行者 发表于 2006/2/11 22:20:27

Originally posted by 古月 at 2006/2/12 04:13 AM:
凡夫见有执有，闻无执无，故古德有「离四句，绝百非」之训，为的是断其偷心，
如又执此「离」字，则又落在一边，不会中道。

「知幻即离，离幻即觉」。对迷说觉，实无觉者。知梦非实，假名为醒。梦不可得，醒将 ...
开示不敢当,谨如是而言.

中者中也,举手投足自中于道.非左右之中也.
知幻即离，离幻即觉.
是啊.就怕不肯承当.贼喊捉贼!

piao 发表于 2006/2/11 22:29:07

看的似懂非懂的。
有时我想，现实和梦，谁说的清哪个是现实哪个是梦？

行者 发表于 2006/2/12 02:45:28

Originally posted by piao at 2006/2/12 02:29 PM:
看的似懂非懂的。
有时我想，现实和梦，谁说的清哪个是现实哪个是梦？
不懂就慎言.

古月 发表于 2006/2/12 10:49:09

Originally posted by 行者 at 2006/2/12 14:20:
中者中也,举手投足自中于道.非左右之中也.
知幻即离，离幻即觉.
是啊.就怕不肯承当.贼喊捉贼!

谢谢先生教诲！
说一尺不如行一寸，否则终是生死凡夫，思之惭愧！

做人与做事 发表于 2006/2/13 05:01:57

内省不疚，夫何忧何惧？！

如题。

木人 发表于 2006/2/17 03:15:13

Originally posted by 古月 at 2006/2/12 04:13:
凡夫见有执有，闻无执无，辗转计度，无有了时，故古德有「离四句，绝百非」之训，
为的是断其偷心，如又执此「离」字，则又落在一边，不会中道。

「知幻即离，离幻即觉」。对迷说觉，实无觉者。知梦非实，假名 ...
行起，解绝即如是、恁么，即只管打坐，即无心念佛。
自觉在梦与醒之间，只是不容易得。

[ Last edited by 木人 on 2006/2/18 at 12:30 ]

mengshi 发表于 2006/2/17 17:05:54

密宗梦瑜伽修法

念佛 发表于 2006/3/19 05:13:08

我做过清醒梦.有一活佛写有关于清醒梦的电子书,书中介绍了清醒梦的训练方法.

海的风情 发表于 2006/3/24 04:37:27

可以试试

jibao123 发表于 2006/8/15 06:51:45

Originally posted by 古月 at 2006/2/12 04:13:
凡夫见有执有，闻无执无，辗转计度，无有了时，故古德有「离四句，绝百非」之训，
为的是断其偷心，如又执此「离」字，则又落在一边，不会中道。

「知幻即离，离幻即觉」。对迷说觉，实无觉者。知梦非实，假名 ...

见有执有，闻无执无，辗转计度，这没有问题啊，如果不丛所见所闻开始，那何所依，此非一切皆空，寂灭了事。不辗转计度，如何能不迷于所见所闻，直达真如。
页: 1 [2] 3 4
查看完整版本: 梦里觉醒是怎么回事？