医盲老师这篇文章应该是转自张延生的《气功与手诊》一书吧
http://zbjs.5d6d.com/bbs.php健身的真谛
说得好！肺腑之言，经验之谈！学习了！
偏差
偏差是气功的惯用术语，也叫出偏。出偏大致分为病理性出偏，功理性出偏，心理性出偏三种。病理性出偏
病理性出偏是指‘气’冲击滞渍病灶引发病态反应而不懂排除。实际上病理性出偏属于病理性反应，不属于出偏。出偏的说法只是沿用传统气功的用语。功理性出偏
功理性出偏是指练功方法错误对健康发生负面影响。或许由于过于抑制人为地破坏了大脑皮层的节律活动甚至形成‘气’结产生滞渍病灶。或许错误地运用了离心生物力，对健康发生负面效果。心理性出偏
心理性出偏是指追求神功异能，把追求神功异能作为练功目标。或者被幻觉幻象迷惑，以为是神功异能的先兆，一味追求。实际上各种出偏是互相关联的。病理性出偏是由功理性出偏引起，也就是功理性出偏会引起病理性出偏。而心理性出偏就包含了功理性出偏。因以前对练功出现的病态反应和不良应激现象不够理解，把练功出现的病态反应和不良应激现象叫偏差或出偏。其实病态反应与不良应激是潜伏病态在功态中的反映，是功能把潜伏病态激发成表面状态的现象。练功出现的病态反应和不良应激现象大都属于正常的病理反应。反应虽有治疗的效果，病态反应与不良应激会引起练功者的极大痛苦，还容易给气功带上负面影响，影响气功的正常发展。一旦出现必须及时控和排除，以达到舒服、安全、有效的练功效果。对于容易发生不良应激的人群，过于抑制，大量补‘气’有可能导致不良应激的发生，应做到补‘气’和行‘气’相结合，防止不良应激的发生。功能排除病态反应与不良应激基本上是运用行‘气’、散‘气’手法。行‘气’、散‘气’虽不是提高免疫力的重要手法，但却是预防和排除病态反应与不良应激的重要手法，初学者应与训练聚‘气’技术同步进行。特别是在没有现场辅助技术帮助的情况下，更要有充分的思想准备，不要一味采‘气’，要做到聚‘气’、行‘气’、散‘气’的协调进行。健康在于神经的有序的节律活动，练功者如果过于抑制，平时不能放松，生怕走‘气’漏‘气’，会抑制神经的节律活动，反而有损身心健康。身体健康的人练功是不会出现病态反应的。如果在无病时就开始练功，肯定不会出现病态反应；但大多数人都是发现身体有问题后，或身体发病后找不到有效的治疗措施，才开始练功的。练功者身上的毛病多了出现病态反应的几率也就相应增多，这也是使人认为练功容易出偏的重要原因。实际上练功中所出现的偏差大部分都属于病态反应，凡是练功出现的病态反应用相应的行‘气’散‘气’手法是很容易也很快排除的，在出现病态反应又无技术排除的情况下，一定要心平气和，沉着镇定，保持身心放松，停止练功，多活动，过几天反应就会自然消失。如果惊慌失措，焦虑不安，背上沉重的思想包袱，就会干扰神经的节律活动，不良心态造成神经的节律活动失调，使人体生物力免疫功能的免疫力降低，会加速病情的发展，严重的还可能会诱发新的疾病。不正常心态是练功出偏者长期不愈的最主要原因。练功出现的病态反应现象大都属于正常的病理反应，本来不属于出偏；但为了方便读者理解和阅读，我还是按照传统的习惯把这类现象叫偏差或出偏。真正的出偏是那些违背自然法则，对气功错误理解或被误导而沉醉于神功异能而不知醒悟者。幻觉 幻觉一般在深度静态练功时才会出现，而且都是在意识清楚时出现。入静练功到一定的深度时大多数人都可能有出现幻觉的过程，有的人甚至可能会由强到弱地持续三几年才消失。幻觉的内容与大脑接受和储存的信息密切相关，是功态中视神经把大脑接受和储存的信息以幻觉形式反映出来的通常现象。并不是什么开天目或天眼通，也不是什么透视遥视功能或神功异能，更不能以幻觉的强弱衡量某人功力的大小。练功者对幻觉应有正确的认识。在幻觉出现期间，如果受到他人心理暗示，可能出现与暗示相关的信息。如果练功者缺乏分析能力，精神上容易被他人控制操纵，练功者必须有高度的认识。练功的目的是保健和治病，决不是心理上精神上受他人的控制操纵。幻觉是练功的伴发现象，不是练功的目标。如果把幻觉作为神功异能追求，就会误入歧途，成为心理性出偏者。在生物力保健和治疗实用技能的技能训练中，不是把“开天目”或“天眼通”作为练功目标，而是先从开发大脑皮层感应功能入手，尽量减少了幻觉幻象的发生。 不管练哪种功，重在其中的三大要素的作用。
