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做才是得到(苦才是人生·践行版):索达吉堪布给你点滴 ...
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做才是得到(苦才是人生·践行版):索达吉堪布给你点滴加持
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发表于 2012/10/17 23:53:00
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做才是得到(苦才是人生·践行版):
索达吉堪布
给你点滴加持
★给自己看,明白人生无常,有很多东西可以重来;给孩子看,让他知道惜福、感恩,关爱万物;给老人看,不怕病,不怕老,生死真的可以无惧。
★当代藏地幸福学心经——《苦才是人生》践行版。
★《做才是得到:索达吉堪布给你点滴加持》一部为你开示心灵科学智慧的宝典,助你一路劈荆斩棘。
★是不是
佛教徒
都要珍藏的一本离苦得乐
说明书
,保佑全家老幼。
★仅仅读“苦才是人生,做才是得到”,就能得到不可思议的加持。
★全球畅销书《西藏生死书》作者索甲仁波切由衷推荐的著名上师。
★《苦才是人生》,曾由著名演员孙俪、陈坤大力推荐。
海报:
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内容简介
现在,许多人常抱怨生活太苦,想尽各种方法寻求
解脱
之道。实际上,就算有人告诉了你苦的真相,以及改变逆境、离苦得乐的究竟智慧和方法,但你不相信,就是不去做,最后还是只有在人生中高一脚、低一脚地跋涉,从一种苦陷到别一种苦中,对快乐只有望洋兴叹。
继《苦才是人生》出版后,无数读者依此点亮了自己的心灯,在生活、工作中,或多或少地得到了不同的利益。同时,他们也希望滋润到更多的
佛法
甘露。因缘具足,上师索达吉堪布又为大家奉上这本《做才是得到:索达吉堪布给你点滴加持》。
如果说《苦才是人生》让大家洞察了活也苦、死也苦,世间一切皆无常的真相,那《做才是得到》这本书,则在此基础上更近一步开示我们:唯有敬畏
因果
、感恩无常,依靠佛法的殊胜加持,方能挣脱逆境,不怕苦、不怕死,享受人间各种
福报
利益。
如此,人生不同年龄段的所谓“难关”,也只不过是通往解脱的阶梯而已。
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作者简介
索达吉堪布,生于1962年。依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,驻锡于喇荣五明
佛学
院主管汉僧,因感汉地佛子因
语言障碍
无缘接触
藏传佛教
,故将大量藏文经论译成汉语,并以窍诀方式传讲。二十多年日不缺讲,夜不乏译。 1990至1999年,曾前往欧美及东南亚等多国弘法。近年来,应邀前往清华、北大、人大、复旦、浙大、港大等高校,与众多
知识
分子进行交流,深入浅出地展示
佛教
奥秘,令莘莘学子受益匪浅。
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目录
第一章 人间处处是乐土,有就享受,没有就坦然接受一个人的功名利禄,其实跟前世福报有关。倘若不择手段、损人利己,只能折损现有的福报,与所求南辕北辙。
1.人间正道是无常
2.有些病,请交给佛来医
3.死是大苦,佛来解脱
4.改变一种观念,就有可能新生
5.有归宿感的人,晚年不会苦
6.人老了,该为自己寻找生命的归宿了
7.无常绝不会按常理出牌
8.“不畏后世,无恶不作”
9.有
信仰
,人才能活得有质量
10.催眠对前世存在的佐证
11.走出我们生命中的误区
第二章 因为无常,所以感恩修无常是最高的大法看看我们的周围,每分每秒都有许多人死去,有些是病死,有些是横死,有些是
自杀
,死亡的呼啸声一直在我们耳边回响,只不过我们一直充耳不闻,或者用双手紧紧捂住
耳朵
。但这样做,死亡就会离我们远去吗?
1.过一天,离死亡就更近一天
2.活着,且勇敢迎接无常
3.懂得无常,就会笑看感情花开花落
4.泰姬陵所流露的无常
5.有权有势又怎么样
6.亲人、怨敌都可能变
7.因为无常,所以珍惜
8.明白无常对人有什么好处
第三章 笑谈人间几多苦世人都想趋吉避凶、离苦得乐,为此有人寻找
灵丹妙药
,有人追求钱财,有人渴望爱情,有人向往高位,但是,不管有没有实现这些目标,人们仍然活得很苦。那么,在自己身心上时时刻刻发生的苦,究竟是怎么回事呢?
