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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；我只能要求自己好好发心其实做人，真的很难。 有时会遇到突发事件，让人一下子难以平静面对。 某夜，突接一来电：亲人的亲人病了，可以开车来接堪布去医院加持一下吗？ 我的心真的无法接受这种太过突然的请求。一，可以先问一下堪布是否在忙，是否方便，二，夜半要来接人，是否方便出访？总之，没考虑我们的处境，直接想来接堪布。 其实堪布在闭关，这种要求的确有点令人为难。但我不敢擅自做任何决定，也不敢随便拒绝任何人，只好把电话递给堪布，堪布平静地处理了此事，便迅速开始为重病人念经祈祷。 等堪布念完所有的经从关房里出来时，对我说：“你不愿意给我电话的样子，那一刻真让我反感！如果是你妈妈病了，你是否最期待有上师在身边加持？我们看重自己的母亲，可是，所有众生都曾当过我们的母亲。僧人的职责就是帮助众生。我知道你是为我好，希望我闭关不受影响，可是，闭关是为了众生，去病床边也是为了众生，我们要时时看好自己的发心。” “我不反对您帮助别人，我接到电话也在为那个病人念经祈祷，只是这种不顾别人处境和经常把自己的需求亮出来的行为，我还没学会面对。如果病人亲属或病人本身，是对佛教有信心或能尊重被祈求的对境，我还能接受一点。” “我们的职责是帮助众生，不管对方怎样，当他们需要帮助时，我们都要尽力。我们要管好的是自己的心，我们发了好心，我们尽力了，其他的就不要管了。我们要感谢这些给我们机会发慈悲心的对境！不然，我们何以修持慈悲心呢？我一再要你读《大藏经》，你不肯，可是，你不去看佛的行持和教言，如何树立你的善恶标准呢？你总是拿自己的想法和感受来对待事情。可是，佛教是教你改变自己而不是别人啊？你连改变的标准都没有，连行动的方向和目标都不知道，如何学佛呢？” 我还是不服气，讲了我的人生经验，堪布哈哈笑着说：“一切都是你自己的问题，首先，你不造业不会遇到被人利用事件；其次，如果你帮人时没有用三殊胜好好摄引你的善业，那你对所做善业的后悔就是很大的恶业，自己要好好忏悔！三，你发你的善心，至于对方如何面对了这份善心，是他自己的业，不该你去管，你要管的永远是自己的发心！” 我做了很多回辩，都被堪布驳倒了。最后不得不感慨地对堪布说：“非常感恩您的教诲，在您苦口婆心的劝诫下，我终于知道自己错得太厉害了！是啊，发好自己的心，管好自己的心，凡事自有其因缘，多管多思都造业了。”堪布鼓励我管好自己的嘴，我非常认同！ 那晚，为了开导我，堪布讲了几个他自己的故事，希望我能管好自己。 空心秤的善恶因果 钓鱼爱好者 生活在岩石内的奇异动物 文昌帝君戒淫宝训 损子堕胎罪重，不如节欲节育 两位医师的善恶果报 |
