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颈椎病：领导本来为头，长在这个位置上，如果你要看不上领导，领导就给它放在脖子上了，那你就得颈椎病了。脖子要像小脑壳那么硬，那这是啥脖子呀?那叫雕塑，那脖子就麻烦了，本来在这，硬给它看不上，给它挪下来，那它就僵硬了。颈椎病有什么特点呢?我不服，就是不服气，越不服，脖子越硬，就变成雕塑了。古人有句话叫“服软”，服了就软，不服就硬。所以要治颈椎病的人念三句话：我不应该看不上人家，我不应该不服气，我不应该不服从三句话。这三句话要想对应的人生的经历，我对谁不服来着?对谁不服气?怎么不服来着要反着念，服了就软了。怎样检验颈椎病?仰脖90度能看到天棚就算好了，不能90度的就有病。那么领导就是头，我们要尊敬领导，爱护领导，对一切领导都不能较劲。小学不能跟老师较劲，小的时候为了自己的未来没有灾难就不能跟父母较劲，这时候才得天运。你看有些小的时候不跟父母较劲的孩子，命运比较好。爱跟父母较劲的孩子，要是女孩子，第一关婚姻就过不去，婚姻先给你挡住，告诉你：你有逆天之罪。你不爱较劲吗?好，安排一个较劲的丈夫，结婚前不较劲，结了婚就较劲，完了你俩就打一辈子，给你较完了，基本上把总数凑齐了，把你较倒了算拉倒，一看凑整数了，行了。你要那个劲没完，自然力就给你发明人了，就让你王八看绿豆对眼，两个人一拉手结婚了，完了你俩就打，打一辈子，让你较劲。较劲的人容易招较劲的人在自己的身边，这叫物以类聚，人以群分，你是啥人就招什么样的人。如果父母爱较劲，生的孩子保证比你还较劲，错不了的；你不爱较劲吗?孩子比你还厉害，’给你较倒了。我认识一个学员特别爱较劲，好吗，孩子比她还较劲，谁都较不过她，最后她让孩子给较倒了，差点给较出个精神病来，还是个女孩较她；谁都干不过她，丈夫打仗干不过她；单位领导跟她较劲，她打小汇报、检举，给领导较跑了；最后她孩子给她较傻了，孩子让她羞愧抬不起头宋。她听了我的课以后明白了，自己较劲较错了，灾难是较劲带来的。较劲的人招的灾难比较大，每个人都要参较劲，通过参较劲以后，把这一生所有的较劲的一个一个的回忆，能改变别人对你的较劲，能减少生活和事业上的挫折。许多人参完这一项以后，回家看你的孩子和丈夫，保证和你较劲少了，错不了的，你试试看，实践是检验真理的唯一标准。你回去把这一生跟父母、跟老师、同伴、哥哥姐姐较的劲参完了，你看看是不是原来跟你较劲的人明显的劲小了，没有什么劲可较的。你要是较这么多劲，它必须用反向的力量来平衡你；你要是一拳打到墙上，有多少作用力必有多少反作用力。我们学的物理、化学、生物一切都讲的是平衡；到大学、研究生、博士生讲的还是平衡。但是人们不知道心灵、挫折、一切也是平衡的。出去多少，就要回来多少；你气过多少别人，就要安排别人气你有多少；你较别人多少劲，人家就较你多少劲，我们何必要给自己添乱呢?今天咱们在这里学的参的方法就是苦海无边回头是岸，让你们学到回头是岸的功夫，等挫折没发生之前就给它断灭在当下，教你们一个能走向生活彼岸的方法，让你们这一生能活的轻松洒脱，让所有的疾病断灭在当下。那么现在有很多佛教的现象怎么解释呢?大伙对佛教的理解每个人都有不同，佛教也有幼儿园、小学生、中学生、大学生、研究生等之说。有什么拜佛、念佛、做佛、修佛之分别。佛教因人施法，如来当时也是因人说法的，对一些小学生说你要念经、颂佛呀，给寺庙舍钱功德无量呀，因为舍一定能得的，还是不错的呀。所以，咱们古人也说舍得舍得，你不舍哪能得呢?小的时候就知道舍，那今后不就是老板的命吗?小的时候抠门，那你大了也是穷命啊，敢舍一定敢得呀，这是不错的呀。告诉你供香、拜佛一定比谁都不供强。到了中级班教你得修心；忏悔呀，改变自己的心性；到了高级班告诉你得走空，这时候还以色、声来见我，就是人行邪道，不能见如来。所以大多数人还是停留在拜佛、念佛的过程，但是真正学佛、做佛、修佛的少，供佛、念佛、拜佛的多。学佛、修佛，真正到底佛在哪呢?佛无所不在，佛是没有私心的呀。有一个信主的人说：“周老师，你要不信主你就下地狱?”我说：“哎呀，主心眼这么小呀，不信他就给你整下地狱?那我不能信他。”其实不是主心眼小，是你后来这些人认为主心眼小。其实修成是与真理同在的，没有生老病死，没有心了，他哪有爱心和恨心?他是和规律同在的，没有老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，没有这些分别心了。分别心都没有，你供他，他就照顾你?不可能的，那你就愚昧了。不信你在家请一万尊佛，你天天供，拜他磕头，不一定能把病磕下来。但是有人说，念经真的管用，确实是一些病去了。念经为什么能管用?因为你平静啊，平静就能治病啊。你天天平静能量不外泄，你拜砖头，砖头也能给你治病啊，平静是不得了的呀!你心要平静才能生定，定能生慧，你不平静念佛也不行，佛没有这些爱恨心的。念经、拜佛、颂佛，包括磕头也能治好病，是因为这个时候你平静了。你要磕头不平静，就像我给一个妇女治病，她爱人老家是农村的，春节的时候回家要给老人拜堂，她是城市里的，不接受这个，“怎么还给你爸你妈磕头?”因为这事她嫉恨一辈子，所以她的腰始终弯不下去。我说你得磕头，你得忏悔。你不愿意磕头，自然力听你的，你不是不愿意吗?给老人磕头你不愿意，让你的腰也弯不下去，多好啊，结果不弯腰了，弯不下去了还是病。就像有些人“我不愿意看，我就烦看，”那么自然力听你的，帮你把眼睛堵上，别着急，再不愿意看，让你眼睛长层膜，最后啥也看不见了，那不是你不愿意看的吗?