1.人生就是这么苦
2.没有一个人逃得了苦
3.祸不单行很正常
4.任何一种快乐也离不开苦
5.怕老是没用的
6.“贪”与“贫”很接近
第四章 越舍越得得便宜处失便宜,贪什么?一个贪财的世间人,即使拥有一时的风光,下场也不会尽如人意;一个贪财的修行人,整天心心念念想着怎么弄到钱,修行也必定一无所成。
1.越“舍”越“得”
2.获取财富,不要盲目跟风
3.天高不算高,心贪第一高
4.任何苦乐都不会无因无缘
5.挑剔别人前,请先挑剔自己
6.这样想,就能远离痛苦
7.苦与乐的真谛
第五章 余事皆下品,唯有利众高。关爱可怜人,比供养菩萨的功德大。余事皆下品,唯有利众高。关爱十分可怜的人,有时候比供养
佛菩萨
更为殊胜。
1.爱护物命,从点滴做起
2.随喜恶人,
恶报
更大
3.做任何事都要先发善心
4.一念之差,福报顿消
5.想除苦,要修“自他相换”
6.永远牢记自轻他重
7.修心大课堂:把亲人当菩萨
第六章 这样做事就有福报佛的加持不可思议。不少人在
学佛
的过程中,身上可能都发生过一些奇妙的事情,依靠佛像、寺院、上师的加持,有些感应无法言说、非常微妙。
1.
睡觉
时要吉祥卧
2.
布施
不是非钱不可
3.供佛就有大福报
4.把一天的生活当一生来观修
5.不要随便发恶愿
6.
善念
对健康非常有利
7.他若死时你救他,你若死时天救你
8.藏地老人为什么用转经轮
9.转经轮在古代汉地也有
10.右绕
佛塔
,功德无量
11.转绕佛塔时要这样想
12.有信心,狗牙也是佛牙
13.我的妈妈叫绿度母
第七章 生有所依,老来有靠念“
阿弥陀佛
”,老少咸宜。法王如意宝说:“
念佛
时,应像年轻人谈恋爱日夜想着对方一样,要一直想着往生
极乐世界
、想着阿弥陀佛的功德。若能如此,决定可以往生。”
1.极乐世界要经常想
2.愿人人都掌握“刹那往生法”
3.与文武百尊结善缘也能自在解脱
4.祈祷莲师有什么福报
5.观修莲师,别的佛会不会
生气
5.想除去负罪感,就念金刚萨?
心咒
6.不同的
佛号
有不同的功德
7.
积福
是不是一种执著
8.放下就有极乐
9.亲人去世前,要这样帮助他们
10.临终一念至关重要
11.
临终关怀
的智慧
第八章
孝顺
父母的智慧最大的孝顺:让父母不再怕死很多人为了报答父母,拼命地赚钱,希望父母晚年过得好一点。其实,孝顺不仅是让老人衣食无忧,享受天伦之乐,更要帮他们打消对死亡的恐惧。
1.不恭敬父母,佛也曾遭报应
2.父母需要你时,你在哪里
3.不要指使父母为自己做事
4.尊敬长辈,连动物也懂
5.绝对不敢轻视
老年人
6.父母之恩,深似大海、高如须弥
7.听老人言没错
第九章 佛语暖人心挑拨离间,来世变成哑巴鬼。不但自己切莫离间别人,当听到别人在巧言挑拨时,也应漠然处之,既不反对、也不赞同,这样对方就拿你无可奈何了。
1.莫轻信离间者的谗言
2.做人,厚道吧
第十章 看法决定活法如果自己把一切都看作逆境,那即便身处天堂,也会觉得和
地狱
没有差别;如果把一切都看作顺境,那即便身处地狱,也会像在天堂一样。
1.老年人不要经常忆旧
2.不要对人有害心
3.因果正见,无价之宝
4.一饭之德必偿。
5.狗要饭还有规矩吗
6.懂得惜福,才能积福
7.警惕身边讲话爱夸张的人
8.贪则近贫
9.为什么很少有人能知足少欲
10.知足第一富
11.世界上找不到极致的幸福
12.不要死执于一点
13.其实,你并不穷
附录 大自在——索达吉堪布精彩开示录
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精彩书摘
1、愿大家以此得到点滴的利益
现在许多人常抱怨生活太苦,想从佛法中寻求解脱之道。实际上,就算有人告诉你最好的方法,可你从来不去做的话,到头来也于事无补。就像医生给你治病,你若拿着药方却不吃药,这药再可以起死回生,你的病也好不了。
《做才是得到》。里面的很多殊胜窍诀,只有当你真正去做了、尝试了,依靠佛法无形的加持,你的身体上、心灵上,才会或多或少得到不同的利益。
其实,你信不信佛教,这个并不强求。然而,人生在世,你我都难免
生老病死
,而佛教中,正好有面对这一切的殊胜窍诀。假如你用了别的方法都于事无补,那么,试一试佛教又有何妨呢?
2、学佛能为我带来什么好处
我经常想:学佛最大的优点是什么?
