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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie； 清代御医黄元御，不但医理精湛，而且著述文采非凡，众所周知。今特辑录著作中知名语录，以显其中医思想和见识。其中不光有说理，还有抒情，不光有尊崇先圣之心，还有驳斥后世庸学之愤。其思想如日月之辉，永照人间。 《素灵微蕴》 卷一 知天道则知人道矣。 五行之理，相生以气，非相生以质，《谭子》所谓形不灵而气灵也。……相生则无不及，相克则无太过，生则见变化之妙，克则见制伏之巧，亦克以气而不克以质也。 《藏象解》 《经脉解》 卷二 六十一难：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧，神圣工巧，优劣悬殊，故四诊之中，首推望色。 故语可伪也，而声不可伪，神气之默喻也。由五声而知五色，由五气而测五神，《谭子》所谓语不灵而声灵也。 《五色解》 问法在于善解，解极其彻，则问致其详，不解者，不能问也。 《问法解》 《医方解》 卷三 法当治中以培升降之用，燥土而拨转运之机。所谓发千钧之弩者，由一寸之机，转万斛之舟者，由一桪之木也。 《齁喘解》 土旺则上清下温，升左降右，稍助其推迁，而南北互位，东西贸区，静与阴同闭，动与阳俱开，成然寐，遽然觉，经目而讽于口，过耳而识于心，泰山崩而色不变，迅雷震而心不摇，神宇泰定，诸病俱消矣。 《惊悸解》 土困于中，而四维皆病。 《飧泄解》 《火逆解》 卷四 《消渴解》 《气鼓解》 《噎膈解》 孝和病，用暖水燥土，滋木清风之法，十余剂拥杖而起，放杖而笑，不知病之去也。 《中风解》 轩岐既往，《灵》《素》犹传，世历三古，人更四圣，当途而后，赤水迷津。而一火薪传，何敢让焉。原始要终，以究天人之际，成一家之言。藏诸空山，以待后之达人。 《序意》 |
