我翻译的《黄帝阴符经》
本帖最后由 火德星君 于 2013/8/17 21:47 编辑黄帝阴符经（原文）
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。
（译文）
好好观察体会上天的感觉，按照天的意志行事，这就够了。（怎么才能体会出天的感觉呢？天是空旷、辽阔、幽远、深邃，最主要的是天在安宁平和时，是无言的，这是合于《道德经》里的：不言之教，无为之治的。如果我们在这样的精神状态下做决策，才容易做出正确的决策）。天有木、火、土、金、水，这五行之气，象贼一样隐晦，不让人知。能体会出五行存在的人，一定会昌盛发达。五行的概念，是我们人给定的概念，但这个五行的力量，却是天然的力量，不是我们人力可以改变的。这个世界是靠我们的手，靠我们的努力可以改变的，但对于五行的变化，却是要靠我们的身体来感知和感觉，才能体会出来。
（原文）
天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。
（译文）
老天的灵性，体现在我们人的身上。但是，我们人的心，我们的思维，往往是活动的，变化的，停不下来的。（那要怎么办呢？）树立天的概念，观察天的特点，那种辽阔、空灵、宁静、无言的感觉，可以做为我们宁心定神的参照。
（原文）
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
（译文）
天要是不安宁了，星星会移动；大地要是不安宁了，要搞破坏，要地震了，动物们会烦躁不安，到处乱跑。而要是人类社会不安宁了，那破坏是很大的，就是自然界也会受到牵连。不过这个世界变化，往往是天地社会共同动荡，这形成了社会发展变化的基调，唉！
（原文）
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修练，谓之圣人。
（译文）
有的人聪明，有的人糊涂，你听不懂没关系，不要干扰别人。我们人有体会外界信息的九窍，而外界刺激和干扰，主要是通过眼睛、耳朵和嘴巴这三个重要的渠道，我们可以通过选择环境和食物，也可以调整我们的心态，来控制自己，让我们安静。五行里，火生于木，相生的时候，身体不会出问题。而生病的时候，一定是有五行相克了。那种以公肥私的奸人，正是有服务于公共利益的国家机构，才会产生的。这种奸人只要掌握了国家的命脉，那这个国家就会崩溃。就和我们生病一样，所以我们要警惕。能懂得这些个道理的，不管他是治国，还是修身，都有相当的修为，都是懂得圣人之道的。
（原文）
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
（译文）
生生死死，万物的生命规律，这是自然的。天地，万物最终都会归于天地，天地接收了万物。而我们人培养了各种物种，这些动物和植物，在人的努力下也生生息息。人类社会，也正是利用自然万物而得以发展。天地人三才只要相互合适，这就是安宁和谐的世界。所以说，我们吃东西，是正常的，只要我们吃得合适，不是乱吃，按时吃东西，不过饱，那么身体就是顺的。而社会的变革，只要是顺势而为，符合大众利益，那么这样的变革就不会造成社会动荡。人们往往只知道神奇是因为神的神力而为，却不知道神为什么有神奇的能量。其实神是人们的心造就出来的，只是因为他们不知道神奇的能力是怎么来的。比如日月的运行，是有规律的，天数多少，是有规律可循的。我（黄帝）正是因为发现了这个规律，才制定出了历法，这个功劳被神化了，我就成神了。这里面隐晦的道理有关社会的稳定，大家都没发现，也不知道，也不能让谁都知道。一个有道德的君子，他知道了神之所以成神的道理，也不会乱来，最多他自己努力钻研，创造奇迹。而如果是一个没有道德约束的小人，当他知道没有神，神都是人造出来的时，那么他就会乱来。
（原文)
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生，雷厉风行，莫不蠢然。
(译文）
眼瞎的人，耳朵往往很好。耳聋的人，往往视力超群。统一指挥，集中力量，可以集中敌人十倍的力量。如果反复思考，犹豫不决，就是给你万倍的力量，最终也会失败。我们人的智慧，人的思维，都是围绕着物质世界而产生的，信息量来源最多的，是我们的眼睛，我们的视觉。（那么反过来，也是我们的眼睛最容易受累）。天对于万物的最有利时，是和风细雨那样的平静的不作为状态。而看似强烈的雷雨狂风，反而对万物是不利的，但那种情况也只是暂时而不长久的。
（原文）
至乐性馀，至静则廉。天之至私，用之至公。擒之制在炁。死者生之根，生者死之根。恩生于害，害于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
（译文）
高兴过头了，难免放纵。只有心静下来时，心思才会清明纯净。天公不语时，才恩泽万物。操纵这些，能让恩泽分布均匀的力量，是因为有均匀的空气。（我们人的身体，如果也能有运行周身的气，那营养身体的精血，也会均匀分布而无灾无病。）不过有时想过来，死掉的没有生命的食物，是活着的生物的基本需求，而生命的结局，就是死亡。人也是这样，如果你给他压力，他反而提高了能力，反而可能更成功。而你对他好了，他得到的锻炼反而少了，他自身的能力可能就弱了，反而是害了他。我们一般的人，愚昧的人，往往是从天地的自然现象里，去揣测老天的意志，而我（黄帝）却是根据事物的发展变化，来寻找里面的客观规律，发现真理。
（原文）
人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。
（译文）
人们往往以他的愚昧的迷信活动来取悦老天爷，而我却是以自己的智慧，来让老天爷放心。人们总是以那种稀奇古怪的少有的东西来祈求老天，而我却以那些寻常的东西来祭天。这是什么原因呢？就好比你把火投入水里，火必然会灭。从来老天的追求都是平静啊，平静安宁，万物才能生长繁殖。（你老是去找那些稀奇古怪的东西来取悦老天，扰民不安，这是违背老天的意志了，老天会帮助你吗？）天地之道能广泛推崇，那么阴阳也就平衡了，阴阳平衡相互推动，事物的发展变化也就得以顺利进行。
（原文）
是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
（译文）
所以说，统治者能懂得自然之道不可违逆，因而就应该把这个制度化。但如何能入静，来获得超出常人的判断能力，这个音律和历法就不好描述了，文字也难以描述。还好，现在有高人奇才，用八卦甲子来占卜，可以包括各种事物，真是可以推测出未来和那些难以想象的事情的。才让隐晦的阴阳变化的现象，能明明白白的象天上的日月一样了。
有道理！楼主能不能科普一下《黄帝阴符经》的历史啊？ 学习了，谢谢分享！:handshake 好帖子，猛烈支持！ 我相信这《阴符经》就是黄帝所作。正是这一经典，确立了中国人不迷信，务实求真的精神。正是黄帝的这种精神，开创了中华文明。 古文水平好强啊。 对楼主的崇拜犹如滔滔江水啊 学习 译的好文，学习了 辛苦了。。
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