期待
很好，很强大
最可怜的人是无畏的人。他们天不怕地不怕，无所畏惧，什么都不信，什么都敢干，这才是最可怜的生命，他们的生命是没有未来、没有希望的
宁信其有不信其无
顶
二、对应法则
我上面讲了对应，对应其实也是自然的一种层向的循环机制。而艺，又存在着其各自特有的对应方式，与其各自不同的对应元素，所以艺其实也是一种对应法则，一种自然界中的循环机制。
我讲得可能很难懂，因为很多东西用人类语言无法清楚表达出来，只可神传，所以我只能尽量地清楚表达，不明白可以回头重复多看几遍，定能明白。
综上所述，艺其实就是一种高层的循环机制。但它只是一个机制，没有实物和能量流通，如果把人放在其中，就是把“人”放在“艺”中，那这就是修行了。
我们道家讲周天。打通任、督二脉，让其循环，称为小周天，还有大周天，这里就不说。周天其实就是一种循环机制，目的就是以周天这种循环机制，打通、带动人体的百脉循环，从而打通百窍，与自然合一，回归真我。这就是修行。
那么艺，在某种意义上说，就是一种周天。不同的艺，就是不同的周天。因为它们都是以各自己不同的对应、循环方式与高层对应着。
举个简单的例子吧：
比如地上有几个坑，你在这些坑点之间，一一对应地划出一条沟，最后这条沟就对应交错地连成了一个完整循环。然后你把水注入沟中，那么水就能在沟与坑之间循环了。但是有时沟中落入了一些石块、沙土，将沟填塞住了，使水流堵塞。那么就得一一地打通这些堵塞，使水流顺畅，流向最高最后的坑点。
艺就是这条沟，是一套循环、对应机制。
艺能够将你的身体与自然高层对应联接起来，在艺的修行中，它能打通你的某些脉，使你身体与高层形成一个循环，从而打通你身体百窍，与自然联通，从而提升境界，回归真我。
这就是艺的修行原理和机制。以上例子同样是为了便于理解，而作的类比，不能同比，因为不可比。
我们知道古诗，有严格的格律，如果句式、字数、平仄、韵律等等，都有严格的要求，其实它的这些因素在更高的层面，就是一种高层对应，乱了不行。
各种古艺的原始规则和讲究，是不能乱的，乱了就找不到对应了，也就形成不了完整循环，不能修行了。
三、艺之境界
我们经常听到“意境”、“内涵”这样的形容艺术造化的词。其实就是指的艺术作品的背后的境界，是由这个创作者所修为的境界层次所决定的。创作者的境界越高，作品背后的内涵就越大，意境就越深远，其艺术造诣也就越高超。
艺术也有化境，这是指修为到了极高的境界，达到了炉火纯青的水平，一切随心而化。这也是由这个人的修为境界决定的。
古人自来境界比较高，越是上古时，境界越高，所以对国学杂艺容易接受，起点也比现代人高很多。那时整个社会对艺的审美都比现代高许多，普通人都能看出艺背后引申出的高层境界，所以那时对整个国学的造诣也比较高超，神人辈出。但越是到了后面，随着人类的逐渐迷失，整个社会的境界随之降低，社会对艺的审美也越来越流于表相，流于表面的形式，艺便越来越堕落，甚至于走向魔道。
有句话叫“德艺双馨”。如果不修德，你的艺之境界到了一定程度，是再也上不去的。因为那已到了你所在境界的极限，虽然你不断地熟练表面形式，强化训练，但不修德，不清心、找不回真我，你的永远都无法突破这个瓶颈，这将是你此生艺之极限。
就像是许多人练瑜珈，练太极，他们虽然表面招式练习得极其熟练，但也只是花把式，起不到太多作用。因为现代人已不知道其内涵了，不知道其原理，没有心法。所以当到了你所在境界的极限后，再不内修，就会空练百年。