那还不灵，听你的呀。佛性人人俱足，各个圆满，它听你的。那么到底什么是佛?佛无所不在，其大无外，其小无内，这就是真理，没有相。信科学的叫真理，信佛的叫佛，信主的叫主，信基督的叫基督，信道的叫道，只不过是不同名词而已。有的人信基督的把人家的佛堂给砸了，你恨人家干吗?人家招你惹你了把人家佛堂给砸了?你砸人家你保证招灾，因为主不可能干这事，主是博爱的，连敌人都爱，要有这样的博大胸怀。你要是只修行不修心，到老一场空。过去我们修的有一点效果，是因为我们相对平静；我们信佛，是因为我们从恶性的根转为善性的根，这个管用了。你要信啥不能平静，白信，没有用。佛也是因人度法的，有小学生、中学生、大学生之分。小学生就让你背经文，你不用理解啥意思，背它一万遍，因为最终目的是为了让你理解啥意思。但是背经容易让人平静，它有平静这个效果的。有一个老先生说“我啥也不信，就信毛主席。”我说“行，你就把毛主席像挂在你家墙上的正中间，你跟毛主席忏悔，忏悔我不应该着急，治你的高血压。”他说“真的呀?”我说“真的，你忏悔吧。”结果这个人回家忏悔了两天，他说：“哎呀毛主席真的显灵了!我的高血压降下来了。”我心想：是毛主席灵吗?不是的，是这个规律真理灵。你信谁都行，不知道忏悔，找不到自己的毛病，你信啥都没用。很多人、信主的人，不知道忏悔啥?变啥命?都找不到自己的错误，你信的那个主不就白信了吗?有啥用啊。佛教讲的是因果，你找不到因果，佛教你就白信了；佛教就是因果学，你有什么因，就有什么果。如来之所以叫如来，就是说如何而来，我这个病如何而来?如来能找到，我们干吗不找?如来既然找因果咱也找，如来既然叫觉悟者，咱也往觉悟上走，能有觉悟的路你不走，偏走执迷的路，你不就选错了吗?过去咱们不懂行，现在咱们懂了，知道如何觉悟了，知道怎么清除心灵的垃圾了。
实际上为什么修佛者成千上万，能修成者寥寥无几呀?因为大多数走的是迷的道路，不是明白，不是觉悟者。你抱着一点成绩死死不放，能登上光明的彼岸吗?学佛到一定程度叫放下，最后什么都要放下，什么都要看破。看破、放下、随缘，平等、正觉、方能慈悲。“慈悲”这两个字是兹心非心，不能有心。我们这一生有这么多心情，想买几个大元宝靠超拔，想成就不是太幽默了吗?待续
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(四)在北京有一个搞中医的，这个人姓杨，人家给他算命，说他今年要有公检法，有一劫。他确实惹了事，一个病人在他这死的，想讹他一笔钱，正好他又没有行医执照，但是他又不认。他不知道自己的因果怎么断灭，就到西藏、北京请了好几个活佛，说给他超拔，最后拔到监狱里去了，真的给拔上去了。然后我的学生告诉他20号他要进监狱，他不信，他说我找这么多活佛，都说我没事，你肯定是瞎说、咒我。我说佛能活着吗?活着的人就是佛?那你是迷信呀。人都是欲界里的低级动物，高级动物都算不上，欲界、色界、无色界，欲界里还有天道呢，咱们人高级吗?活佛超拔完了，他也出事了，20号那天他真进监狱了。人那苦哇!苦海无边，找不到真理之门，他要真把过去的亢奋忏悔了，他不至于被抓。胡万林为什么被抓?因为他亢奋啊，他救是救了不少人，但是因为发明了点方法就不知天高地厚了?谁亢奋谁招灾啊，千万别亢奋。为什么很多人本来是很有才华的，但是因为亢奋，把自己这一生的才华给殆尽了。所以我们既不亢奋，也决不能较劲，较劲带来的灾难也是很大的。所以我们回去先参：我不应该生气，我不应该较劲，容易缓解灾难，同时也缓解颈椎病。很多疾病参完了生气和较劲以后，自然能缓解一半，然后再按着咱们今后讲的对症规律一一参，能将很多疾病参的干净彻底。不管是什么疾病都有因、都有果，所有因都来源于心，心就是内因，外就是外因。现代很多医学，比如像中医都属于外因治病法，咱们这个方法属于内因治病法，从根本上釜底抽薪。医学上往往是叫对抗法，你要水开了往里扔点冰块，给它降凉了，但是火还能燃烧，过后还得热起来；中医就是往火上浇一点煤灰，压一压火，有些方法仍然不能灭火。但咱们是把火拿走，既然是由我心生，既然用心佛都能修成，难道治不了病吗?什么都可以治疗的干净彻底，关键我们要找到对症的方法。后来我就研究什么人什么性格，是什么命运，人的性格和命运是一体的。爱激动的人没有一个心脏好的，心脑血管不好；爱生气的人容易甲状腺，肝不好；爱较劲、不服气的人颈椎不好；害怕、胆小的人肾脏不好；疑心重的人胰脏不好；没主意的人脑袋就迷糊；干活生气的人肩周容易不好；儿女不听话的人往往腿、膝关节不好；认真的人比较瘦；能将就的、喜欢积攒的人，不精进的人容易胖；着急的人容易心跳加快、高血压；害怕压力的人容易低血压。什么性格对应的人性是不一样的，这个规律无一例外，这是真理。什么是真理呢?没有例外的，比如象害羞脸红这是真理。但现代很多医学总结的是概率，仅能治愈50％左右，这不是真理，真理就是人人适合。所以过去在佛教上讲，末法年代人们只追求外道，不追求心灵，这就是外道。只有彻底清扫心灵垃圾，修改心灵，佛都能修成，舍利都能修成，何况疾病乎。
特别爱干净的人皮肤容易不好，而且脾胃也不好；特别爱伤心的人胰脏不好，腰不好；爱闹心的人容易得痒的病，你是啥心得的就是啥病。有的人说我怎么闷的慌?我怎么闹心?闷的慌就参闷的慌，闹心就参闹心，这叫直接反参法。憋气就参憋气，头疼就参头疼的事。
