做才是得到（苦才是人生·践行版）：索达吉堪布给你点滴加持
做才是得到（苦才是人生·践行版）：索达吉堪布给你点滴加持★给自己看，明白人生无常，有很多东西可以重来；给孩子看，让他知道惜福、感恩，关爱万物；给老人看，不怕病，不怕老，生死真的可以无惧。
★当代藏地幸福学心经——《苦才是人生》践行版。
★《做才是得到：索达吉堪布给你点滴加持》一部为你开示心灵科学智慧的宝典，助你一路劈荆斩棘。
★是不是佛教徒都要珍藏的一本离苦得乐说明书，保佑全家老幼。
★仅仅读“苦才是人生，做才是得到”，就能得到不可思议的加持。
★全球畅销书《西藏生死书》作者索甲仁波切由衷推荐的著名上师。
★《苦才是人生》，曾由著名演员孙俪、陈坤大力推荐。
海报：
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内容简介
现在，许多人常抱怨生活太苦，想尽各种方法寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉了你苦的真相，以及改变逆境、离苦得乐的究竟智慧和方法，但你不相信，就是不去做，最后还是只有在人生中高一脚、低一脚地跋涉，从一种苦陷到别一种苦中，对快乐只有望洋兴叹。
继《苦才是人生》出版后，无数读者依此点亮了自己的心灯，在生活、工作中，或多或少地得到了不同的利益。同时，他们也希望滋润到更多的佛法甘露。因缘具足，上师索达吉堪布又为大家奉上这本《做才是得到：索达吉堪布给你点滴加持》。
如果说《苦才是人生》让大家洞察了活也苦、死也苦，世间一切皆无常的真相，那《做才是得到》这本书，则在此基础上更近一步开示我们：唯有敬畏因果、感恩无常，依靠佛法的殊胜加持，方能挣脱逆境，不怕苦、不怕死，享受人间各种福报利益。
如此，人生不同年龄段的所谓“难关”，也只不过是通往解脱的阶梯而已。
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作者简介
索达吉堪布，生于1962年。依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，驻锡于喇荣五明佛学院主管汉僧，因感汉地佛子因语言障碍无缘接触藏传佛教，故将大量藏文经论译成汉语，并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲，夜不乏译。 1990至1999年，曾前往欧美及东南亚等多国弘法。近年来，应邀前往清华、北大、人大、复旦、浙大、港大等高校，与众多知识分子进行交流，深入浅出地展示佛教奥秘，令莘莘学子受益匪浅。
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目录
第一章 人间处处是乐土，有就享受，没有就坦然接受一个人的功名利禄，其实跟前世福报有关。倘若不择手段、损人利己，只能折损现有的福报，与所求南辕北辙。
1.人间正道是无常
2.有些病，请交给佛来医
3.死是大苦，佛来解脱
4.改变一种观念，就有可能新生
5.有归宿感的人，晚年不会苦
6.人老了，该为自己寻找生命的归宿了
7.无常绝不会按常理出牌
8.“不畏后世，无恶不作”
9.有信仰，人才能活得有质量
10.催眠对前世存在的佐证
11.走出我们生命中的误区
第二章 因为无常，所以感恩修无常是最高的大法看看我们的周围，每分每秒都有许多人死去，有些是病死，有些是横死，有些是自杀，死亡的呼啸声一直在我们耳边回响，只不过我们一直充耳不闻，或者用双手紧紧捂住耳朵。但这样做，死亡就会离我们远去吗？
1.过一天，离死亡就更近一天
2.活着，且勇敢迎接无常
3.懂得无常，就会笑看感情花开花落
4.泰姬陵所流露的无常
5.有权有势又怎么样
6.亲人、怨敌都可能变
7.因为无常，所以珍惜
8.明白无常对人有什么好处
第三章 笑谈人间几多苦世人都想趋吉避凶、离苦得乐，为此有人寻找灵丹妙药，有人追求钱财，有人渴望爱情，有人向往高位，但是，不管有没有实现这些目标，人们仍然活得很苦。那么，在自己身心上时时刻刻发生的苦，究竟是怎么回事呢？
1.人生就是这么苦
2.没有一个人逃得了苦
3.祸不单行很正常
4.任何一种快乐也离不开苦
5.怕老是没用的
6.“贪”与“贫”很接近