现代的人，已经根本不知道这个原理了。他们现在只流于表面形式，附庸风雅，这就更促进了艺术的堕落。现代人已没多少能真正欣赏真正的艺术了，包括所谓的大师们，他们欣赏不了真的艺术，体会不了艺术之境界，便走向反面，标新立异，改变古老的艺术形式，独创所谓门派，走向魔道，害人害己。
真的艺术，必须是向善的。
现代一些神魂颠倒的人，在心理极其阴暗的状态下，创造出的那些所谓流派，其实是魔道，会将人引向堕落，而更加迷失。这是很可怕的，人不自知，还摇头晃脑的装着很欣赏，评头论足，以此显耀自己有水平，有素养，超过一般人，鹤立鸡群。其实只能让真的艺术者看出你的无知加狂妄。
其实艺术的魔道，古时便有，只是很少，没现代这么可怕。因为自古道魔同传，有正必有邪，这也是相生相克之理造成的。这种魔乱的艺术，无法修行，背后也没有任何的内涵和境界，只会教人堕落，让人心理阴暗、神魂颠倒。所以这种东西是应该回避和杜绝的。
古时儒生都是讲究打坐静息的，各行各艺，也都是讲究打坐静修的，他们讲究内省，曰：日三省其身。他们讲究清心寡欲，向善归真，找回真我，这就是艺的心法。只有严格按照艺的心法来修行，内外兼修，你才能在你的艺术上有所突破，而不断进步，以达化境。人对真的艺的审美，也与其所在境界有关，境界越高，能看出艺背后的内涵就越深，这人的欣赏水准也越高。
随着人类的不断迷失，对艺的欣赏水准，也在不断降低，对艺的造诣也随之降低，以至越来越流向表面，而忘却其根本。由于越来越流向表面，所以社会越来越体会不到艺之境界的高超，越来越体会不了艺之修行的美妙，以此便导至了整个社会对国学的越来越不能接受，越来越隔阂、疏远。
因此而越往后，艺便越被魔乱，离正统越远。直至后来西方起点于人类这境界的文化形式的流入，其更能让低境界的人类接受，所以慢慢取代了国学。
现在几年，有国学兴起之势，让人欣慰，但我却一点也不乐观。因为迷失的人类，看不到艺之根本，流于表面形式，偏离了艺古老的本质，所以兴起也只会越来越让国学魔乱，导向反面。现代的大师也不是大师了，他们心中能装下的只有名利，已没有真艺了，迷失得连自己都不认识了，误人误己。
我看了一下中华炎黄的龙脉，主脉已断，旁脉不断分枝、杂合、污染，现在只剩下一个细小的分枝延向了台湾，但也汲汲可危。我也一直想到台湾看一看，但不懂繁锁的出入境手续，又凡事缠身，就一直不能成行。望能保重。
平先生说：“知一理而解万象”。
我只是将我之境界所能体悟之理，与大家点破，希望对大家能有所帮助和感悟。同样不能将我所知，当作绝对真理而以迷信。因为我的境界也有所限，所以我体悟的也只是宇宙之中一定境界之内的理，不是最终真理。就像牛顿的经典力学，能应用于人类社会的范围，但超出了人类社会的宏观和微观之中，就不再适用，而只能适用爱因斯坦的相对论来解决了。
我再申明一个问题，有不少人来信，将我当作偶像，进行崇拜。这是不对的。如果我的名利心重，那你这样就是害我害己。记住：千万不要将任何凡人当作偶像，迷信崇拜，这是很危险的事，因为凡人是迷失的，变化莫测，他们找不回真我，什么事，什么话都可能做出、说出。人类只有想不到的事，没有做不出的事，太可怕。
另外你将我当成偶像，我与你讲了许多正理，万一有一天，我在你心中的形象大损，那么我讲出的话，你就会当作了假话而排斥，即使我讲的是正理，你也会一味排斥，这就会将你导向反面，害了你。如果哪一天，我被传言得身败名裂，名誉扫地，遭万人唾弃，但请记住我今天的话，我今天是诚心讲出来，对您生命终有好处的正理，是教给你分辨真伪的智慧。请记得不要排斥它。谢谢。