人家为什么骗我?原来我爱撒谎。为什么这个人骂我、打我，因为我骂过别人，打过别人。为什么我的爱人出去找个第三者?因为我怨恨过别人作风不正，这叫烦啥招啥，一一对应，我让你说，说到家里来了。为什么你家孩子不听话?因为你小的时候不听话，你烦、还笑话人家不听话的孩子，“他家孩子怎么那样，如果我家要摊上这样孩子……”自然力说“好，我让你家孩子不如他，全招到你家来。”让你说，先给你弄家来一个，这是事物曲相。应该给它直接对应找因果，我是啥就是啥；我发生了什么，我对别人怎样，别人就对我怎样；我打过人，说明人家打我是对的；人家骂我，说明我也骂过人；我跟人家较劲，必然得安排人家较我的劲；这叫直接找原因，直接找因果。性格上有很多疾病，同时觉得人生艰难的人腿脚走路难，你走的艰难，说明你曾经觉得特别艰难的这种心情多，你有啥心，你的身体就有啥病。你要是心里老疼别人叫心疼，就心绞痛，心疼得疼病，气恨得痛病啊。生气也得病，心疼也得病，爱恨不两边，才叫中庸之道。过去咱们还批中庸之道，不知道中庸之道是天道。佛也显个中相啊!谁中庸谁得道。你看在社会上的人，是不是说话往中间说的人命好，爱说极端的话的人有命好的吗?没有。谁中庸谁得道，所以孔子讲中庸，老子也讲中庸，“穷言尽述不如守中”，把话说尽了不如把中守住，守中能得道，能得道就得天命，宇宙向你倾斜，你就得好处，你这多划算呀。
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如果人家不爱听的就容易耳鸣；不爱看、烦看的容易眼花、得白内障；不爱跟别人沟通的人容易鼻子不通；操心重的容易白头发，叫瞎操心，不会操心瞎操心，操出一身毛病来，自己还标榜自己“我是一个好人”。你好啥呀?你操出一身病来，然后越操越乱，你好啥呀，你并不好。为什么说爱恨不两边?我爱孩子就给他添乱子，越疼他越不顺。一般人不知道啊，以为咱们爱的时候用心，真正的圣人爱人不用心，慈悲是祛除这个心的，兹心非心，所有的心都要放下，变得没心没肺，那不就修成了吗?兹心非心方是空啊! 参的时候注意：第一个，绝对不是只参一遍就能治好了病，要多参几遍，地要是脏，擦一遍不干净，因为垃圾沉积的太厚了，要多参；同时重大的事不要参的太快，太快也有一些病症反映，使积蓄的病毒排不下去。第一天参的时候不用特别快，参几十件就行，过了一两天以后随便参，不会有什么反映；如果要有病症反应，立刻回头把刚才发生的情况再反参一变；另外参的时候千万不能动心情，过去这事生气，现在我一想又生气，“气死我了，别提他，一提他我就生气。”那就麻烦了，病再加重，可别自己再糟蹋自己了。你一生气，你的五脏六腑都要受到浸染，千万别给自己再造孽了。有的人真是好人做尽，就因为爱生气挫折累累，于是乎他不明白我做了这么多好事，为什么我的命还不好?我说是因为你的心不好，命就不好。以心为根本，不是以事为根本，心决定一切，不是事决定一切。有心行善，虽善不赏：无心作恶，虽恶不罚。你看心的力量有多大呀!无心作恶都不罚。有心去做好事，白干了，不赏你；无心做坏事，不罚你。有些人就喜欢夸自己，“你看我多好，对人好，对孩子奉献，对寺庙奉献。”老是在夸，夸完了就实现完了，回报当下实现完毕。有的人做了好事还后悔呢?“我多余对他好，真好心不得好报，对我真是还那样?”结果你不是后悔吗?让你白干，没功德，功德自己给擦了。记住，信佛的管这个力量叫佛，信主的叫主，信道的叫道，信真理的管这个叫规律，那么我管这个叫自然力。自然力有几个显著的特点是：1、思维性——它是无上智慧。2、真理性——它是真理的设计者。3、公平性——让整个世界处在公平的平衡之中。过去国营企业职工上岗，现在应该下岗这体现公平性；过去戏子的地位太低，被人辱骂，现在叫明星了，你要是想跟她见个面握个手的，那是不可能的，你做梦去吧，现在改了，那叫阴阳平衡，体现平衡的规律。历史上有尧、舜、商、汤，后来是商纣王的残暴，前面是圣人特别的平和，就像共产主义一样，没有战争，人人平等，路不拾遗；后来的就有残暴，演绎的是平衡，一切都是在平衡之中。所以当你去同情别人,看电视的时候可别掉泪，一个电视让你掉泪，你能干啥?你不老得病吗?有的女同志带着手绢看电视，你比演员哭的还欢，你要得病了，忧悲伤肺这是不得了的，人家演员把钱赚了，你弄个悲伤。可怜之人必有可恨之处，这是公平性。你认为要饭的苦，你哪知道他的因果?难道自然力让他要饭错了吗? 我们看不惯社会，同情别人，不也是看不惯自然力吗?不也是逆天吗?自己儿女孝敬你就激动，给钱你不要，你不受因果不也是逆天吗?一切都是因果，一切都体现合理性和公平性，自然力体现的永远的平衡性，它包括横向、纵向、时间、空间，全方位立体平衡。过去讲30年河东，30年必河西也是这个道理。你看从49年到79年邓小平上台，中国整整是30年，30年的保守必带来30年的改革开放，一定的，这是个原理，自然力永远体现着历史的纵向平衡。过去讲穷富不过三代，没听说祖宗三代都穷，没听说过；老百姓都知道穷三年，富三年，缝缝补补又三年；一般人的灾难很少有过三的，一切都体现着永恒的平衡性，立体时空的。那么父母的心情既平衡自己，也平衡孩子，有些父母要是心疼孩子，让孩子身体就弱；如果你要管孩子叫宝宝，孩子就更弱了，彻底宝宝了，宝宝就是一个很弱的，很高大的怎么能叫宝宝呢?越来越弱。平衡是立体的、横向的、纵向的，它决不是一项平衡。比如有人问我，为什么我的生意店客户少?我说它有多点平衡。一个是你烦别人了，所以安排别人烦你，不愿进你的店；另外你喜欢清静，这又是一个平衡，多清净啊，现在彻底清挣了，清净又傻眼了。