第四章 越舍越得得便宜处失便宜，贪什么？一个贪财的世间人，即使拥有一时的风光，下场也不会尽如人意；一个贪财的修行人，整天心心念念想着怎么弄到钱，修行也必定一无所成。
1.越“舍”越“得”
2.获取财富，不要盲目跟风
3.天高不算高，心贪第一高
4.任何苦乐都不会无因无缘
5.挑剔别人前，请先挑剔自己
6.这样想，就能远离痛苦
7.苦与乐的真谛
第五章 余事皆下品，唯有利众高。关爱可怜人，比供养菩萨的功德大。余事皆下品，唯有利众高。关爱十分可怜的人，有时候比供养佛菩萨更为殊胜。
1.爱护物命，从点滴做起
2.随喜恶人，恶报更大
3.做任何事都要先发善心
4.一念之差，福报顿消
5.想除苦，要修“自他相换”
6.永远牢记自轻他重
7.修心大课堂：把亲人当菩萨
第六章 这样做事就有福报佛的加持不可思议。不少人在学佛的过程中，身上可能都发生过一些奇妙的事情，依靠佛像、寺院、上师的加持，有些感应无法言说、非常微妙。
1.睡觉时要吉祥卧
2.布施不是非钱不可
3.供佛就有大福报
4.把一天的生活当一生来观修
5.不要随便发恶愿
6.善念对健康非常有利
7.他若死时你救他，你若死时天救你
8.藏地老人为什么用转经轮
9.转经轮在古代汉地也有
10.右绕佛塔，功德无量
11.转绕佛塔时要这样想
12.有信心，狗牙也是佛牙
13.我的妈妈叫绿度母
第七章 生有所依，老来有靠念“阿弥陀佛”，老少咸宜。法王如意宝说：“念佛时，应像年轻人谈恋爱日夜想着对方一样，要一直想着往生极乐世界、想着阿弥陀佛的功德。若能如此，决定可以往生。”
1.极乐世界要经常想
2.愿人人都掌握“刹那往生法”
3.与文武百尊结善缘也能自在解脱
4.祈祷莲师有什么福报
5.观修莲师，别的佛会不会生气
5.想除去负罪感，就念金刚萨？心咒
6.不同的佛号有不同的功德
7.积福是不是一种执著
8.放下就有极乐
9.亲人去世前，要这样帮助他们
10.临终一念至关重要
11.临终关怀的智慧
第八章 孝顺父母的智慧最大的孝顺：让父母不再怕死很多人为了报答父母，拼命地赚钱，希望父母晚年过得好一点。其实，孝顺不仅是让老人衣食无忧，享受天伦之乐，更要帮他们打消对死亡的恐惧。
1.不恭敬父母，佛也曾遭报应
2.父母需要你时，你在哪里
3.不要指使父母为自己做事
4.尊敬长辈，连动物也懂
5.绝对不敢轻视老年人
6.父母之恩，深似大海、高如须弥
7.听老人言没错
第九章 佛语暖人心挑拨离间，来世变成哑巴鬼。不但自己切莫离间别人，当听到别人在巧言挑拨时，也应漠然处之，既不反对、也不赞同，这样对方就拿你无可奈何了。
1.莫轻信离间者的谗言
2.做人，厚道吧
第十章 看法决定活法如果自己把一切都看作逆境，那即便身处天堂，也会觉得和地狱没有差别；如果把一切都看作顺境，那即便身处地狱，也会像在天堂一样。
1.老年人不要经常忆旧
2.不要对人有害心
3.因果正见，无价之宝
4.一饭之德必偿。
5.狗要饭还有规矩吗
6.懂得惜福，才能积福
7.警惕身边讲话爱夸张的人
8.贪则近贫
9.为什么很少有人能知足少欲
10.知足第一富
11.世界上找不到极致的幸福
12.不要死执于一点
13.其实，你并不穷
附录 大自在——索达吉堪布精彩开示录
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精彩书摘
1、愿大家以此得到点滴的利益
现在许多人常抱怨生活太苦，想从佛法中寻求解脱之道。实际上，就算有人告诉你最好的方法，可你从来不去做的话，到头来也于事无补。就像医生给你治病，你若拿着药方却不吃药，这药再可以起死回生，你的病也好不了。
《做才是得到》。里面的很多殊胜窍诀，只有当你真正去做了、尝试了，依靠佛法无形的加持，你的身体上、心灵上，才会或多或少得到不同的利益。
其实，你信不信佛教，这个并不强求。然而，人生在世，你我都难免生老病死，而佛教中，正好有面对这一切的殊胜窍诀。假如你用了别的方法都于事无补，那么，试一试佛教又有何妨呢？
2、学佛能为我带来什么好处
我经常想：学佛最大的优点是什么？
就是对生老病死有所准备，一旦出现疾病、死亡，不会觉得特别不幸，反而有勇气从容面对。
不学佛的人不是这样，一旦出现天灾人祸，或者遇到生老病死的痛苦，就会抱怨命运不公，自己实在太倒霉了。
