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20100327少阳老师黄元御先生临证经验谈①:脱发病案

2012/3/1 06:43| 发布者: bygzpf| 查看: 4078| 评论: 0

摘要: 网友 山上月整理刚才传的这三个图,大家能看到吗?好吧,我想今天先就讲这三个图形,老不画图,画了一上午,还专门去买一个圆规(笑)。大家晚上好!我今天来就是讲讲我个人吧,这几年知识的学习与工作过程中对黄元御 ...

                                 网友 山上月整理

刚才传的这三个图,大家能看到吗?

好吧,我想今天先就讲这三个图形,老不画图,画了一上午,还专门去买一个圆规(笑)。

大家晚上好!我今天来就是讲讲我个人吧,这几年知识学习与工作过程中对黄元御这个理论体系的理解和运用,大家可以看第一张图。



图一(见文章末尾)

第一张图,这个图是从《四圣心源》这本书里把他的用药,按照《四圣心源》用药的频繁程度和特点,我以前学习的时候画的这么一张图,如

果按照标准的,咱们的河图啊洛书啊,一气周流这个画图呢,应该金和木的位置要对调才对,我这么画是为了方便自己想象啊,假设一个病人

在你对面站着,那么他左侧气升,右侧气降,左木右金,是这样的。

在这个金木水火土,这个五行之中, 中央是土,常用的药是黄芽汤,是人参甘草干姜茯苓。在这个最中间用药范围之外,外层一圈是

这个,是芍药黄连桂枝丹皮附子川椒杏仁陈皮;完全是按照《四圣心源》黄芽汤的这么一节这么写出来的,但实际运用上可

能,远远要比这个灵活。再外一圈,每个方面,每一个象限,都有它的一些常用的药。这些药一共是40味左右,因为有些药在有些地方是有重

复的,这40味药就基本上能涵盖到我们常见病里面的,这个使用频率的话,能涵盖到百分之十,这个可以做到的。

这个说到用药呢,应该是具体每一味药的,去寻找它的最标准的,它的作用,我们还是应该以《神农本草经》啊,以及后来的《明医别录》这

些个专门研究本经为主的书,去看这些,以《神农本草经》为主。咱们今天主要讲的黄氏理论,所以啊,按照黄元御《四圣心源》里的用法以

及呢,他的书里面的《长沙药解》、《玉揪药解》是这么给它做这么些规划的,这些药的分类是这样的,但是呢,历朝历代以来,各家各派,

往往每个人到了一定的程度,都有自己对药的理解啊、运用啊,并不限于这个图形,我拿这个图形呢,方便自己学习,这是最主要的。我觉得

图一就是这样的,具体每味药的作用,大家可以去看书就成了。

然后拿出一个《四圣心源》里面的,因为我今天上午想讲什么的时候,一翻书,正好就看到了它这个病,精遗这方面的病,这是图二,《四圣

心源》对精遗的辨证、治疗还有它的图解,是这样的:


图二(见文章末尾)

