从里寻她千百度，蓦然回首，见她却在中医网站处，我终于找见你拉！！胎息！！！！
本帖最后由 雪山来客 于 2014/2/15 12:43 编辑
大体上浏览下，觉得这个非常正宗！比那些所谓的“真气运行”之类的好得多，也正宗得多了！而且很全面，不是鼓吹只需要练功，而排斥其他的方法，例如服药治病调理等等！
这位师傅是确有真传，而且有实修实证的师傅，是真正想把正宗法门流传于世的，而不是那种没有得到真传的欺世盗名之辈！
气功界到了后期，大概是1990年前后，所谓的气功大师纷纷出山，实际上都是一些不学无术的江湖骗子！什么“中功”、“香功”、“FL功”之类全部如此！有一些则是精灵附体！实际上是群魔乱舞！好像是道家的那本经典说过“邪法出，大道藏”！
实际上胎息属于真正的基本功法，道家说“胎息还丹”，真正进入了胎息境界之后，才开始具备了修炼内丹的基本功。得胎息之后，就进入了“采小药，小周天，小还丹，筑基“的过程。就能不漏丹，精气不可能漏失，于是就能”面若桃花红“！
至于”小周天“，那道家另有密意，而非一般气功界，和道教未得真传所测度的那样是”任督流转“！真正的小周天过程，是采小药，进阳火，沐浴……退阴符，沐浴……退藏于密。无为无相，都是张紫阳真人《悟真篇》里面说的：“须知无为为更妙……无为乡中作功夫。”也就是在真意观照之中，自然运行的！没有明师指路，很容易着相！
老子曰：“绵绵若存，用之不勤……专气致柔，能婴儿乎！”
至于佛家，虽然不讲胎息法，但是通过修持智者大师天台宗的《童蒙止观·六妙门》，同样可以进入胎息，而以胎息作为基础，进一步修持四禅八定，也就是佛家的世间禅，次第辗转增上，进入四禅之后，再次第性地修持出世间禅，而获得明心见性的佛果！佛法的优胜之处在于不讲大小周天，不容易着相！而着相之后，就很容易着魔了！
昔日，曾在一寺院见到一位天台宗的皖峰老和尚说起他自己年轻时修习的经历一则：他是在庐山拜师学佛的。一次他在山上寺院禅定中，忽见一伙居士挎着竹篮子，从山脚下走来朝山拜佛，篮子里的东西全部看得清清楚楚！他高兴的不得了！赶紧就去告诉了师傅！结果师傅却立即惩罚他跪香！且呵斥他：”你以后还看不看了！“
佛家讲的是”慧而不用“，禅定才能沿着正途渐次增上。而气功界一般往往以此自诩，殊不知已经离着魔不远了！
按照佛家的修行次第，胎息，还没有进入初禅，属于”初禅未到地“的境界！胎息之后才会出现”八触“，八触之后才能进入初禅……
而在道家，胎息是小还丹的基本功，具备了胎息，才有可能采小药，小周天炼小药，开始真正的筑基功！
胎息，对于道家和佛家来说，都是最基本的基本功！入道之正途！
雪山来客 发表于 2014/2/15 12:35 static/image/common/back.gif
大体上浏览下，觉得这个非常正宗！比那些所谓的“真气运行”之类的好得多，也正宗得多了！而且很全面，不是 ...
谢谢前辈点评！我也是无意之中在网络搜索到此帖子，对其生命的内涵无法体验，所以只能转帖供贤者点评与讲解！
:):D:victory::kiss:
《胎息经笺疏》张义尚
http://www.ngotcm.com/forum/forum-viewthread-tid-96925-fromuid-151430.html
看起来练习方法比较简单哟。日常生活中，我也曾有意识延绵呼吸的，有了这个正确的方法真是大好事！准备练习。
想问：练习过程中可会出现走火入魔之类的不良情况？
感谢楼主分享。
想问一下楼主,伤精患者导致的肾虚,可以练习吗??谢谢了．
本帖最后由 hhbffq 于 2014/3/15 14:09 编辑
尘埃 发表于 2014/3/15 10:51 http://www.ngotcm.com/forum/static/image/common/back.gif
想问一下楼主,伤精患者导致的肾虚,可以练习吗??谢谢了．
先运用中医药调理好身体，然后再考虑吧！我也是转帖。
百度搜索张至顺道长的长寿功视频倒是可以练习的。
张至顺道长长寿功.第1部.窃吃昆仑长生酒http://my.tv.sohu.com/us/63346812/59296962.shtml
http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%D5%C5%D6%C1%CB%B3%B5%C0%B3%A4%B5%C4%B3%A4%CA%D9%B9%A6%CA%D3%C6%B5&fr=ala0
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遇不到明医，药吃了不少，没有效果． 只能试试 看有没有好的功法调理了．