所以你以前烦别人、爱清净都要忏悔，否则哪有生意啊。咱们只要有爱，就要受到平衡。有人找个丈夫喜欢找成熟的，一旦找到了，好嘛，彻底成熟了，三棒子打不出个屁来，不知道多成熟啊，你又傻眼了。我们的任何心都要受到平衡的，而且一个心决不是一个因果，是多种因果。比如小孩学习不好是什么平衡?一个是家长的孩子学习好亢奋的平衡，然后孩子还有以前考试好亢奋的平衡，好的时候让你白乐吗?现在阴差阳错就让你考不出来，就考试犯迷糊，就考试学不进去，那不太容易了。然后还有你看不上人家学习笨的孩子，不也是平衡吗?平衡是立体的、多维的，决不是单一的。同时自然力它有倾向性，谁明白、谁平静、谁觉悟、谁自然，就向谁倾斜，它喜欢这样的人。你要平静它就照顾你，越平静越让你顺；越闹腾，越较劲生气、越激动、高兴，你的灾难就越大。老天爷不是光爱你的，它打雷闪电，骄阳似火啥都有的，但它很少有心，喜欢平静。自然之道在于静，你静了就合于自然，你不静就不合于自然。自然力它有无所不及、无所不管的特性，只要是看的见摸的着，看不见摸不着都归它管。实际上你信佛就套成佛，信道套成道，信主就套成主就完了，信科学的就是自然规律。另外它在编导着人类宇宙每一个人的人生，它是有编导和导演的特点。实际上修成佛的人能当导演了，能当控制力了，他不在里当演员了。我们在里边天天着急，天天生气，比演员演的真，该生气就生气，该哭就掉眼泪，鼻涕一把泪一把的，实际上我们演人生的戏演的到位极了，特别的真实。人生是一场戏啊!千万可别真的进去，谁进去谁倒霉，回头一看我二十年前跟谁争一下有啥用啊，五年前我当过班干部有啥用啊，回头一看人才明白，所以回头是岸啊!我们干吗不回头?那么今天我们何尝不站在未来回想今天、看今天呢?何尝不这么干呢?今天我们就能反观自照多好?今天就像我们站在80岁的时候反观人生，我们不就明白了嘛。自然力有不可违背性，谁违背它就要受到惩罚；自然力有友爱性的特点，当你身临绝境的时候，它又伸出友爱的手帮助你，特别对善良的人能让你逢凶化吉。自然力平衡有滞后的特点，记住，越往后平衡灾难越大，越往前平衡灾难越小。如果你就那么多灾难，宁可第一关让父母给平衡了，打我骂我受完了就没事了，第二关丈夫平衡我再受下来，如果你要想躲，想不受，只能越等越多。很多人去算命也好，解灾也好，不知道命越算越薄，越等灾难越多，越躲灾难越大的道理。为什么现在本命年的第二年灾难大了?因为第一年你注意了，你能躲，明年在给你灾难，比本命年的灾难还大，势不可挡。因为时间是有利息的，假如你今天跟别人较劲，明天自然力安排一个人跟你较劲，两个一样，平衡了，利息很少；假如你今天跟父母较劲，自然力在短期内没有安排别人来跟你较劲，好吧，多少年后，安排丈夫跟你较劲，这个力量就强大无比了，那个一乘就是成百上千倍，因为这是有利息的呀。今天占点小便宜，是占了，明天让你丢点钱，占一毛钱明天丢一毛钱，一年后变成十元钱了，两年以后变成几十块了，三年以后成百上千了，那就成百倍的递增，它是讲利息的呀。它有滞后性，而且随着时间有增长性特点。同时它有对人们的考验性。记住，当你一般出灾难的时候，前面保证有一个闹心和不顺的心情，往往一般人伴随着一次吵架，然后灾难“哗”就出来了，也就是说拿一个小事考验考验你，小事要不过关，大的灾难就出来了。如果小事要过关了，自然力说“这个人还行，没考住，算他过关吧，”就没事了。有的人没考住，第一关就闹心，开始争吵，争吵之后大事就出来了，祸不单行就是这个道理。如果为祸不解，祸不单行。如果在灾祸面前反观自照，灾难自定化解。美国两个大楼被撞的时候，其中有一两个逃出来的，逃出来的实际上也就是有绝命之灾了，只是在侥幸的情况下逃出来的，他说他命好，于是请人吃饭庆祝“我终于死里逃生了。”庆祝完就在美国飞机第二次失事的时候，他买了一张别人退的机票，进入了死亡线。第一次死就提示你，“你快到数了，你赶紧忏悔呀，找自己的毛病啊，为什么让我招死亡之灾啊?”人哪还不找自己的毛病，第二次记住，“我已经提示你了。”自然力它有考验性，提示性的原则，特别是提示的时候，我们要赶紧找自己的心性啊。今天我头疼提示我什么?我这疼提示我什么? 我那疼捉示我什么?否则第二次灾难更大。实际上，我们有时掉进现象里了，找不到现象的规律，你哪难受就告诉你有病了，如果我们还去较劲，在疾病上惩罚你，在挫折上继续招到惩罚。记住，灾难和疾病本无分别，在身体上表现是疾病。待续
[ Last edited by lyh7575 on 2006/11/9 at 12:50 ]
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五)实际上，病是人生的第一个简单的惩罚，其次是在命运上形成更残酷的惩罚。所以，我们通过咱们的方法反参，既能变疾病，还能变命运。通过咱们讲班以后，很多人说：“我们家里人怎么变了?哎呀，孩子也找着工作了”等等。我说：“你参吧，妙极了!”你有这个心，自然力就不断提示你，自然力用心良苦啊!告诉你赶紧改呀，你不改病就加重，你不改灾难还有，不仅是疾病，自然力这是提示我们。当我们一遇到提示时，我们这时候一定要灵机一动。有人说：“我家煤气管突然着火了，啥意思?”我说：“你家这是要有发脾气、上火的事了，怒火之相出来了，这时候你要控制一下，注意一下。”提示你，你还不知道怎么回事，还读不懂，读不懂世间这本经，你不就是愚昧了吗?如来伟大，是他能把世间这本经读明白了，所以他叫觉悟者。自然力记住它有很残酷的一面，包括对孩子它照样平衡。