佛学之根本！
佛学之根本其实就是 让你 用“理性“ 克服 人类的“本能“，最终达到“空”的境界！喜怒哀乐，食欲，性欲，仇恨，爱欲这些都是 人类生物 与生俱来的 本能，人类的本能欲望 是产生“苦乐”的根源，佛教就是让你通过修炼，来控制自己的本能，而不是被本能所左右！
六主慧能 何以 目不识丁而成佛，乃在与其 把握的佛的根本，从日常的生活中，不断的克服自我的本能，不断的用理性来控制 种种本能，这就是禅宗，修炼佛法不仅仅是 “明白懂得佛意”，更重要的是 对心性本能的修炼，时刻用理性来了断各种本性，而最终达到对 心性本能的完全控制而进入“不生不灭的空的境界”！
所以佛法 困难不在于 对 佛意的理解，而是需要很高的理智来洞澈控制左右人性本能，这就是学佛而成佛之人 少之又少的原因了，要克服控制人类的本性本能 是何等困难，所以佛教中产生了种种方便法门，引导一般智能的人修炼心性！
想我们一般的佛法爱好者，其实只要能够 时时“自省，反省”，时时“自我控制约束”，就是一种实实在在的修炼，就是 禅宗，在生活中修炼心性，不断提醒自己，万象皆空，不过是你大脑的一种“反映”而已， 个人体会而已.建议修改标题. 建议删除。 佛法之根本在于菩提心，菩提心是破除”本能之我“或”我之本能“或曰”我执“的最好利器。 Originally posted by 易道 at 2006/7/23 00:26:
佛学之根本其实就是 让你 用“理性“ 克服 人类的“本能“，最终达到“空”的境界！
喜怒哀乐，食欲，性欲，仇恨，爱欲这些都是 人类生物 与生俱来的 本能，人类的本能欲望 是产生“苦乐”的根源，佛教就是让你 ...
不是要控制，控制还不是“我”在控制吗？而是要脱落我见，任真性情自然流出，所谓率性之谓道，直心是道场。 修佛 不必 打座念经，当然 打座念经 是一种法门，一种修心的方法
那么对于我们 身在 纷扰红尘中的世俗之人，如何修心呢？
就从最简单的日常生活中修行修心吧！
比如你是一个急躁的人，那么就要 时刻反思克制控制自己的急躁的性格，不断的去体会 性自本空，性本清静的道理，不断的自省与控制与理悟，慢慢的你就能控制 急躁的本性！
何谓“佛”？即“觉悟”的人，即 不为“本能”所左右的“理性”（最终理性也抛弃）人！！
所以，人人都有可能成佛，但 成佛，需要 坚定的意志，高超的智慧，所以，很少人能够真正修成正果，一般的人 意志力与智力 都不行，所以 终其一生 也不能成佛
对于一般人，需要正确的好的修心修炼的方法，能够使普通人通过修炼，超越一般的没有修炼的人的对心性的控制，达到较之一般人更高的意志与智慧，这是我们世俗之人学佛修佛的意义与目的！ 学佛是要以佛知见来修正自己的知见。不是用己意去测度佛意。如3楼师兄所言。易道兄所说只是自己的体会。学佛修心是要在日常生活中去历练的。但把上文最后一句中的"我们"改为"我"的话更合适。
易道兄在1楼文中说过了，是佛法爱好者。
[ Last edited by 怀西行者 on 2006/7/23 at 14:54 ] 楼主大帖标题，醒我眼目，直奔楼上，拜读一番。
发帖既为交流，不能无和，我以净土为归，於禅一无所得，为不交白卷，勉力为答，语拙言纳，因此而思及心经，观自在菩萨告诉舍利子:"色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。"
余则无言，菩提萨婆诃。 不管怎样，也是楼主自己的体验与体会，无论境界高低，都支持这样的实践，成佛的少，怕还是因为实修的少，空谈的多，比如“我” 其实作为世俗之人，能够----看破生死，不为各种诱惑所迷，不为各种困难所苦恼，心生大志，意志坚定，造福人类，其实这样的世俗之人就是 佛，首先他是一个“觉悟”了的人，其次，他拥有佛的普度众生的大慈悲之心，通过 物质 精神，去改善这个世界，引导造福于人类，这样的人就是 佛，而且比 佛的意义更大，造福更多的人！
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