中医七不治 - 什么叫胃气绝，有什么症状
刘纯在《误治余论》里说：“医工并非万能。”也就是说，医生有选择病人的权力；进一步说，医生要有自知之明；医生不是土地爷，不能有求必应。
医生也是如此，对于一些不可救药的病人，只能婉转而坚决地谢绝治疗；遗憾的是，无论是中医教学，还是中医临床，谁都不谈这个问题。
现代中医之所以处境很难，就是因为经常收治已经被西医治得病情垂危的病人；这些病人快死了，谁接诊谁就是找麻烦；因此现代中医总是受到攻击。
公元前4世纪的中国名医秦越人、即扁鹊，就说医生应当有六不治：
①“骄恣不论于理。一不治也。”就是对于蛮横无理的病人,医生不要治。
②“轻身重财。二不治也。”就是对于要财不要命的病人，医生不要治。
③“衣食不能适。三不治也。”就是对于饮食无常的病人，医生不要治。
④“阴阳并脏气不定。四不治也。”就是对于病情危重的病人，医生不要治。
⑤“形赢不能服药。五不治也。”就是对于身体极度瘦弱的病人，医生不要治。
⑥“信巫不信医。六不治也。”就是对于相信鬼神的病人，医生不要治。
⑦六不治的理念在传承了1800多年之后，到了公元15世纪，太医刘纯又增加了一条：“人无胃气不治”。
合起来总共是七不治。
对于已经丧失胃气的病人，医生应当拒绝治疗吗？是的, 医生必需辞不治。
这是因为“有胃气则生。无胃气则死。”没有饥饿感的人超过百日就会濒临无法挽回的死亡；下一步就会出现蹭步的症状，再下一步就会出现地陷的症状。
所谓蹭步就是此人用脚后跟挪动走路；而地陷则是此人只要闭上眼睛，就会感觉大地向下沉降，因此就会出现循衣摸床的举动。
循衣摸床就是此人躺在床上，由于感觉大地在向下沉降，于是他的双手就会不自觉地沿着衣服找床铺，这是要离开床铺躲避的意思；甚至会死命地抓住护理人不放。
请注意，地陷不是做梦而是一种感觉；据说，日本医生发现许多过劳死的年青人，在生前就医的时候，经常叙述刚躺在床上闭着眼，就感觉床铺向下沉降，于是就急忙睁开眼睛；这种感觉持续不了几个月，于是年青人就过劳死了。
地陷更多的情况是出现于没有饥饿感的人，他们可能是小孩子、年青人、老年人，在平常可能没有所谓的慢性病。
之所以出现地陷的感觉，是因为此人已经不能摄入足够的营养而筋疲力尽，无法支撑自己的身体。
这就是人们常说的猝死、累死了、油灯耗尽、无疾而终、心脏骤停。
因此《黄帝内经》说的“有胃气则生。无胃气则死。”是颠扑不破的真理；而太医刘纯说的：“胃气者知饥也。”更是一个形象的注解。因此平常不养生，就会出现许多意想不到的怪事。
然而人不出现尸斑，就不能断言死亡。
也就是说，如果我们把心电图出现直线、瞳孔散大、停止呼吸的人宣布死亡，并且立即堵塞口、鼻、肛门、阴道，然后冰冻起来，那么这是不明智的；
如果我们把失去自主呼吸、失去自主心跳、处于昏迷壮态的人，宣布是脑死亡，而在麻醉下取走他的器官，那么也是缺了八辈子大德。
实际上，许多被宣布是脑死亡的人又慢慢地复活了；这就是古人要停灵七天再埋的道理。
顺便说一句，古人在停灵七天的时候，不给死人睡枕头，而是把枕头垫在脖子下面，其目的就是让喉舌处于拉伸状态，不阻碍呼吸。
这个细节很微妙，有的假死之人，竟然恢复了自主呼吸。
总之，七不治就是不给蛮横无理、要财不要命、饮食无常、病情垂危、身体极度瘦弱、相信鬼神、丧失胃气等七种人看病。
有胃气则生,无胃气则亡
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