补‘气’ 有保健、免疫、治病的功效，但也会引起不良反应，也就是出偏。
行‘气’能激活神经活动，把体内的‘气’调动，有保健效果，可通滞散渍，预防不良反应,亦可排偏。
散‘气’ 能排除积‘气’，是排偏的有效手法；散‘气’本属于‘气’的免疫运行过程之一，身体健康的人散‘气’没大影响，很快就可自动恢复。但对于病人，特别是低生物位患者，其聚‘气’机制减弱，过度散‘气’会损害自身免疫功能，必须有的放矢不可滥用。在各种功法中，补‘气’效果越强的功法治疗的效果也越好，也越容易激发病态反应；补‘气’效果弱的功法治疗的效果也弱，也不容易激发病态反应。补‘气’、行‘气’、散‘气’三大作用混合在一起组成的功法只适宜作基本功训练。如果把者功法照搬硬练地用于治疗，就带有拖泥带水无的放矢的盲目性，不能突显练功的功效而事倍功半，而且还不能完全避免出偏差。 要取得较好的练功效果和杜绝出偏，是认清将各类功法的功效，根据自身条件灵活选择，协调运用地练功。要想强身健体的可练保健功；要治病的应练医疗功。练功治病时要针对病灶，辩症采用相应的功法。虚即补之，滞即通之，渍即散之，出现病态反应及时排除。才能有效控制出偏舒服高效地练功。行‘气’的难度较高，初学者难掌握，也是出偏的原因之一。意识源于大脑，一旦出现‘气’冲头、泰山压顶、头箍、头胀、头痛等症状，大脑意识就会受到严重干扰难以自控，要自行排除更加困难，是出偏长久不愈的重要原因。
有技术辅助的初学者，练功治病只练补‘气’功即可，不良反应可由辅助技术排除；无技术辅助的初学者，即要要懂得功能辩症法，根据自身条件，对三类功法有的放矢地选择协调练功。防偏和排偏是气功急需技术，要彻底解决练功出偏的困扰，要等到外气排除偏差技术的普及，只有过硬的技术辅助才能彻底解决练功出偏的困扰。例如‘气’冲头是神经效应活动弱化而导致‘气’运行失调阻滞的症状，感觉上的‘气’足是假象，而是由于神经的效应活动失调而导致‘气’未能达到神经的需求,减弱了神经的起动蓄势,使‘气’未能及时交换而出现‘气’运行阻滞。没练过气功的人也时有发生，不宜单纯用出偏的概念理解;由于‘气’虚而使神经对‘气’十分敏感，一旦受到‘气’的刺激就会出现病态感觉。‘气’多时即产生头箍头胀，甚至头痛的症状，‘气’少是又会有眩晕昏沉神疲力乏的症状，影响记忆力和工作效率。对‘气’冲头的治疗，用行‘气’方式以大流量的‘气’对滞渍病灶反复冲击，是控制病态反应的好方法。但此技术难度较高。练功治疗的手法是采用首先激发病态反应，随即排除；再激发反应，再排除的原则，直到反应消失。外气治疗采用异步发功大手法可减少反应的发生。轻的症状反应周期短，反应次数少；重的症状反应周期长，反应次数多。有的反应会引起激烈的疼痛，使人非常痛苦，用行‘气’方式冲击病灶可缓解。在治疗过程中首先要有足够的功能激发反应，就一出现反应马上要用相应的功法排除反应，直到病灶对‘气’的反应出现持续的凉感觉才算攻破病灶，凉的感觉消失后病灶对‘气’基本上没感觉才算治愈。治愈后患部神经的效应活动功能还比较脆弱，遇到诱因还容易复发，还要继续补‘气’作巩固治疗，预防复发。总之，练功治疗的方法基本上是：首先针对病灶补‘气’，观察反应；如果没有病态反应，即继续补‘气’治疗。如果出现病态反应，轻的可以不理会，难受的应立即排除，再补‘气’；如果再出现难受的反应即再排除，再补‘气’；直到反应减弱或消失。然后才大量补‘气’治疗，感觉治愈后还应定时或定期作巩固治疗。
练习气功及其它养生方法的目的是为了健身， 本身没有错误。 但是，“身” 应当包括可见的和不可见的。
其中，不可见的部分重要的是，道德的涵养， 没有此点，气功是练不好的。
这是我最近读庞明老师的教材， 庞老师反复强调，只有道德涵养提上去了，才能利己利人。
我认为老师讲的非常有道理， 尽管身体力行比较困难 ：）
感谢医盲老师！
写的真好，受教了。