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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 我们读黄元御先师医书，一般都是从《四圣心源》开始的，其它的黄师医书中也是同样，屡屡阐述的五脏六腑都用十天干来代表，用十天干来代表的好处就是能看出脏腑的五行，能够运用五行规律来察病论治。但是黄师的各种医书中都没有专项论述十天干配五脏六腑的内容，好在其第五代弟子麻瑞亭老先生的治验集中，在开头篇章作了介绍，还绘制了图形，以方便人们的学习运用。 这十天干配五脏六腑是：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。 我们都在黄师的医书中读到了：癸水、乙木、己土为上升之气，壬水、甲木、戊土为下降之气，明显是阴性的天干代表着上升，而阳性的天干代表着下降。但是肺辛金却是阴性，却主降，心丁火阴性也主降，明显与之前的升降规律理解相悖。是黄师理解有误，还是我学习有偏差？ 经过思索，我认为，还是我之前的理解不足。黄师并不是按这条简单的规律安排十天干的，他安排的特点是： 以太极图阴阳属性来安排的： 太极图中，阳的一面，安排的是阴升阳降：癸水、乙木、己土升；壬水、甲木、戊土降。 太极图中，阴的一面，安排的是阳升阴降：庚金、丙火升；辛金、丁火降。 如此安排十天干，不但深刻理解了太极、阴阳的规律，还把十天干阴阳在太极阴阳中的互变体现了出来。也就是说，虽然表面上写的是简单的十天干，却深刻反映了黄师对中国传统文化中阴阳的理解，对太极的理解，对一气的理解，也就是对天道的理解。不明天道，焉知人事？可谓一语而中的。 学者不可不察。 |
