家女家丁
发表于 2012/7/19 00:46:00
书
书法其实不能算为单独的一门艺术。在一定境界,书法是从于画的,二者合一。
书法之道,亦在于运转气脉,调配五行阴阳。书法也有抑扬顿挫,横竖撇捺点,对应五行。
每个字可独成一体,横竖撇捺点,可根据各人的悟性,自行调配、构架,成就自己的风格。但整体的文字,也必须要连成一体,从起笔到收笔,一气呵成,成为一脉。
行字时,有疏有密,错落有致,整体大局又如行云流水,一脉天成。其中窍穴自成。运笔前,也要讲究静息调息,清心断欲,以通天地,以达天、人、笔合一,道法自然。
字有抑扬顿挫,行笔有圆润、刚劲,刚柔并济,才能调配五行,与自然合一。字太刚劲,棱角太锐利,则杀气太重。太过于圆润,则又媚而无骨。这都是极端,其中的度,在于各人去悟道,以道调配。
书法有隶、楷、行、草,四大体。其中草书是魔道。是人在神魂颠倒,迷乱发狂之时,创造出来的。那些低层的邪道,在作符招阴鬼时,好用这种字体,因为它本来就是阴鬼的字体。所以邪门歪道,自古都有,人必须得用智慧去分辨。
四大字体中,我独钟隶书,尤为唐隶最甚。唐隶一笔一划都带着仙气,是天人之书,能够通神。
现代人的书法,也走入了魔道。他们刻意地去追求所谓的个人风格、个性,而摒弃了书法之道。那些所谓书法大师,所写的字,我说连三岁小孩都不如,毫无气穴,经脉寸断。说一句不好听的话吧,现代很多人喜欢把无知当作个性,而又喜欢附庸风雅,怕别人看出他无知,因此无知竟成了现代的主流艺术。就这样搞出些奇形怪异的东西,互相一吹一捧,就成了大师。然后他的东西还卖出天价,大都是自己炒出来的,自拍自买。除此之外,就是一些附庸风雅的暴发户去买,这东西买回家去,只会倒霉,它带着很不好的信息,很阴气。
家女家丁
发表于 2012/7/19 00:47:42
画
中国古画是一门完整的修行艺术。现代人很少有能真正欣赏古画的了,包括一些所谓高等艺术院校的教授、专家和大师,他们自己都不懂得欣赏,所以更无法传承国画之道。
在中国,很多越是有名的人,好像越是不明白的人,所以他们掌控着主流,误导着社会,魔乱了艺术,使人堕落。但其表面,却又披着国学大师的外衣,打着匡扶传统文化的旗号,以至于让人分不清,而产生误解,更加迷失,这些就是佛教中的魔王波旬之流。
其实画之道,在于气与神。
气能聚之成形,散之成物。气孕育万物,自然万物都有气,都是由精气聚之而成。自然山川都聚集着灵气,气是万物的灵动。这些平先生都讲过了,这里就不多说了。
而画之修行,就在于画家秉承画道,与自然合一,在对自然万物的洞察中,不断提升自我,不断悟道,从而双眼能洞察万物之气,感知自然的灵动。然后配合画技,将万物之气与灵动,用笔墨在纸上表达出来。就即是画之道。
真正一幅好的画,是传神的。能用人的笔墨,画出万物之神来,这就是画的境界。境界越高,越传神。所以国画,不重表面,而重在传神。
境界越高的画家,他的智慧就越大,他能穿透人类表面的时空境界,看到更高的宇宙境界,所以他能看到最真实的自然,能看到山川之灵,万物之神,能看到自然万物更真实、更本源的存在形式,所以他的画能传神。
大道至简至易,高境界的画家,寥寥数笔,便能表达出自然万物之道来,能让人看后心清体透,心旷神怡,这就是画作的境界所在。
而西洋画与中国画却正好相反。中国画重在神,而它们重在形,重在表面。它们画画非常重视表面的形像,讲究精确的比例、透视与光线等的表达,作出的画,甚至能以假乱真。这也是中西文化的差别。
顺便说一下西方文化。西方文化是人的文化,它的起点在人这个境界。而中国文化是神传的文化,所以起点远高于人。包括西方的语言文字也是,它们只是单纯的一种用来表达、记录信息的符号,几乎没有什么高层内涵。而中国的古文字与文言文,那才是真正传神的文化,有着高深的内涵与对应。寥寥数语,即能包容万物,变化万千。站在不同的角落和境界上,能看出不同的意思与内涵,变化无穷。所以真正的传大道,用中国语言才最适合。
西方的文化是由表及里,先从人类最表面的物质入手,再慢慢深入去研究。而中国文化直接抓住了万物之神,抓住自然生命的本质,以内在来改变外在。所以中国的文化比西方文化起点高,而且高出许多。因此中国文化对人自身的要求也就很高,要求人的根基好,悟性高,所以到了现代,慢慢地就不被迷失的人类所接受,而逐渐被西方文化所取代。
好了,就说这么多吧,我的智慧和境界有限,所以看到的东西也很有局限,并不是最终的道。神传文化博大而精深,也不是我寥寥数语,所能表达得清的,我的这些话语也只是起一个抛砖引玉的作用,并顺便更正一下部分世人对中华神传文化的误解。
家女家丁
发表于 2012/7/19 00:59:22
我实在迫不及待,于是自己找了些后文,就代楼主发了,楼主莫怪
家女家丁
发表于 2012/7/19 01:01:37
请楼主继续!