有一个孩子才几岁得糖尿病，因为他几岁就跟爷爷、奶奶、爸爸、妈妈往死里较劲，较完了劲他也得了很重的病。为什么?自然力没有老者相、年轻相、幼儿相，你是有这个心，就要受到这个心的惩罚。不管你是老头还是孩子，不管你懂不懂事，都一概惩罚。不管你是谁，有很残酷的一面。只要你心不变，你要是做了好事恨人家，你也招灾。所以它很残酷，有的人真是给你逼向绝境了。自然力要惩罚人真的没脾气呀!但是，关键是我们要明心见性，找到自己的根本心性。你不明白自己啥心，怎么能见性呢?一定要明白我是谁呀?我到底犯了啥错误?我这一生我也总研究，“我挺有才干的，怎么不得志呢?那人没啥才干，怎么就当官了呢?”后来我才明白：我小的时候也跟父母较劲啊，较完了劲，领导必须较我的劲，给我扳回来啊，哪有白较劲的；我亢奋啊，我有点才能我亢奋啊，人家没才能平静啊，所以天喜欢他。原来我不知道天喜欢啥人，后来我一研究，哦！天喜欢平静的人。谁不平静谁倒霉呀，不平静要一概受到惩罚，一、一……，一直给你拉直，所以平静才是一切的自然之道啊！
脑袋迷糊怎么参?脑袋迷糊跟迷茫、迷惑、不知所措有关。我不应该迷茫、迷惑；还有一句话，我不应该愁，也治疗迷糊。头疼，如果白天疼痛一般与单位有关，晚上头疼一般心情是跟家里有关，和暗地里疼有关。抬头疼痛跟仰望、看得起有关；低头要是疼痛跟看不起别人、轻视有关。有的人连着眼睛疼痛跟看着生气、不爱看有关；连着耳朵疼痛跟不爱听有关：伴随着发热跟盼望有关；连着鼻子疼跟沟通有关，不爱沟通；连着嗓子疼痛、扁挑体发炎跟不爱说有关。那么治疗感冒怎么治?“我不应该着急，我不应该盼望”这二句话，能将感冒治疗的干净彻底。那么参的时候首先要参你发生的头三天以内的着急、盼望的事，你保证有这样的心情，同时利用这次感冒，把所有的着急盼望都参了，利用感冒可以将疾病清除的更加彻底。比喻我不应该给孩子复习着急，我不应该看书着急等。脑血管病，如果你要想不通，脑血管则不通。我要想得通，我要想得开，也治疗大脑血管，因为大脑主思维。 脑血栓病，脑血栓病的人有几大特点：1、爱较劲。2、看不上别人。3、爱激动。4、爱管闲事。脑血栓病人一般都是相当爱较劲的，往往是年轻时都有点能耐，但是七个不服、八个不忿，这样的人才得这种病。所以，这样的病在古代叫痴病，“痴”就是知识分子的“知”加一个“病”字边。农村老头、老太太为啥不爱得这种病?他没文化，也不看不上别人，也不会看不上别人，当然不得这种病了。为什么现在知识分子有点能耐，得这种病的多?因为你有点能耐，自恃才高，就让你得傻病、痴病。自然力就说：你有多少“知”，就让你有多少“痴”，“痴”就是知识分子的“知”加一个“病”字边，所以自然力很无情啊!医学越发达，病种就越多；知识分子越亢奋，我越让你提前得老年痴呆、小脑萎缩。所以，得小脑萎缩、脑血栓病的人一定要参几项才能治疗好：1、我不应该生气。所有的疾病，不管有什么病都要首先参我不应该生气。2、我不应该较劲能缓解小脑。3、我不应该激动，激动一般伤小脑，一般人看电视激动时小脑“酥酥”起反应，我不应激动能缓解小脑这一块。4、我不应该管闲事，缓解小脑，什么都管，那你小脑就萎缩了。实际上自然力给你念的什么经啊?你不是爱管闲事吗?现在我让你躺下，别管了，让你瞎管；不管了，看你还有啥能耐，没有了。你不是不爱听吗?让你耳聋、别听。自然力很无情的呀，它要平衡人们的。所以我不应该爱管闲事，我不应该看不上别人也治疗小脑。一般小脑不好的人，往往是一般人看不上，要把这类心灵给修改了。一般人包括眼皮两边往下耷拉的人，这样的人是眼皮显相出来了，看不上别的。眼皮显相出来，告诉你离白内障不远了，这时候你还不明白啥意思，眼睛就长膜了，还不明白就瞎了。所以，有一点眼皮往下耷拉的，有一点三角眼的，这种人一般人看不上。所以要赶紧忏悔：我不应该看不上人家，让眼睛变的漂亮。别老看不上别人，看不上人你将不如人，这就是人生的平衡；你看不上谁，你就不如谁。有一个老师动不动就说这些学生，“你长的脑袋是干啥的，一天到晚带着脑袋来，有啥用?你的脑袋是摆弄的?”结果这老师才40多岁，脑袋真摆弄了，往那一放，脑血栓了，这种傻态出来了。看不上人不如人呀!你不知道啊，做老师的本来是个神圣的职业，你不应该看不上笨学生，你看不上人你招灾呀，所以脑血栓的病人要参这几项。还有脑血栓的人一般老想管别人，别人还不听你的，所以除了要参上面这几项以外，还得参人家不听我的是对的。医学为什么治疗这一类病人非常困难?因为找不到对应的心，啥心生啥病，必须从心来解。人们以为过去这种心情不犯错误，哪有白生的心呀?世界上哪有无缘无故的爱与恨呢?你生了心，自然力就相反的给你平衡。待续
周老师 《消灾积福之道》文字稿下载
因为周老师 《消灾积福之道》文字稿篇幅较长，除继续发帖外，现将此书上传。希望有更多人受益。 下载了，非常感谢！转贴 周老师 《消灾积福之道》10
