浅论打坐
我常以安排每日子午时打坐，少则一柱香。后则又加卯酉时，窃以为以此打坐方就是真打坐，修行自可上行。后见重阳祖师《立教十五论》大旨中第七论打坐：凡打坐者，非言形体端然，瞑目合眼，此是假打坐也。真打坐者，须要十二时辰，住行坐卧，心如泰山，不动不摇，把断四门眼、耳、口、鼻，不令外景入内。能如此者，方为真打坐。
又见《太清存神炼气五时七候诀》中五时七候。
方明二六时中。"凝神入气穴。"道在简不在繁。简便妙，繁可失德。
此境界，，要修多久~~~ 把断四门眼、耳、口、鼻，不令外景入内 不得真传，难以入门，望洋兴叹！ 呵呵，这不就是指我们修行在平时吗？这也是佛陀教导大家的在行住坐卧当中都要关注自己的业处，《大念处经》有很详细指导大家怎么在平时行住坐卧四威仪当中修行的。
如果真要做到也不是特别难的事，只要依照佛陀的教导，依照止观次第的修行，依照戒定慧的次第修行，假以时日都是可以做到的。
关键是窍守准，心、窍、诀三者合一
楼主说的是王重阳，楼上的瞎扯什么佛陀。同是打坐相距十万八千里。
现在的人开口就佛，对佛又有多少的了解。
破除迷信说的就是这种。 要循序漸進自然而然
但無師親授
難
有道是
命功靠師授
性功靠自悟
页:
[1]