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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 本来是个回帖，想想还是单独发个贴表示质疑吧。 所谓的《玉楸堂稿》原件书稿网址如下； http://8745346.blog.163.com/blog/#m=0 我的疑问如下： 第一，纸张太新了。虽然边上看着旧、脏。反倒像是做旧的。其实纸张是很容易鉴定的。因为古代的纸不写字在上面，就已经是很宝贵的文物了。所以作假的人，也不可能拿真的古代纸去造本假书的。 第二，如果是黄元御自己的亲笔抄录，黄元御自己会在每篇的右上角写上“玉楸堂稿”四个字？自己写的稿子，有必要这么干嘛？这不麻烦自己吗？试想，你自己写一本书以后，会在稿子的右上角写书名什么的吗？这不显得有些欲盖弥彰吗？ 第三，发照片的人，自己所了解的家族历史，也最多上溯到光绪年间。可却能从稿子里的印章是，知道一个印章是同治年间的大官僚收藏家刘诠福。这事就显得奇怪了。发照片的人是怎么知道印章中的刘诠福是同治的人呢？我用百度一搜索“刘诠福”，结果，我“恍然大悟”，就是因为有本老版的《红楼梦》和此人扯上了些关系。所以，把《玉楸堂稿》也拿来和刘诠福扯上关系，就显得比较像模像样了，结果，反而让人觉得在装模作样。 第四，我们可以先假设刘诠福真的收藏了这本《玉楸堂稿》，那么，作为一个大官僚收藏家，他的印章就显得那么寒酸？仅仅把“刘诠福”三个字刻上去就完了？还有那三个字的雕功，简直是不堪入目，一个大官僚家的印，怎么也得找个雕工好的人来给他刻印吧？而且“福”还是缺笔的，示字偏旁上面少了一横，总不能说上面那个言字的口字最下面一笔就是示字的最上面一横吧？那就整个福字的左右结构是不对齐的了，示字旁比右边的字高了点。这不符合雕刻印章的字体设计。大家看看我下面发的图就明白了。 第五，黄元御的书，在清朝正统医学界，其实是不受待见的，是不受重视的，并不受当时正统医学人士的重视的，这在黄元御还在世时就是如此，所以黄元御在《四圣悬枢》书里的序言中就显得很悲愤的，自言其书并不受人重视（当时的《四库全书》虽然收藏了他的八本书，但却是以批驳的态度并存的。）所以黄元御无奈地说“吾将藏之深山，虚坐以待矣”。所以他的书，在当时就已经不具备民间的收藏价值了。更别说到了同治年间更是默默无闻的状态中了，更别说被什么大官僚收藏家刘诠福兴奋地收藏了（不兴奋是不会盖自己印章上去的，而且还是盖两个。）。还有个曾祖斋的盖了个印上去。各位试想一下，如果你是个大官僚收藏家，你会因为获得一本不知名的医生写的医书旧稿子，会兴奋地在上面拼命盖章吗？ 附注一下；黄元御不仅在清朝不受重视，在近现代也不受重视，民国的章次公还极力贬低黄元御，说他是妄人，章的学生是现在的国医大师朱良春，也信奉此说。论坛里有个大学的学生说他学的《中国医学史》里都没提到黄元御的名字。黄元御热也就是近两年的事，这都多亏了罗大伦的文章。所以说，同治年间有收藏家收藏黄元御的稿子，还确实是非常蹊跷的一件事。 第五，发照人，言称自己也姓黄，并言此书是家里老人留下的。这有点暗示大家，他们可能是黄元御家族的后人吧。但是，刘诠福的印章一盖上，就说明他们应该不是黄元御家族的人了。因为既然被收藏家收藏了，怎么可能再回到原来的家人手中去呢？可能性不是说没有，而是微乎其微。我的感受是：发照人在不断地暗示大家，他们可能和黄元御家族有关，此书是真的，因为有个莫名其妙的刘诠福和曾祖斋收藏过。 第六，发照人对照过黄元御的医书，并且也知道《素灵微蕴》这本书。说明发照人对黄元御书籍还是有所了解的。同理，他也应该了解黄元御的玉楸堂稿在现在的价值和意义。而且口口声声希望国家来收购，而不是口口声声希望国家来鉴定，鉴定书的年代，书的真假，以及书的内容真假。 第七，黄元御全书十一本书里的黄元御自序，每篇的篇幅其实都很长的，洋洋洒洒，骈五骊六的。文采斐然，一般人是写不出的。再看发照人提供的照片上提供的一个什么“凡例”，那个书法就不用说了，实在难以相信这么难看的字是黄元御这个大才子写的。我查阅了黄元御全书里的所有序言类文章，都没有发现黄元御给自己的书写过“凡例”。为何偏偏这本“玉楸堂稿”写了？而且文辞极短。 第八，照片里，黄元御名字上面的日期，写的是“辛酉”，“阳月”，“一日”，如果“辛酉”是指年份的话，那么乾隆六年是辛酉年（1741年），这时的黄元御是36岁。根据《黄元御医学全书》里的黄元御自序记录来看，黄元御十一本书开始写的时间是从乾隆十三年（1748戊辰年）至乾隆二十一年（1756丙子年）。根据孙洽熙的考证，《玉楸堂稿》应该是黄元御晚年之作。而黄元御这一生，只有36岁这个辛酉年。 假设年、月的问题忽略的话，黄元御也不会写“一日”这种写法，都是写天干地支纪日的方法的。大家可以查阅黄元御所有书籍里的自序。 第九，发照人如果发的是真的《玉楸堂稿》，按人的常理，是会拍几张里面独有的医学内容（也就是《素灵微蕴》没有的医案）来证实自己收藏可能是真品。但发照人却没有发，理由是什么出版保持内容啊什么的。呵呵。这个理由太可笑了。难道一本书里发几页内容，会有很大的不良影响吗？错，只会有很大的良好影响，只会让人家更加确信。 第十，刘诠福和曾祖斋到底是谁呢？他们怎么凑到一块了？呵呵。网络很强大，一搜就知道。见下图，此书法藏品是《朱熹 豳风诗卷 手卷》，上面有刘诠福和曾祖斋的印章，包括刘子重的印章。大家对比下印章，就明白所谓的《玉楸堂稿》上的印章雕刻的是多么烂了。也就明白一位在乾隆时就被批驳，不受官方正统医学待见的，而且到同治年间更加默默无闻的医生写的书，怎么会有两位和收藏有关的人盖上印章，而且盖印章的位置也莫名其妙。完全是小孩子玩印章时盖的位置嘛。 我很希望能看到《玉楸堂稿》面世，我很希望我的分析判断是错误的。但我自己越写越坚定了自己的判断。发照片的人发的是假的《玉楸堂稿》。我热爱黄元御的理论，我希望我的判断是错的。心里很难受。 http://img.scimg.cn/userupload/yz/item/665/orig/01632543220787cc5d535f84c.jpg 如果图没显示出来。 大家到这个网址去看图吧。 http://yz.sssc.cn/index/item?id=446120&past=true 点击里面的“点击查看原图”，注意里面的印章。 |
