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易经的智慧--德不配位,必有灾殃转帖

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发表于 2013/11/18 18:26:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
《易》的智慧
德不配位,必有
德不配位,必有
殃!
今天的年人容易英年早逝?
很多年人一出名就死了?
有些官一升官就得重病?
有的人家裡剛蓋完房子,人就出車禍去世了?

就是四
“ 德不配位”。
所有的富、智慧,我的一切,老祖宗用一代表叫物。
厚德才能承
載萬物。
就是清的校—“厚德物” 。
厚,深厚的意思;
德,按照自然
律去工作、去生活、去做人做事;
就是承
物就是我
們說的福
相反是那句
叫德不配位。
位就是我
的待遇,就是我的德行不配我的福
比方有一桌子,它能承受十斤重的份量,您非得它放上15斤、
20 斤、50 斤的重量,那我
這個桌子怎麼樣?它就抖,它就形了,出
之前的先兆。
所以我
要明白古“ 厚德物” 。
力、名望都是自己的福,都是自己的物啊,您能承的了
靠什
,靠符合律的德行。
比如有
父母的,當爺爺奶奶的,你要常把珍惜福報這跟自己的孩子
他非常有好
,福就是我的享受。譬如我吃得好,我穿得好,我能有一的不穿一千的,
能吃十
的我不吃兩萬的,些都叫福
惜食,珍惜的惜,食物的食。
惜食、惜衣,就是我
穿的衣服,你要珍惜它,人惜福。
你得
積攢自己的福
有人
:老,你的我不相信。
那就四
字送你,“以身法” 。
去有一句:“ 君子愛財,取之有道” ,這個道太重要了。生死是存亡?
有的商人,以非法的手段,去要那些你命
裡頭裝不下的西,你不是惹禍嗎
因此坐牢判刑的例子

他的德行跟他的待遇、福
不相
我用便宜的手
、穿便宜的布鞋,普通的衣物……
這樣?因認為有那厚的德行,所以我用些很簡樸西,
我心
很踏
若你
有德行,而要享受的太大,要奔寶馬、豪華別墅,頓頓飯都是上千
……
就是消耗自己的福
,折自己的福,您真敢吃,真敢用啊?
在人們瘋狂的追名逐利,了出名不惜一切代掙錢不惜一切手段。
們現在天天看這個馳車好,那墅好,看人家當這麼大……
心想,我一定要把
這個錢掙到手。大家都是在這樣想,完全不懂得道德。如何呢?
常乖舛,立消亡;德不配位,必有殃。”
在的生、孩子也是那
他不管自己是什
身分,就是要最好的。
在一分,你就要最好的,教的?
電視教的,社在教,家也在教,老也在教;攀比,家都鼓媽媽
買個更好的倒他。
你看看,完全
錯誤
孩子不知道,享福太多了
麼樣
老祖宗的,這會折你的福
老年人折福” ,是有道理的。
大家不要忘了,
命和福都是能量,人本身就是能量
會愛孩子,孩子的那種愛完全是背常理知的。
你越
,他生病越多,越容易出災禍,越容易夭折
紀輕輕的去世的那多?
三十多
,突疾病多?
他的福、能量快速消耗了。
所以吃的
簡樸、用的簡樸,真有好
明白了
這個道理,才知道厚德物,你才敢消受。
你看著
領導坐好,就想把他拉下
你看那些企
家那,就想我要把這個錢過來
你就不知道想想,人家有什
麼樣的德行和福,他才能坐在這個位置上,
才能坐的安

一句《周易
善之家,必有餘慶積惡之家,必有殃” 。
你看著人家
發財,你看著人家出名,你看人家教授,當領導…… 你心不平,
但你有
有想人家的祖上有多大的德行。你有有?
发表于 2013/11/18 19:18:47 | 显示全部楼层
所以说国学是治国,修身之本。丢掉了老祖宗的智慧就会灾殃。
发表于 2013/11/20 04:53:42 | 显示全部楼层
清净无为
发表于 2013/11/20 07:03:37 | 显示全部楼层
从自己修身做起!
发表于 2013/11/20 17:30:01 | 显示全部楼层
国学应贯穿于学生教育过程中,才能让国人受益。支持楼主!
发表于 2013/11/20 19:22:09 | 显示全部楼层
那是不是要有意识低调才好?才是德配位?这样,福报就会细水长流,贯穿人生命的始终,用不了的,就遗留给子孙享用?
发表于 2013/11/20 19:29:57 | 显示全部楼层
说的好
发表于 2013/11/20 20:15:16 | 显示全部楼层
你信延续五千年的还是二百年的?当下应广泛宣传老祖宗的文化精华,治治现代人泛物质主义的病。
发表于 2013/11/21 01:06:39 | 显示全部楼层
去铛校讲。
发表于 2013/11/21 05:14:29 | 显示全部楼层
确实呀,厚德载物啊,老祖宗的话微言大义,领悟透了,也就活明白了
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