炼精化气==找死
本帖最后由 ymy111 于 2017/1/14 16:10 编辑本人（计然）的心得
《黄帝内经》说："夫精者，身之本也。"
精交为之神
精化为之气
精尽为之死
两精相博，维持人正常的心理活动。----不得已而为之
精化为气，维持人正常的生理活动。----不得已而为之
精尽为之死----无可奈何而已。
一切的气化活动，都以消耗“精”为代价，不管是被动的还是主动的，主动化气就是主动找死。
既然精是通过两个途径损耗的“一个化气，一个化神
要想长寿也变只有两个途径
其一。慎思虑以节神----如今那些40多岁就死的，比比皆是大多是太过耗费心神之故
其一。慎运动以节气----那些追求更快更强的运动员太过耗气
积精累气，乃至炼气化精方能长寿，古来的道理，可惜唐朝以后，缘佛入道，纷纷搞什么 炼精化气，空耗了卿卿性命
此精非彼精 本帖最后由 三部九侯 于 2017/1/14 20:53 编辑
一个自以为是傻瓜，不懂就别乱讲，sy，纵欲才是找死。 炼精化气这个论题就是写本书，还很难论述清楚，因为这是一个实践问题，纸上谈兵无用！现在楼主引用几句经典，就下裁判书，有点玩世不恭的味道；如果做学问都这么容易，那么做学问就跟杀鸡一类了——这可能吗？ 三部九侯 发表于 2017/1/14 20:40
一个自以为是傻瓜，不懂就别乱讲，sy，纵欲才是找死。
你懂。你讲！
唐朝之前，有炼精化气这个说法吗？
本帖最后由 ymy111 于 2017/1/15 08:57 编辑
据说
后世的所谓修道之徒，将佛教的理论引入，竟然鄙视肉身，以出阳神、出舍利为目的，即使炼到出神的地步，容貌仍现衰老之容，驻世时间与庸俗无异，一般就是几十年，坐化时甚至示疾。葛洪曾说：仙道以不老不死为贵！又说：那些动辄将死亡说成尸解者，何不驻世一二百年然后再尸解？愈到后世，理论愈趋复杂，出现了所谓“百日筑基、炼精化气、炼气化神、炼神化虚、炼虚合道” 等种种繁文缛节，至多只能说是结合道、佛之理论创造出来的一种新产品。
炼精化气、炼气化神，成就阳神，弃形脱胎。此过程所需能量都是人身中的元精元气元神，由身体中来。不重炼形，只做到不漏，这只是提高了利用能量的效率。没有足够的能量来源，而修炼、生活都需要消耗能量，一旦能量枯竭，就是生死之劫
嘿嘿，道教修行内涵之一就是要炼精化气，之后练气化神，炼神返虚，炼虚合道，道教存在有多少年了，不要说唐朝，老子，庄子之前就有了。真会炼精化气的都延年益寿，年轻人，多看书，别抬杠。 三部九侯 发表于 2017/1/15 08:59
嘿嘿，道教修行内涵之一就是要炼精化气，之后练气化神，炼神返虚，炼虚合道，道教存在有多少年了，不要说唐 ...
道教修行内涵之一就是要炼精化气，之后练气化神，炼神返虚，炼虚合道
--这是啥年代才有的呀，多看书把
:lol:lol:lol 这么多人，竟然没有一个人说哪怕一丁点 道理。