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白话版“中暑论”

2011/6/24 02:53| 发布者: david92003| 查看: 9351| 评论: 0

摘要: 中 暑 论----------------高士宗 暑气,是一年四季六气:风.寒.暑.湿.燥.火中的其中一气,暑气为什么能会使人得病?如果说暑气炎烈的季节一到,就一定会伤人的话.那么到长夏的时候,应该所有得人都中暑生病.但是为什么在 ...
中   暑   论----------------高士宗
     暑气,是一年四季六气:风.寒.暑.湿.燥.火中的其中一气,暑气为什么能会使人得病?如果说暑气炎烈的季节一到,就一定会伤人的话.那么到长夏的时候,应该所有得人都中暑生病.但是为什么在炎炎烈日之下,辛苦劳作的人,却不生病;而专门避暑于幽深的高堂大厦/凉爽的山庄之中的人,吹着冷气,喝着凉茶冰块,吃着时令的瓜果,怡然自得的生活,却会中暑生病呢?

人们中暑生病是因为自身有了生病的条件和环境,如果说人们都懂得养生之道,那么自身的五脏调和,六腑平均,真阳充盈元气无损,那么虽然在炎炎暑热之气当中,也不会中暑生病的.,如果说自身的五脏损伤六腑失衡,真阳虚弱元气受损,就会中暑生病,甚至吹阵风都会感冒的.如果阳气虚,也就是生发功能不足,阴邪偏盛,就会生成寒症.如果阴气虚, 也就是收敛功能不足,阳邪偏盛,就会生成热症. 至于说得病的时候是生成寒症还是热症,这是随着人体元气的盈亏,而导致阴阳二气的变化状态,决定的.
虽然寒邪伤了人体的阳气,但是由于人体的阴气不足,而变为热症. 虽然热邪伤了人体的阴气,但是由于人体的阳气不足,而变为寒症.如果不以病人自身元气的盈亏和阴阳二气的变化为诊断得依据,而是以天气的寒凉和暑热为诊断得依据,这真是杀人不用刀的庸医呀!

而且夏天的时候,人体是上热下寒,阳气趋于体表,胃中虚冷,着就如同天气虽然炎热,地下却是寒凉的,难道说,没有见过井中之水,寒凉至极吗?人身丹田之气,就相当于地下的井水一样.所以,凡是治疗疾病.都必须顾及人体元气盈亏的状态和阴阳二气的变化.实际上在夏天治疗疾病的时候,需要用干姜 附子 肉桂等温补的病人超过了70%~80% ;而需要清热泻火,解毒滋阴,消炎吊水的人,连20~30%都不到

凡是身体元气充盈,不被过度劳累损耗的人,偶然感受风寒暑湿等各种外邪,化而为热病,医生用藿香正气 白虎汤之类的药物一付即可痊愈,甚至不吃药物,就是喝些凉水吃个西瓜也能痊愈.医生见这个办法能治好中暑的病,见到了元气严重亏损,在中暑之后,已经变成了太阴病/ 少阴病/ 厥阴病甚至是病入膏肓的时候,就是用干姜 附子 肉桂等温补或用艾柱直接灸之,都为时太晚,庸医还给病人用清热泻火,解毒滋阴,消炎吊水的方法治疗,用药物不到一二日,就使病人丧命的事情,比比皆是.酷暑炎热之时,早晨生病,晚间死亡.人们就说是因为瘟疫流行,已经病入膏肓无药可救的原因.其中有些病人,过了五六天才死亡的.是因为阳气随着汗液从毛孔随二便从下窍泄尽,而水谷精微又不能及时的补充,而且肾脏的封藏功能又严重受损,精气储存极度亏损,至使最后一点元气从体内暴脱而死亡.

就像这类疾病只有应用干姜 附子 桂枝 肉桂 人参等一类的药物方剂或用艾柱直接灸之,才能基本使绝大多数的病人痊愈,半信半疑的医生/病人及家属,或者勉强相信这类方药能使病人痊愈,在治疗的过程中一旦听到有一 二个人因为元气虚极,已经回天乏术而死亡的时候,人们就会怀疑 非难 责怪 借故打官司. 哎! 我经常想到中国春秋时期郑国著名的大夫:子产在论政治时候说的话,“那个熊熊烈火,人们看见了就非常害怕,所以被烧死的人就比较少了;但是那个潺潺流水, 柔弱媚人,人们都非常喜欢到水中游泳嬉戏 , 所以被溺死的人就比较多了”所以今天的人们害怕畏惧干姜 附子 桂枝 肉桂等温热药而喜欢寒凉药喜欢用清热泻火,解毒滋阴,消炎吊水的方法治疗所有疾病,又怎么能怪生病之后,被不明元气盈亏.阴阳变化.五行转换.气机升降出入开阖 .正邪消长的庸医误治而死于非命呢? 所以病人情愿死于清热泻火,解毒滋阴,消炎吊水之流,而怕亡于干姜 附子 桂枝 肉桂之类的方药,不明就理的庸医更怕因为干姜 附子 桂枝 肉桂之类的方药惹出官司。此皆中国老百姓的最大之不幸,也是几百年延续至今的医学之通弊也。医术不精的痛苦,整个中华民族的痛苦.

                                   丙戌岁秋 写于古城西安

[ Last edited by WANGLI on 2006/8/18 at 17:00 ]

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