就是对生老病死有所准备,一旦出现
疾病
、死亡,不会觉得特别不幸,反而有勇气从容面对。
不学佛的人不是这样,一旦出现天灾人祸,或者遇到生老病死的痛苦,就会抱怨
命运
不公,自己实在太倒霉了。
对他们而言,平时几乎很少考虑:“我病了怎么办?死了怎么办?”即使偶尔考虑一下,也只是给自己买一份保险。其实这些并不保险,
医疗保险
不能保证你不生病,养老保险不能保证你不
衰老
,保险公司再怎么厉害,也解决不了你的生死大事。
一个人只有学了佛,面对这些才会轻而易举、游刃有余:快乐时突然出现痛苦了,这没什么,苦乐本就是无常的;健康时突然出现疾病了,这也很正常,轮回的本性就是生老病死;亲朋好友忽然离去了,这就是聚际必散的规律。可见,佛教对于人生种种,有着不同于常人的认识。
3、念一声佛号,功德无法估量
不同的佛号有不同的功德,就像这个世间上,不同的药可以治疗不同的病一样。其实,念佛号的话,不管老年人也好、年轻人也好,有地位也好、有钱财也好,黄种人也好、白种人也好,什么样的人都能得到利益。哪怕是动物,正在挣扎着死去时,你在它耳边念一声“南无宝髻如来”,它也能得到巨大的助益。
有些人特别怕魔、怕鬼,晚上不敢一个人上厕所,此时就念“南无日月灯如来”。
还有人特别爱漂亮,渴望相貌端严,那可以长期念“南无步莲如来”。
……
今生能遇到这些佛号,不管是用
眼睛
看、用嘴巴念,还是别人念时自己在听,都是十分有福报的。
4、有些病,请交给佛来医
佛教中讲过,
疾病的成因
有两种:一是前世的
业力
,二是今生的外缘。后者治疗起来相对容易;但前者的话,单靠
求医问药
很难治愈,此时就需要向佛法求助了。
生活里,有些病,药物是无能为力的,甚至还能带来严重的
副作用
,这时,你可以试着去念咒、转绕、顶礼、
忏悔
、发愿,通过祈求诸佛菩萨加持等途径,或许会有意想不到的效果。这方面的事例,古往今来发生得实在太多了。
佛法是不可思议的,在现世里,当你身心遇到解决不了的病苦时,不妨去求求佛的加持,说不定会给你带来意外的惊喜。
5、苦才是人生
有些人喜欢追求财富,却不知道腰缠万贯的富人有谋财、守财、失财的痛苦,身无分文的穷人有无财、求财的痛苦。换句话说,大人物有大人物的痛苦,小人物也有小人物的痛苦。
这正像《中观四百论》所说的:“胜者为意苦,劣者从身生,即由此二苦,日日坏世间。”
根登群佩大师曾说:“高官心里有大苦,小民身上有小苦。”确实,作为凡夫俗子,不被痛苦折磨的一个也没有。
生活中,我们身上还经常发生这样的事:想见的亲友见不到,怨恨的敌人却总是狭路相逢;想听的喜讯听不到,不愿意听的噩耗却时时传来;非常希望身体健健康康的,可往往是病魔缠身,没有自由快乐之时……总之,做什么、想什么,结果往往事与愿违。
纵观整个世间,身与心的痛苦无处不在,一个人不论高贵、低贱,恒时都被这两种苦所损恼,就像同一苦海中的浅水鱼、深水鱼,无时无刻不在为苦水浸泡着。
6、祸不单行很正常
一个人在众多业力的激发下,种种痛苦层出不穷,从苦中又产生苦,或者苦上又加苦,这就是“苦苦”,也是世人常说的“祸不单行”。不过,佛陀认为,世间之苦本就如此。无论我们生于什么地方,都会一个痛苦接着一个痛苦,这个痛苦还没消失,那个痛苦又出现了,连一刹那安安稳稳、快快乐乐的机会也没有。
了知这一点,我们就会心里有数,面对起来也比较容易。
7、当你不过分追求金钱时,财富才可能不期而至
佛教认为,每个人的钱财,真的是够用就好。如果想赚钱的欲望太大了,只会给自己带来层出不穷的烦恼。其实,只有当你不过分追求金钱时,财富才可能不期而至,并且带来内心的自在与安乐。
8、你是那个总叫着“我要、我要”的人吗
总是叫着“我要、我要”的人,往往什么都得不到,最后一贫如洗;总是慷慨布施的人,有“舍”才有“得”,财富会自然而然涌现。
从前有一则寓言:
两个小鬼要到人间投胎,阎罗王对他们说:“让你们去做人的话,一个要一生布施东西给别人,一个要一生从别人那里获得东西,你们愿意做什么样的人?”
小鬼甲一听,赶紧跪下来说:“
阎王
老爷,我要做一生从别人那里获得东西的人。”小鬼乙则默默无言,静静听候阎罗王的安排。
阎罗王把抚尺一拍,判道:“令小鬼甲投胎到人间做乞丐,可以处处向人乞讨东西;小鬼乙投胎富裕人家,时常布施周济别人。”
这则寓言,实际上反映了“舍”与“得”的微妙关系。
……
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