如何提高记忆力?提高记忆力，首先要反参自己的记忆力强、学习好的时候，那种高兴和激动的心，应该对自己说“我不应该高兴，”想过去怎么高兴的来着。很多记忆力强的人曾经都有过特别强的阶段，强的时候往往是自得自乐，还看不上别人。所以还要反参：我不应该看不上别人笨，看不上别人笨就是自己笨，所以要反参这一块。另外，记忆力是历史真实再现，有些人老遮掩，老说谎，导致记忆力不行了。所以要反参：我不应该说谎。还有一句话就是，我不应怕人知道我的想法、我的做法、我的说法，这个也能提高记忆力。另外一个很重要，我不应该不爱看。一般看什么为什么都记不住呢?因为你不爱看、不爱学，我不应该不爱看不爱学。我小的时候不爱学政治，我都仟悔了，我不应该不爱看不爱学，我不爱看不爱学历史，不爱看不爱学，最后让你脑子不灵了，最后惩罚你的。现在这些孩子爱学习的少啊! 所以这批孩子长大了，记忆力骤然减退的更厉害。过去的人往往记忆力还可以，那时人爱学习，是打心眼里爱学习，现在这些孩子打心眼里不爱学呀，学的时候真是头疼啊，真是没办法学呀。你要对学习不生爱心，它就不爱你，它就惩罚你：你爱它，它也能爱你；你不爱它，它能爱你吗?你要是哪一门功课学不进去，对这门课、这本书应该双手合掌并拢对它说：“我应该爱你，我不应该烦你，我应该喜欢你。”你念一念，学习效率能成倍地递增。“我以前不应该烦你，我不应该害怕学不会，我不应该不爱学，我应该爱你，我爱你，你会爱我的。”你跟它这样聊天，它能改变你的学习效率的。实际上这是佛性，书没有佛性吗?万物都有佛性，不是书没有，你和它心灵相通才行，你和它心灵不相通是肯定不行的。困：困是什么原因呢?首先我不应该把这个事情看得太好了，把什么事要看的太好了，容易困、打盹；另外，我不应该兴奋，兴奋消耗人的能量很大，导致困。同时我不应该觉得没意思、没劲，一般要是领导做报告，在家坐着睡不着，在那坐着保证睡的特别香，为啥?大伙不感兴趣，不感兴趣就睡觉呗。
事业平衡：人有什么样的心情，就有什么样的事业，事业首先是看人的容量的。很多人对领导为什么理解不了?怎么能增强呢?要学会辨证看问题。比如岳飞和秦桧，一般人都说岳飞好，岳飞精忠报国啊!我说要辨证的看问题，岳飞也好，秦桧也好，那时候要都是岳飞，现在还是宋朝呢，都保家卫国，现在穿马褂呢，你说怎么办?没有大将保国了，王朝灭亡了，灭亡了它进步呀，旧的朝代不死，新的朝代怎么能诞生啊!看人生得看平衡啊。有的人能辨证的看问题，贪官等这些例子也要辨证的看，辨证的看问题，好坏都是平衡。有的人感谢离婚的丈夫：因为离婚导致现在生意也顺了，烦恼也少了，同时我的疾病也没那么多了，我能信佛了。确实她能看到一些好处，好坏都是平衡的。
下岗：有的人说下岗怎么参?下岗肯定是你以前工作亢奋了，才会下岗的，他说：“是领导整我?”我说“那肯定是你以前看不上领导了，才安排领导整你。”“我没看不上领导?”我说“你看不上你父母，难道不是看不上领导吗?父母不就是你第一个单位的领导吗?”记住，凡是看不上父母的人，你将来到哪个单位，领导都一概看不上你，错不了的，因为就是领导的曲相。所以，下岗首先要参我不应该亢奋，原来工作的亢奋会导致必然的悲伤，工作有成绩时亢奋，学习有成绩时亢奋，都要反参了，就等于悲伤没有发生。现在已经有悲伤了，等于把悲伤给你抹平，未来不会给你更多的悲伤。你真能认真忏悔，很快就能找到工作。同时还要参我不应该不爱干活，我说你不是不爱干吗?你工作的时候不是嫌累吗?“多烦呀，怎么不休息两天?”这回好，这回彻底休息了。所以，不应该烦工作太累，现在让你彻底休息了，休息也傻眼了。所以忏悔我不应该烦工作太累了，能改变自己的工作命运啊!下岗了还得反参自己对工作有怨恨心，得罪了工作。工作上我不应该埋怨，越埋怨越遭到惩罚，受苦受累都不能怨，越怨灾难越重。有人说我特别能干，为什么得不到领导的重视呢?因为你太喜欢表白了，喜欢表白的人保证领导不重视。一般要是有两个人一起干同样的活，一个人特别爱说、爱表白；一个人不爱表现、不爱说，领导保证对不爱说的那个人特别重视，而且印象特别好，就认为他干的多。相反你干的多，他也认为你没干，他认为你就是耍嘴。爱表白爱表现的人得不到领导的重视。工作上人人都激动过、高兴过、美好过、亢奋过，高兴的要重点参，因为有多少高兴、亢奋，就有多少悲伤，能缓解事业之危。有的人老是提拔不上，问我怎么办?我说提拔不上去就是自己好心不得好报，所以一定要先参埋怨，我不应该埋怨，包括过去的、今天的埋怨；同时以前特别得志的高兴也要参，我不应该高兴。
特别累：特别的累，就要参我以前不应该懒，这叫补课呀，这很厉害的呀。有的人小时候特别享福，在家啥活都不干，结果自己成家了就特别累，啥活都得干还得累你，这叫补课。我在北京帮一个女同志找因果，她女儿瘫痪在床，帮她找了150多项因果，其中有一项就是：你不是不爱干吗?侍候你奶奶你不爱侍候，那时候你奶奶把你带大的，结果你奶奶三年后死了，要给你女儿补课呀，得侍候你女儿九年。她女儿瘫痪在床上，你得补课，把课给补上，这叫补课。白不干呀?不干你要得懂忏悔呀，不要等因果回来了，回来我们就悲惨了。我们太累了也要反参，而且特别是有些人能耐的不知天高地厚了，自己爱人好不容易某一天下决心洗个裤子，把你贱的，嫌人家洗不干净，自己洗。一般越看不上别人干活，你就越劳累，甚至这一生是劳累之命，累死你，自然力得平衡你呀。同时还要反参我不应该觉得自己太能干了，往往觉得能干的人，走的是一生干活之命。你要觉得能干，自然力说“你要能干就干吧，我肯定不阻拦你，我给你创造活。”有的是活，社会的活不是太多了嘛，家里的活都你一个人干不是太多了嘛。所以，工作劳累也要参啊，这些都能改变的，同时参劳累能缓解四肢肌肉不至于僵化、僵硬，包括肩周炎都能治。身边工作者有小人，我应该怎么参?首先要仟悔：我不应该恨所有的小人，包括过去的。什么叫小人?给你打小汇报，背后整你的人。一定要忏悔我也整过人家呀，过去我不应该给人家打小汇报呀，我不应该反应人家，有时背后还跟领导反应人家，我不应该整人家，那么就没人整你了，因果都是自心而生的。同时要念一个他是贵人，越念他越有贵的相了，你给他输入小人的程序，他就真的变成小人了。你说他是好人，你说他是贵人，对年轻人你可以说他是我爹，他的爹性就出来了；你要说他是坏人，他的坏性就出来了。因心而转，万物都随你的心而改变的，你的心变了，世界就在变，你往哪上变，世界就按你的意图往哪上变，因为你就是计算机的主宰，这就是人人俱足，各个圆满。 学习了,感受甚深,谢谢楼主