我左边这个小图,是病因、病机、病理辩证的分析;右边这个图,是立法、方药和治疗。先看左边这个图,按照《四圣心源》里面的分析,精

遗第一层的因素就是肝脾之不升,为什么肝脾之不升呢?这就涉及到第二层的辨证,就是肾寒脾湿、木郁风动。那么这个,再具体的分析就

是,根据图形分析,把这个病呢,分析出,一共是四条具体因素,第一条是水寒失藏,这个,我在这个肾水下画一个三角,表示冰冻的意思,

水寒失藏。第二因素就是土湿,中间这块,有点像天气预报。第三条是木郁疏泄和第四条木郁风动,这都是木气里的变动,“木曰曲直”,木

气让它直、调达,这是正确的,是一个生理现象;那么一旦不能让它直——也就是说“曲”,这种情况下就会出现木气的变化,就是一种病理

的变化,那么这种变化从临床上看,表现比较多的就是下陷,所谓的木郁疏泄,这是它木气升不上去的表现,另外一种,就是因为它下面的生

气不足,上面就表现出来的,它往火气方面化,变化去转化的力量不足,它就会出现风动的现象。很多虚性高血压,因素就在这儿。当然还有

第三点,就这一点来说还有第三个表现,就是木郁生热,这也很多。涉及到这个病,似乎书上没有分析这一点,所以呢,今天只按照书分析,

目前只分析两点——一个是木郁疏泄、一个是木郁风动。那么这个精遗的病,辩证就是一共就四个点,基本上涵盖了这个精遗的常见的本身的

一种范围之内的病因病机,那么要如果具体到每个病人比这要复杂得多,它还有别的方面的变化,这就不说了。

接着看右边这个小图,是这个精遗这病的治疗方药的示意图,针对前面四个原因,四个因素,一个一个来给拆,中央土湿这里,那么土湿就要

泻湿培土。木气第四条,既然它木郁风动,我们就对应用疏风的方法,那么就用桂枝、芍药结合在一起,同时它这个疏,促使这个木气升起

来,这样也会针对第三条在起作用。第一条水寒失藏,可以针对使用附子、砂仁这些暖水行郁的药,它在暖水行郁的基础上,能够促进木气升

发,缓解木气的疏泄。然后针对这个第一条和第三条,精的失藏、精的疏泄,这里要用运用龙骨牡蛎这两味药,藏精敛神。龙骨、牡蛎可谓

是这个方子里的点睛之笔,这个玉池汤的组成就是这样,而具体到药的本身,具体到每一味的特点,不是这么简单的,会更复杂一些,更深奥

些,这要在临床学习中去摸索体会。

大家看第三个图,这个就是前一段时间在网站的《四圣心源》版面我帖过的一个医案,通过这个医案,给大家讲讲脱发的治疗。脱发的治疗在

《四圣心源》里面,这本书里面,正好第155页,单印本,第155页里面须发这一篇,这一篇里面它用的是桂枝柏叶汤。我治疗时候呢,用的这

个汤的名字呢,我也不知道叫什么名字了,就是随症治疗。

图三(见文章末尾)

好,现在我给大家分析一下脱发这种情况,现在这个脱发的人很多,内内外外的因素也很多,那么,外部的因素不谈,就谈内部因素,内部最

简单的因素。这个病例呢,这个病人是25岁,一个年轻的小伙子,身体很简单,没有什么复杂之处,所以在这里引用这个医案,用来讲课,思

路会比较清晰。而且呢,我发现他这个,如果从辩证上说,正好与刚才讲那个精遗的辨证很相似,第一层病因,肝脾之不升,最终导致脱发,

发不生,头发不能生长出来,往下脱落,肝脾之不升。那么,在具体一点,看他的第二部,更深层因素,肾寒脾湿,木郁风动。

似乎看起来,这个脱发跟刚才的精遗,病因病理都是一样的,但这只是表面上这两句的表达是一样,再具体的分析,还不是很一样。我具体分

析了一下,我把他这个病,这个病例的辩证,最细致的话一共分成了六条:

第一条是水寒精不足,肾虚

第二条是土湿,脾胃不足,导致化阴不足,头发生长来源不够。

第三条是木郁风动而导致脱发,因为这个,发为血之源,那么它的头发营养是肝血的一种给予。肝血从哪里来,从脾胃这里来。发为肾之精

华,那么它也集中表现出一个人的肾精肾气这方面的衰旺。如果一个人肝脾,木气升发这方面,木气升发不够完善,那么如果木气不够充

足,有可能出现扰动,可以用“风动”这个词,风动导致脱发。

第四条,是木郁不达,营血亏虚。

第五条,木郁而痰瘀内阻。

第三条和第四条在黄氏理论里面,在没完没了地说,很容易理解了,上一个病例,解释了一部分,不说了。

那么,第五条木郁而痰瘀内阻,这个是我比较强调的一点,现代人的体质很复杂,内因外因都很复杂,所以体内有郁滞不通的地方,往往呢,

内科遇到的各种各样的病人里面,这方面要考虑的话,起码得有百分之八九十,要考虑这一点,就是不通这一点,你要让它顺通、通畅。有这

么一句话吧,温阳不如通阳,通阳而不如化气。温阳的目的是要让阳气畅通,怎么让让阳气通畅呢?有时候你必然要考虑化解不通畅的地方,

不通畅的地方有两类,一类是痰,一类就是瘀。这是第五。

第六条,就是金气的不收藏。

这个病例应该是,我记得,第一周用药基本上就是缓解脱发。到第二周,就不脱了,而且他觉得头发根发硬了,也就是说开始生长了。第三周

呢,又更好一些,应该是三四周的样子,后来他就不治了,应该是脱发本身已经问题了,就是以后生长的问题了。这个处方呢是这样的:

