易经的智慧--德不配位，必有灾殃转帖
《易經》的智慧德不配位，必有災殃德不配位，必有災殃！
為什麼今天的年輕人容易英年早逝？
為什麼很多年輕人一出名就死了？
為什麼有些官員一升官就得重病？
為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了？
為什麼？
就是四個字～“ 德不配位”。
我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。
厚德才能承載萬物。
這就是清華大學的校訓—“厚德載物” 。
厚，深厚的意思；
德，按照自然規律去工作、去生活、去做人做事；
載就是承載；
物就是我們說的福報。
相反是那句話叫德不配位。
位就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。
打個比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15斤、
20 斤、50 斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？它就開始發抖，它就開始變形了，出現
崩潰之前的先兆。
所以我們要明白古訓“ 厚德載物” 。
金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？
靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。
比如有當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，
對他非常有好處。
福報，福報就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一萬的不穿一千的，
能吃十萬的我不吃兩萬的，這些都叫福報。
中國人講惜食，珍惜的惜，食物的食。
惜食、惜衣，就是我們穿的衣服，你要珍惜它，人貴惜福。
你得積攢自己的福報。
有人說：老師，你講的我不相信。
那就四個字送給你，“以身試法” 。
過去有一句話：“ 君子愛財，取之有道” ，這個道太重要了。生死還是存亡？
有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，你這不是惹禍嗎？
因此坐牢判刑的例子還少嗎？
他的德行跟他的待遇、福報不相稱。
我用便宜的手機、穿便宜的布鞋，普通的衣物……
我為什麼要這樣？因為我認為我沒有那麼厚的德行，所以我用這些很簡樸的東西，
我心裡很踏實。
若你沒有德行，而要享受的太大，要奔馳、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千
上萬……
就是消耗自己的福報，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？
現在人們瘋狂的追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。
我們現在天天看這個奔馳車好，那個大別墅好，看人家當官當這麼大……
心想，我一定要把這個錢掙到手。大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢？
“ 倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”
現在的學生、孩子也是那樣。
他不管自己是什麼身分，就是要最好的。
你現在一分錢不賺，你就要最好的，誰教的？
電視教的，社會在教，家長也在教，老師也在教；攀比，家長都鼓勵～媽媽明
天給你買個更好的壓倒他。
你看看，完全錯誤。
孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？
我們老祖宗講的，這會折你的福報。
我們老年人過去講“ 折福折壽” ，是有道理的。
大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。
我們不會愛孩子，現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。
你越愛，他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。
年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多？
三十多歲，突發疾病為什麼那麼多？
因為他的福報、能量快速消耗了。
所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。
明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。
你看著領導坐好車，就想把他拉下來。
你看那些企業家那麼有錢，就想我要把這個錢拿過來。
你就不知道想想，人家有什麼樣的德行和福報，他才能坐在這個位置上，
才能坐的安穩。
再說一句《周易》裡的話：
“ 積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃” 。
你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授，當領導…… 你心裡不平，
但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。你有沒有？ 所以说国学是治国，修身之本。丢掉了老祖宗的智慧就会灾殃。 清净无为 从自己修身做起！ 国学应贯穿于学生教育过程中，才能让国人受益。支持楼主！ 那是不是要有意识低调才好？才是德配位？这样，福报就会细水长流，贯穿人生命的始终，用不了的，就遗留给子孙享用？ 说的好
你信延续五千年的还是二百年的？当下应广泛宣传老祖宗的文化精华，治治现代人泛物质主义的病。 去铛校讲。 确实呀，厚德载物啊，老祖宗的话微言大义，领悟透了，也就活明白了
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