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命运：到底命运是怎么回事?命是由心生的，“运”是“云”在空中走。人有没有轮回的生死呢?我相信有，要么不可能你出生在这样家庭，他就出生在那样富贵的家庭?命运肯定是循环的。但一切命运又随心而转，我们今天学的就是反参，就是改变命运，同时治疗疾病，一举两得。今天咱们讲的这个方法，就是讲改变命运的方法。过去古人对修心的人不能算命，对四品以上的官(就是相当于副省长以上的干部)也算不了。因为人家的定心能力相当强，修心的能力相当强，他不按自己的欲望走，他绝对不是我喜欢你就对你表现，绝对不是我对你恨了就表现出来，他甚至能忍下来，他能平静的，他不是我喜欢逛商场我就去，喜欢小姐就去搂一个，我喜欢啥我就要啥，决定不是这样。修心的人就是变命的人，所以很多大的领导实际上都是修心的人。咱们走入了修心的道路，咱们就走入了变命的征途，来世无忧矣呀!反参就是清除心灵垃圾，反参就是时光倒流。平静就是时光静止，有的人打坐就是平静；平静就是不染万物，平静就是能量不外泄。反参就是收回失去的能量，反参就是时间倒流，反参就是清除心灵的垃圾。所以参能通天，叫“参天”，先参后观，参要配合观叫“参观”。咱们种种的这些方法都是为了讲“真理”这两个字，真理是在完全相反之处，俗人认为的相反之处是真理的真，“真”字就是直接的“直”的下面有一横叫藏着阴阳的两点。原来我们吃的越香，到肚里越臭，原来我们好争的人命惨，原来真理是在相反之处。常人好争，圣人不敢为也呀!圣人相反。就炼随和谦让。常人以其美为美，不知思恶己呀，不知道美好的东西伤人最厉害啊，这是老子讲的。不知道美好的伤人最厉害啊，往死里伤，美好的爱情、美好的食品。好吃的东西要吃饱了，这一辈子都不想吃了。所以真理是在完全相反之处，不是在正面。所以老子曾经讲：“道可道，非常道”，是常道的非面，叫非常道。“名可名”，张三不是这个张三，张三的背后有个灵魂的张三，那个是心情组成的张三，那个是“非常名”，常名的反面。你以为你在这?你还有一个灵识无所不在啊!那个是真正的你，那个心灵是真正的，表面是假的。活的是心灵，当然心灵是真的，心灵决定我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，活的是心灵。所以命运掌握在自己手中，谁把命运看死了，谁就是个迷信的人。命运是变的，命运是活的。为什么参几天，高血压就降下来了呢?为什么参几天，心脏病就好了呢?因为参就是变命，参改变一切，参就是变命本钱，是变命的唯一方法。盼望：盼什么不来什么，为什么?我们常常生盼望的心，盼望升官、盼望发财、盼望健康、盼望孩子上大学、盼望顺利等等。人在盼望的时候，心情自然就会生起来，这种热情就会出来。古人造字的时候，将“盼”造成“目”和“分”，就是你盼望的这个人，你盼望的这个孩子应该跟你分离，你盼望的孩子应该和你较劲。你盼望的孩子如果你们俩感情要好，他和你分离，应该最终他到外地去，肯定不可能在你身边。一般是盼望心引起的，叫盼啥不来啥，喜欢什么不来什么，烦什么来什么，怨什么来什么。如果你要反着盼呢?念就不一样了。怕等于招，盼等于向外推。怕狗咬你，狗保证就咬你。你要怕老师提问你，老师保证提问你。你要会的时候，希望老师叫你，好显示一下，老师偏不叫你，你会了我还叫你干吗呀，等你不会的时候，越紧张，老师看谁哆嗦就叫谁。实际上每个人这个场一怕，马上引起周围的注意，怕的人啥事也干不成，怕等于招灾。有的人走夜路害怕，晚上在家害怕，有的人看见虫子也害怕，还容易招附体呀。北方的地气的特点是容易招附体的，一般南方没有。什么人招呀?胆小怕事的人招。记住，魔喜欢怕的人，谁怕，它就在谁那炼跳舞了，它就厉害了，它找到了最好的土壤。为什么病它是魔呀?病本身它就有魔性的，你要怕它就厉害了。记住，我们生病时一定要生一个正信、正念：我不怕你，你越疼我越不怕；然后你和它说爱语：我不怕你，我也不恨你；你跟它聊天，能给它聊下去，它有生命的呀。所以古人管病叫“病魔”，它有魔性的，你要正气出来魔自退，叫正气内存，邪不可干。所以，怕就等于招至，盼就等于推出去啦，盼啥不来啥，你越盼望实现的事，保准实现不了。有些人盼望父母同意，父母盼望孩子按你的意见做，保证实现不了，所以盼啥必定不来啥。当你盼望别人理解你的时候，盼望爱人理解你的时候，越盼望人理解你，人家越不理解你。既然盼望导致不理解，我何必要盼呢?甚至我希望他不理解，能把不理解给化掉了。你要希望他理解，反而他就不理解，它是反的。所以欲望的“欲”一旦发生，“欲”字右面就是欠缺的“欠”，所以叫“道可道，非常道”，道理在相反处，真理在相反的地方，刚好和人类的欲望完全相反。自然力有一个平衡的原则，就是和人类的基本欲望完全相反。你越盼望干完一项工作，反而越做这个工作就越累。如果你要没有这个盼望心，我也不管干多干少，结果就不累。比如登山，你越盼望赶紧登上山顶，你越登就越累：你就不用管山顶，就看脚尖往上登，不管多高，很快就上去，还不累。如果你要盼望老追别人，你跑的就累。