中医含概了信仰的全部！
世界上只有五大信仰：（1）信道，（2）信魔，（3）信丹，（4）信神，（5）信佛。
中国创始了三大信仰：（1）信道，（2）信魔，（3）信丹。
佛教是单一的教，是由印度创始的，剩下的教都属于神教。
一切有争执的教派都不是信仰！
道有道医，魔有巫医，丹有丹医，神有神医，佛有佛医都归中医！
道医道术，魔医巫术，丹医气术，神医神术，佛医佛术都归中医之术！
佛教的理论是最丰富的，佛经集中起来有好几火车箱子，一个人几辈子都学不完，而在真正中医人面前只是沧海一粟。这就是中医博大精深，包罗万象之处！中医理论是当今世界上最高深的理论！现今的中医理论与佛经都没法比，可想中医衰亡的程度有多么严重？
若中医只停留在现今中医理论当中只能是小孩裹家家！
你说的这末热闹。没头没脑的，中医什么时候都是实践医学，时间医学，你懂吗。他不是理论医学，更不是数学，张仲景把前人的经验在他的实践中得出来的总结或者规律，包括黄帝内经，伊尹汤液经，神农本草经，这些都是实践中的东西啊，是一些经典的东西，也许张仲景只是瘸子里挑将军，但是却是神效的，中医的博大精深，也许张仲景也未必全部领悟，但是实践总结出来的东西，不容置疑，
一两千年前的东西，能应用的如此，已经不错了，再过两千年，也许，中医的各派分支就更多，也就是说，有的人做了一辈子，悟出这点东西，已经相当的ok啦，再怎么博大精深的东西，都是拿来实践的
学中医你们学到了什么？“学到了阴阳平衡，肾还阳虚，肝还阳虚，肾还阴虚，肝还阳虚吗”？“血还能虚”太有创意了吧？有的人三不动就什么“伤寒的、金匮的甚至内经什么的就是这样告戒你们的吗。。。。。。。。
这句话是后世的发展，是医学的进步，你这个人不吸取经验哦哦，有些较真，是把定位定的更精细一些了，实际是一样的，张仲景不还创立了六经辩证 吗，八刚辩证的基础上的吗，这没有什么可以异议的，没有这个必要哦。。。。后来的卫气营血，上中下三焦，没有什么，这些只是把病位定的更精细一些，
本帖最后由 林治满 于 2013/1/10 23:37 编辑
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你根本就分不清中医与西医是唯心还是唯物的！更分不清实践属于唯心还是唯物！
“实践”——是唯物的！是科学的！西医没有实践能行吗？不行是肯定的！
道医，巫医，丹医，神医，佛医，他们治病经过实践了吗？他们学过医了吗？没有！既然有一些是靠后期学的，他们的“法术”都很差，这一点是肯定的。
西医所有的理论与方法——都是以人和动物的生命为代价，在实验室的实践中得出来的。因此，西医是无人性的实践医学！
你只能拿西医的东西硬往中医身上按，一个分不开真谬的人也敢胡说八道？
本帖最后由 林治满 于 2013/1/10 23:34 编辑
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中医你只懂五大治病最抵手段中的皮毛！你象会点什么似的？
中草药——治病的实质是什么？治病的方法是什么？治病的介质是什么？在实际治病当中如何变化（辨证），如何应用？
这就是中医最低治病手段中的核心问题，我肯定你根本就不明白。
中医就是因为有一些白痴，给麻花拿驴屎爵子都不换。
据此言, 欲为大医者,须返璞.
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你这个人太别劲了，，没法跟你说，无法沟通，什么叫西医往中医上套啊。这是研究理论的的啊，，研究他的机理的，不能形而上学啊，古今是不同的，中医没有那么神奇的，要不然，就不会死那么多人啊，才会有张仲景的出现啊 ，难道说在张仲景以前的历史，就没有大医家吗，难道他们就不懂得去总结经验吗。著书立传吗，所以历史是进步的，总结时必须的，科学的实践，也是有必要的啊，像仲景的什么主之，宜，什么什么汤，与，什么什么汤，就是要告诉你，什么情况下用，要斟酌明白吗，不要往什么玄学上扯，