家女家丁
发表于 2012/7/19 01:03:04
我这篇不是传道讲法,只是以一个普通修行者的身份指出一些问题,望闻者忌之:
这是一个特殊的历史时刻,而且时间已到最后了。所以现在在人世间的半开悟者不在少数。我看到了半开悟者之间存在的一个比较严重的问题,现在指出来,希望共勉,共同提醒。
这个问题,就是狂妄心的问题。在凡人中,最可怜的人,就是那种狂妄自大,无所敬畏的狂徒,这基本是没有希望,没有未来的生命,所以是最可怜的。而修行者中,如果滋生了狂妄之心,也将成为更可怜的生命,将自己毁于一旦,不管吃了多少苦,修到了多高,出现这个问题,就会慢慢将自己的道行毁于一旦,甚至成魔。所以万万忌之!这也就是“自心生魔”的问题。
很多人觉得自己不存在这个问题,其实并不是没有,而是有些自己在有意或无意掩盖着,不敢去承认它,甚至形成了固定观念,自己根本发觉不了。这个问题同时还牵扯着妒忌之心,觉得自己了不起,别人都不如自己,不允许其它人在这方面超过自己,不允许任何人说自己的不是,听不进任何不同的意见,否则心里会不平,以各种借口去掩盖,甚至为此拉帮结派,煽风点火,勾心斗角。这很可怕呀,心里有只魔呀。小丑王为什么被阿修罗像木偶一样地操纵?
所有生命,都是同样重要的,任何人,都没有任何资格凌驾于其它生命之上。所以要平等看待众生,可以慈悲或同情其它生命,但绝不能瞧不起其它人。
我对自己写的东西比较小心谨慎,因为我知道很多人都在看,必须得负责。同时也因为我知道自己其实什么也算不上,比我层次高的大有人在,所以也不敢有什么狂妄之心。
一个修行者的层次高低,不在于他知道多少凡人不知道的东西,不在于他多能说会道,不在于他在人中显露出有多大本事,也不在于他有多大名气,或有多少人羡慕崇拜他。这些都是身外之物,都不是决定层次的标准。 相反,一个很高境界的生命,很可能其貌不扬,口拙嘴笨,或土头灰脸,默默无闻,甚至被很多人所瞧不起。但他们却一直在默默无闻的始终如一的做着自己的事情,这才是令人尊敬的。他们很多已达到了极境界了,但谁也不会知道。
可能那些被你瞧不起的人中,就有这样了不起的人,他可能比你不知要高出多少,只是他们从不表现出来。而有很多层次非常低的,还未出三界的小道修行者,他们修到了最后,也无法出三界,所以就在三界内开悟了。开悟了后,就知道了一些凡人所不知道的事,而且还出了不少特异功能,神来神去的。所以便慢慢引来了许多人的追捧和崇拜,将其当成偶像。但他层次却是非常低的。这样的人,时间久了,便毁在了名利之中,越来越狂妄,满耳只听到别人的吹捧和崇拜,越来越觉得自己了不起,看不起任何人,慢慢的就毁了,走向反面,走入魔道,害人害己。
凡是觉得自己了不起,别人都不如自己,开始自我膨胀,不可一世的人,其层次再高也高不到哪儿去。因为大道无形,境界越高,其容量和智慧就越大,越能包容,越是不屑于为人所知,不屑于被人追捧。而境界越低的,反而越容易自满,越容易自我膨胀,这是因为层次越低,容量越小,所以知道了一点,就满了,就开始膨胀、狂妄起来。
用平先生的一句话来说就是:真正的高人是不屑为人所知的,是耻于为人所道的。他可能是田野村边任何一个躬腰路过的山野村夫,也可能是城市街角任何一个垂眉乞食的无名乞丐。
我这里只是说了一个比较重要的问题,并不是针对哪个人,但同时也是在针对所有的人。
因为我也曾经狂妄过,也犯过这种耻于出口的错,觉得自己的智慧很大,觉得自己了不起。但我最终知道自己的位置,能容纳听取不同的意见,甚至辱骂、指责,我都会去包容,分析,理性地用智慧和标准去衡量,然后知道什么是对,什么是错。随着境界的不断提升,我慢慢地知道,在这广袤无际的天体之中,我只是一个无限卑微而又渺小的生命,甚至渺小得什么也不是,只是个微生物。但我在用我的这颗卑微的心和卑微的力量,做着今天的这件卑微而又无比伟大的事,我只是为了某一天到来时,内心的宁静与无愧。
我现在写出这篇,只是说一个现象,并不是针对哪个人,但也是在针对所有的人,包括我自己。共勉,共勉,谢谢
藿香叶
发表于 2012/7/19 07:36:25
楼主的故事写得真的很棒。
泽灵
发表于 2012/7/19 11:57:06
瑞祥泰 发表于 2012/6/1 20:00 static/image/common/back.gif
中华大地何时再有毛泽东这样的伟人?
還嫌血腥不夠啊?
泽灵
发表于 2012/7/19 14:47:22
藿香叶 发表于 2012/7/19 23:36 static/image/common/back.gif
楼主的故事写得真的很棒。
這可不是一般的故事啊。
杏林道人
发表于 2012/7/19 20:42:02
回复 mjz 的帖子
感觉好像是同门中人写的呢?!
合十行礼!
真是梅花遍地开呢!
只是泄露了很多天机啊,看看大家的接受能力吧。
只是没有找到出处的博客。
云龙小弟
发表于 2012/7/20 00:55:34
感谢楼主,长了不少见识。期待后文
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