如果你的心就跟着前边的人慢慢跑，你跑快了我跟着你，你跑慢了我也跟着你，因为以当下为目的永远不累。体育教授也没研究明白，为什么跟着人跑就不累?不跟着人跑就累呢?理由只有一个：以当下为目的，人就是理想，这就是不累。把自己目标设的越大，欲望越大，欠缺就越大，盼望越大，结果亏的就越大。登楼梯也是这样，如果你家是八楼，登楼时可别盼着快点上，你就念“慢点上，慢点上，争取多上几层，好锻炼身体，慢点上累了多好。”你要这么念，还没登两层呢，怎么上到八楼了?你还不累。一般人都是“怎么还没上到呢?”每次登楼都头疼，越烦越厉害啊。盼什么正好是相反的呀，越盼望孩子身体健康，这时孩子越相反，越盼望孩子听话，孩子反而不听话。你越盼望对方喜欢自己，反而人家越不喜欢你。有的人搞对象希望表现一下，希望对方喜欢我，反而人家越不喜欢你，越自然反而还会好起来。你越想忸怩作态，结果越假、越虚。当你越盼望美好的爱情，反而很难找到。很多人的灾难就是因为盼望心大引起的，有的人盼望赶紧有孩子，早点生孩子，你盼吧，你要这么盼下去，啥也盼不来。盼就是欲望的开始，盼望能导致一切欲望。没有盼望的心，就没有喜、怒、哀、乐、仇恨、怕，就没有喜、怒、忧思、悲、恐、惊这些心情。所以，盼望心一生出来，盼望实现不了就生气，盼望的要实现了就高兴，人就被盼望心所愚弄了，盼望是心情的根本点。有的人买个奖券就盼望，越想盼望中奖，那你就甭想了。人家那些真中奖的人， 没一个是带着盼望心的，甚至把奖券扔哪了都想不起来，这人能中奖。有的人买了股票希望赶紧升，买股票你不做好赔的准备?盼望升，只能降，越盼望升越降，越怕降越降，永远和你的欲望完全相反。越盼望升官越让你升不了官；越盼望生男孩，就越生女孩；越盼望生女孩，就让你生男孩，永远跟你相反，这个很多妇女都知道。所以古人造的字很好啊，“欲”字右边是欠缺，但没说完全不可能，只是告诉你有所欠缺。一般盼男孩不会来男孩，来女孩， 一旦盼男孩实现了，这就麻烦了，这个灾难可就大了，因为这个男孩可以磨你一辈子。一旦你盼望的实现了，记住那是“魔”，我们只能盼来“魔”，我们盼望的一旦实现了，我们将要为此付出一生惨重的代价。所以我们盼啥一旦实现了，可别乐呀，乐完了就是灾，千万别盼望。过去有一对夫妻，盼望生男孩，结果到了五家医院B超一超，都说是双胞胎男孩，哎呀乐的呀，这个高兴啊!正好是龙年，全家乐的呀，提前请客吃饭，还告诉医生在子时生这对孩子，据说不是当皇帝就是当啥，其实这个时辰已经不准了。结果提前高兴，一生出来是一对女孩。原来在阴阳的界面下一切都变了，这时候很伤心啊，它怎么会变呢?所以现在很多妇科医生解释不明白，它怎么会变呢?就是变化的，哪能不变呢?很多现象不能解释呀。还有一个女的家里也很穷，俩口子特别盼望生男孩，结果B超是个女孩，于是俩人很悲伤，实际上这一伤把盼望心给解了，这时生出来的真是个男孩，过去的盼望心重新实现了。两口子那个乐呀，人看了都很欢喜，结果生出的这个孩子特别的英俊漂亮，谁看了都说这是富贵人家的孩子。这时候，要是懂得孩子的父母应该使劲的磨这个孩子，给这孩子磨成人。这孩子和他父母不匹配，简直是两个世界的人，命运不一样，父母长的命很苦，孩子长的特别英俊漂亮，而且特别聪明。这个时候要是明白的父母坚决磨这孩子，给这孩子苦吃，不能让他满意，永远的磨他，一直磨成人为止。但是父母走的是人之道，开始对这孩子生欢喜心，处处宠他、爱他，拿他当爹。后来有人预计，几年以后他家里要有重大灾难，死一个到两个。他家里根本装不下这样的孩子，没有这么大的容量，父母又不懂得磨他，结果后来他的家里发生了重大的灾难，家破人亡。什么教训呀?盼男孩盼来了，又不磨他，然后把孩子变成了“魔”。过去有很多精明的家长在主动磨孩子，我还认识一个家长，他的孩子考试特别好，孩子说：“爸我考了双百分。”他爸说；“别吃饭了，今天就吃你那双百分吧，有什么臭美的，有什么呀。”孩子学习到十点就关灯，爱学不学，不学拉倒，到别地方学，为的是养成孩子的好习惯。父母对孩子要求极其严厉，当然听起来有点为过，结果孩子特别有出息，家里三个孩子全都考上了清华大学，而且排在前面。但是还有一个家长，孩子要是学习了，啥都不能干了，走路小点声，电视不能看，他家两个孩子，一个怎么也考不上大学；还有一个考上了，大学毕业还没工作，就是这样的区别，宠就是杀。前面的那对夫妻，能生出那么好的孩子，不懂得磨才能成就，不懂得磨才能炼就。但是，。现在的家长都采取俗人之道，去宠他，去爱他，不知道能爱出一代逆子来，能爱出个磨难出来。你像他们家根本托不起这么一个有福报的孩子，因为这么个有福报的孩子，可以把全家的命都搭进去，你根本容量容纳不了，你肯定灾难就很大。有的人找对象，非得找一个比自己好的，特别满意，追求理想的。记住，要是如果和你不匹配，你非得去得到，一旦得到，那么你得的将是亡命之灾。你受不了的，你容量没那么大，你心胸没那么大的，你要是得到了，你装不了的，一定把你撑死。记住，饿不死人能撑死人，一顿就能撑死；坏不死人能好死人；恨不死人能疼死人，心疼能把人疼死。对动物也一样，家里养的小猫小狗，最先死的一定是你最疼爱的，错不了的。现在的宠物为什么命都不好?你让它提前进入人道了，提前享受人间福报了，未来哪有福呀。畜生就有畜生道，你拿它当宝贝，甚至当孩子，拿它当爹，那它能长寿吗?现在孩子进入老人道，狗进入人道，这叫倒行逆施。狗有狗道，孩子有孩子道，老人有老人道，把老人排在最后。给小狗织个小背心那么精致，谁能给他妈织个小背心，也那么精美?很少。现在人都不孝了，叫倒行逆施。待续