对他们而言，平时几乎很少考虑：“我病了怎么办？死了怎么办？”即使偶尔考虑一下，也只是给自己买一份保险。其实这些并不保险，医疗保险不能保证你不生病，养老保险不能保证你不衰老，保险公司再怎么厉害，也解决不了你的生死大事。
一个人只有学了佛，面对这些才会轻而易举、游刃有余：快乐时突然出现痛苦了，这没什么，苦乐本就是无常的；健康时突然出现疾病了，这也很正常，轮回的本性就是生老病死；亲朋好友忽然离去了，这就是聚际必散的规律。可见，佛教对于人生种种，有着不同于常人的认识。
3、念一声佛号，功德无法估量
不同的佛号有不同的功德，就像这个世间上，不同的药可以治疗不同的病一样。其实，念佛号的话，不管老年人也好、年轻人也好，有地位也好、有钱财也好，黄种人也好、白种人也好，什么样的人都能得到利益。哪怕是动物，正在挣扎着死去时，你在它耳边念一声“南无宝髻如来”，它也能得到巨大的助益。
有些人特别怕魔、怕鬼，晚上不敢一个人上厕所，此时就念“南无日月灯如来”。
还有人特别爱漂亮，渴望相貌端严，那可以长期念“南无步莲如来”。
……
今生能遇到这些佛号，不管是用眼睛看、用嘴巴念，还是别人念时自己在听，都是十分有福报的。
4、有些病，请交给佛来医
佛教中讲过，疾病的成因有两种：一是前世的业力，二是今生的外缘。后者治疗起来相对容易；但前者的话，单靠求医问药很难治愈，此时就需要向佛法求助了。
生活里，有些病，药物是无能为力的，甚至还能带来严重的副作用，这时，你可以试着去念咒、转绕、顶礼、忏悔、发愿，通过祈求诸佛菩萨加持等途径，或许会有意想不到的效果。这方面的事例，古往今来发生得实在太多了。
佛法是不可思议的，在现世里，当你身心遇到解决不了的病苦时，不妨去求求佛的加持，说不定会给你带来意外的惊喜。
5、苦才是人生
有些人喜欢追求财富，却不知道腰缠万贯的富人有谋财、守财、失财的痛苦，身无分文的穷人有无财、求财的痛苦。换句话说，大人物有大人物的痛苦，小人物也有小人物的痛苦。
这正像《中观四百论》所说的：“胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。”
根登群佩大师曾说：“高官心里有大苦，小民身上有小苦。”确实，作为凡夫俗子，不被痛苦折磨的一个也没有。
生活中，我们身上还经常发生这样的事：想见的亲友见不到，怨恨的敌人却总是狭路相逢；想听的喜讯听不到，不愿意听的噩耗却时时传来；非常希望身体健健康康的，可往往是病魔缠身，没有自由快乐之时……总之，做什么、想什么，结果往往事与愿违。
纵观整个世间，身与心的痛苦无处不在，一个人不论高贵、低贱，恒时都被这两种苦所损恼，就像同一苦海中的浅水鱼、深水鱼，无时无刻不在为苦水浸泡着。
6、祸不单行很正常
一个人在众多业力的激发下，种种痛苦层出不穷，从苦中又产生苦，或者苦上又加苦，这就是“苦苦”，也是世人常说的“祸不单行”。不过，佛陀认为，世间之苦本就如此。无论我们生于什么地方，都会一个痛苦接着一个痛苦，这个痛苦还没消失，那个痛苦又出现了，连一刹那安安稳稳、快快乐乐的机会也没有。
了知这一点，我们就会心里有数，面对起来也比较容易。
7、当你不过分追求金钱时，财富才可能不期而至
佛教认为，每个人的钱财，真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了，只会给自己带来层出不穷的烦恼。其实，只有当你不过分追求金钱时，财富才可能不期而至，并且带来内心的自在与安乐。
8、你是那个总叫着“我要、我要”的人吗
总是叫着“我要、我要”的人，往往什么都得不到，最后一贫如洗；总是慷慨布施的人，有“舍”才有“得”，财富会自然而然涌现。
从前有一则寓言：
两个小鬼要到人间投胎，阎罗王对他们说：“让你们去做人的话，一个要一生布施东西给别人，一个要一生从别人那里获得东西，你们愿意做什么样的人？”
小鬼甲一听，赶紧跪下来说：“阎王老爷，我要做一生从别人那里获得东西的人。”小鬼乙则默默无言，静静听候阎罗王的安排。
阎罗王把抚尺一拍，判道：“令小鬼甲投胎到人间做乞丐，可以处处向人乞讨东西；小鬼乙投胎富裕人家，时常布施周济别人。”
这则寓言，实际上反映了“舍”与“得”的微妙关系。
……
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插图
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