关于在具体的艺中，怎么具体修行，我就不多说，因为我所知有限。
古时有一个故事，叫"不射之射"，就是一个很好的艺中修行特例，我顺便贴上来，大家可以看一看，参考一下。
下次有机缘，可能会整理有关中西文化特性，或相生相克，或有关魔道。亦看机缘。
另外文章希望大量转载、转贴。不只是为了我，是为社会做点什么，社会境界提升了，大家都会幸福一些。谢谢。
【下】
棋、琴、书、画，被称为四艺，在中国古老艺术中较有代表性。我上次说到过艺之境界，但只是泛泛而论，没有具体去细谈。这次就以我微渺的智慧，与个人的悟道，来结合四艺，细说一下中国古老文化吧。
棋
围棋黑白二子象征阴阳二气。棋盘在某种意义上代表天地、自然、宇宙。而对弈者则为自然之灵，是棋中的修行元素。
围棋之道，其实就是通脉。当棋子连成一线时，就是一根脉。但每根脉必须得至少留下两个窍（穴），以通天地之气。不然这根脉就是断脉、死脉，不能接收天地之气，没有能量流通。我们下棋的人，一般将这个窍（穴）称为“气”，就是每根脉得至少留下两口气，这些会下棋的人都清楚。
对弈时，可通主脉，一气呵成。亦可通支脉，各成一气。亦可将支脉接通，使棋局连成一遍，归为一脉。棋局变化莫测，周而复始，局局如新，这也是宇宙的循环。
道法自然，围棋也是对自然之脉及循环之道的效法。弈者可根据各自的悟性，打通棋之脉络，天、人、棋合一，即为修行。
但这修行的前提，必须是秉棋之道，悟棋之心法。在通棋之脉的同时，也是在通自身之脉，以达到人棋合一，互为感应，这才能称得上是弈修。小弈者，以纸为局，中弈者，以天地为局，大弈者，以宇宙为局。这是弈的境界。
阴阳二气，相生相克，不可缺一。这也是我们人类这个小宇宙的构成原理。每局棋都会形成不同的棋脉、穴位，与局势，变幻莫测。每个不同的自然世界，也都由不同的脉络与穴位等构成，所以每局棋，都象征着一个世界。每下一局棋，其实是在创造一个世界，只是这个世界在棋盘上。
棋，旨在清心、增慧、修行，不在胜负。阴阳二气缺一不可，在于调配，没有胜负。现代人，却将棋当成了博杀的工具，完全丧失了棋之道。每弈必要竭力拼杀，一决输赢，以满足自己虚荣、好斗与名利之心。这就将棋引入了魔道，就如同宗教进入了末法，成为邪教一样，已不能再让人修行，只能惑乱人心。
所以现在的围棋，已完全失去了棋之道，棋之心经早已失传，只剩下了纯粹的技术与棋的空壳留存下来。这就像现代的中医一样，医之道已失传，只剩下一些即成的药方和手法来治现代病。但病是变化的，而药方等却没有变，所以现代中药也渐渐失灵了，慢慢治不好病了，中医便不再被现代人接受。
技术是有极限的。不管现代人将它划分为几段，但永远无法突破这个极限，永远只能坐在井中论天。
天，何其广袤、深邃。其深长高阔，永不是井口所能窥视的。
琴
宫商徵角羽。凑五音，以调五行。运转阴阳，调配五行，以通气脉。
五行造化万物，自然自有五音。同音相应，同气相求，调五音，以应五行。抑扬顿挫，合阴阳之变，韵律之行合气脉之流，节奏之顿挫合窍穴之通达，或缓或急，或抑或扬，琴之操，合人之修，操者，修也。
一曲天成，有如一脉相通，接天地之气，通身体百窍，天、人、琴合一，琴法自然。
此琴之道。
临琴，必沐浴更衣熏香祷告持斋戒，以通天地，必清心静息，秉承琴道，以合自然。身之操者，凡丝之音。神之操者，天赖也。
今之操者，已绝琴脉，百窍不通。以古之琴，为**魔音，此所谓，五音令人耳聋。无道也。