丹皮15白芍20生地20当归10党参30白术20 茯苓20首乌15,侧柏20,龙骨、牡蛎各30,这个方子,应该是第一次处方。

因为后来他这个,几次治疗之后,肝郁风动这方面基本化解去了,产生的郁热没有这么强了,就是应该是生地少了,丹皮减下去了,我记得,

我也没有记,大致印象是这样的。

好,下面说他的治疗,就是右边这个小图,白术、党参、茯苓这三味药一起结合用起来,用于培土泻湿,在《四圣心源》这本书里,黄元御对

白术的运用很少,而且在他的药解里面认为白术这个味比较滋腻、阴涩吧,可能这是他的理解。但是我平时用,往往经常用,而且用的量还很

大。特别是白术这味药,用到一定程度的时候,首先它得是一个正品药,往往除了它的甜扑扑的泻湿的作用,还有一种生生不息的作用,有时

并不显得壅滞啊,不好消化啊,我没有发现这个特点,这是我的体会。白术正品呢,用药就得用一种,表面比较发黄的,又疏松的那种,疏松

的部位很多,大大小小的那个眼状的东西,表面黄的,本身有润肠通便这个作用。这是白术,这是中央的土。

那么,这个木方面呢,当归,用它来疏木养血,充营血;丹皮、白芍、生地,作用是疏木清风,是针对第三条;下面首乌、生地、丹皮,这三

个又组合在一起,可以达到一种疏木、破瘀、生血这个作用。特别是生地,填骨髓、生精的作用,本身又能活血痹,本身又能,我记得这个小

邝同志呢,他开始的时候,他这个他说,他小便比较偏黄,我看他舌脉呢,是关脉滑,舌头比较胖,苔厚,舌尖发红,也就是这种情况,他

是,为什么有这个情况呢,说明他这个,肝气方面有郁滞,有郁滞的同时又有郁热,不通则痛,不通则热,这就是我刚才强调的第五条,木郁

痰瘀内阻导致的。

所以,开始治疗的时候,这是第一次处方,没有用桂枝,没敢用,只用当归,因为当归相对来说偏润一点,第二次,我记得以后就用桂枝了。

然后呢,这个同时配合首乌啊、丹皮、芍药、生地,这些是凉血,不是啊,首乌不算,主要是生地、丹皮、芍药,这三点主要是凉血而通血、

破瘀、祛痰,应该是去瘀的同时祛痰。像这个文章里写的那样:生地的作用可以逐血痹,填骨髓,作汤除寒热积聚。发热就是热聚了。

最后,龙骨、牡蛎,用来藏精敛神,我上次在文章里写得:龙骨、牡蛎两药,性味皆平,可大致归在心火与肾水这两方面,能够引火归水,平

阴秘阳,连贯一气周流。换个角度来讲,这两味药自然具有水精之气。龙骨是久埋在地下而成,牡蛎是海中生成,二者荡除水湿痰瘀的力量既

安全又有效,还便宜点。

另外还有一点,是这个在金气方面一定要注意,他既然在脱发,脱发呢一个是,来的方面不足,生长的这种坚固性方面不足,金气不能收降,

不能收,《内经》讲金从革,它既然现在不能从降,就往上逆的趋势,所以呢,这方面我用了一个侧柏叶,来清金固脱。基本上这个病例就是

这样用的,至于叫什么汤呢,叫疏木清金汤,可以。

我今天这四张图呢,基本上也讲完了,第一次做讲课,准备得不够充分,谢谢大家,就这样。



[ 本帖最后由 高天上流云 于 2010/5/13 14:18 编辑 ]

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