佛菩萨为什么不救病苦之人
我接触佛学已经有十多年了，亦读了大量的经书、佛书。但是有一个疑问一直在我心中，一直找不到答案。我的问题是：既然佛菩萨哪么的慈悲，现在的慢性病人哪么多，尤其是一些病人被病痛折磨得痛苦不堪，过着地狱般的生活。哪么慈悲的佛菩萨为何不来救护呢？经书上的描述，佛大慈大悲大能，能显化在地狱中.救护地狱众生。《普门品》中的观世音菩萨三十二应身，寻声而救苦。哪么为何不来搭救哪些被病苦折磨的病人呢？当我看到这些凄凉的病人的时候，我真的很想去帮他们解除病苦的折磨。只可惜我没有佛的能力。难道证了圣果的佛菩萨，慈悲心还不及我一介凡夫吗？ 不要说是病人的业障。谁人都有业障。如果是病人的业障导致佛菩萨不来救护。哪么佛又去救护哪些众生呢？只有证了佛果才没有业障。十地菩萨还有业障。 我学佛一年多了，在学佛过程中知道有这么一件事，说佛有三不能：1.佛不渡无缘之人。2.佛度不尽法界的众生。3.佛不能阻止业力。正因为有以上三条，就知道现在的人为什么这么苦，而佛菩萨不救他们的缘由了，佛菩萨再慈悲，再有能力，也不能阻止业因果报。正所谓“自己吃饭自己饱，自己因果自己了。” 本帖最后由 灶心土 于 2013/8/1 22:21 编辑你们为什么会觉得“过着地狱般生活的人”佛没去救护他们呢？ 你们为什么不这样想，这些人如果没有佛的救护，他们已经下了地狱。正因为佛的救护，他们才得以用这种被病痛折磨的方式来消除他们的业障。 回复 灶心土 的帖子
既然佛菩萨以病痛来消众生的业障，哪又何来观世音菩萨闻声救苦一说。哪不是自相矛盾么？ 哪有什么“佛”，佛就在自己内心，佛就是一种状态，佛就是一种修为，而不是一个具体的人或者神。观音闻声救苦，是因为自己的诚心、善心、慈悲心激发了佛性。现代佛教是彻底被功利化和迷信化了 回复 zw978 的帖子
如果没有佛，佛说的十法界、岂不是释迦牟尼打妄语。您的说法我不认同。 贤阳 发表于 2013/8/1 22:38 static/image/common/back.gif
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既然佛菩萨以病痛来消众生的业障，哪又何来观世音菩萨闻声救苦一说。哪不是自相矛盾么 ...
我不明白这有什么矛盾的。“观世音菩萨闻声救苦”，对于受病痛折磨的人来说，难道就是指观世音菩萨来消除他们的病痛的吗？ 楼主似乎认定那些受病痛折磨的人，他们最痛苦的就是身上的病痛，最希望解除的就是病痛。
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1.佛不渡无缘之人。2.佛度不尽法界的众生。3.佛不能阻止业力。
1.与此佛无缘，与彼佛当有缘。2、众生度不度尽，与本文讨论无关。3.我所说的救护，就如《观无量寿经》中释迦牟尼佛安慰频婆娑罗王、韦提希夫人。不违因果。 灶心土 发表于 2013/8/1 23:26 static/image/common/back.gif
我不明白这有什么矛盾的。“观世音菩萨闻声救苦”，对于受病痛折磨的人来说，难道就是指观世音菩萨来消除 ...
难道病人最大的痛苦不是病痛的折磨吗？难道病人不是最希望解除病苦吗？观世音菩萨的寻声救苦不是帮病人脱离病苦，哪又是怎么样寻声救苦的呢？您的说法脱离正常人的思维；希望您不要再参与讨论。