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畜道轮回记 节选

2013/12/23 00:08| 发布者: david92003| 查看: 7904| 评论: 0

摘要: 杨生:圣人的心与万物合一,佛曰:慈悲。儒曰:忠恕。道曰:清净。耶曰:博爱。回曰:清真。济佛:网开三面典故 昔商王成汤,善政亲民,每年多次出巡,访问民瘼,探求民间疾苦,设法改进。一天,正当风和日丽,百鸟 ...
杨生:圣人的心与万物合一,佛曰:慈悲。儒曰:忠恕。道曰:清净。耶曰:博爱。回曰:清真。济佛:网开三面典故
昔商王成汤,善政亲民,每年多次出巡,访问民瘼,探求民间疾苦,设法改进。一天,正当风和日丽,百鸟共鸣,群兽腾跃之际,商王成汤来到一地,看见猎人成群布置陷阱和罗网,布网的人喜气洋洋,高声祝道:『从天来者,从地来者,从四方来者,都进到我的罗网中,无一漏网。』商王于心不忍,便向前将网解除三面,只留一面,并改祝道:『想到左边,便到左边;想到右边,便到右边;想向上去,便向上去;想往下来,便往下来,不要活命的,便进入我的网中。』猎人闻后,大为感动。这段网开三面的佳话,终于传遍天下。

济佛:
有人问:『人到底从那里来?为何愈来愈多?』我今日揭开这个谜底,万灵的孕育日渐进化,许多动物(生灵)已在世界消失。因为人类智慧愈来愈进步,生活领域日渐扩大,这些弱小生灵的地盘已被人类侵占,牠们最后只有转世为人,才能继续生存下去,人类增多原因在此。人类既多由禽兽异类投胎而来,牠们本性未脱,导致今日世界道德沦落,许多『人面兽心』的人,在制造伤天害理禽兽行为。人口激增,世界性的能源危机不断,所以又有人倡导修道炼性,想由人世飞升到更高一层灵界圣域,就是宗教所言的『天堂、西方』。不过这要有清净灵性的人,才可达成目的地。

济佛:【公冶长看燕雁问答五常】 典故
孔子的学生『公冶长』,此人善识百禽之语,能知众鸟之音,有一日,公冶长清闲无事,在家中游玩,到小亭中,看见有一只『雁鸟』,宿在池边。片时,又有一只『燕鸟』飞来宿在树上,就问曰:『雁兄久别多时,近来贵体平安否?』燕鸟连问数声,雁鸟并无回答半句。燕鸟心中怒气言曰:『雁兄真是无礼,我连问数声,因何未答我一声?』雁鸟少歇片刻,开言答曰:『树上蝉声小,堂上熊语低,水清流漫出,人贵言语迟。』燕鸟言曰:『你生在青草坡前,口食他人五谷杂粮,口大颈小,你与我一般,岂能贵乎?』雁鸟回曰:『我虽然不贵,能晓得三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。是故名曰:三纲。君使臣以礼,臣事君以忠,为人父止于慈,为人子至于孝,妇从夫贵,夫唱妇随。

昔时,纣王无道,百姓受倒悬之灾,后来武王遂托姜子牙,疏解其无道,百姓大悦,创业周朝,建立天下有八百余年。此乃君为臣纲。

昔有甘世衍,在朝为官,天天有三年大旱。一日,忽然天降大雨,圣上遂问世衍:『今日这场大雨淋漓,可值多少价钱?』甘世衍无言可答,圣上大怒,即命甘世衍回家,明日早朝回奏。甘世衍奉旨回到家中,闷闷不乐,忧愁在心,不言不语。其子甘罗看见,问曰:『爹爹回朝,为何事眉头不展,面带忧容,是何缘故?与孩儿说明,可与爹爹解忧,亦未可知。』甘世衍曰:『吾儿!为父今早上朝,圣上问起下雨之事,言此可值多少价钱,我一时无言可答,圣上大怒,即命我带旨回家,明日早朝回奏,我因此忧愁在心。』甘罗答曰:『此乃小事,何须挂怀。』甘世衍曰:『我儿!明日若无言回奏,吾一家性命难保,此非小事,孩儿有何意见回奏?』甘罗答曰:『爹爹何不说,墙上一片湿,地下五寸深,五谷花果熟,满地出黄金,此雨可值无价。』世衍闻得此言,心中大喜曰:『我儿之智能才能,如此敏捷,可免我忧。』翌日早朝,甘世衍上朝启奏曰:『臣甘世衍奏旨论昨日大雨可值何价,臣有奏:墙上一片湿,地下五寸深,五谷花果熟,满地出黄金。』圣上大喜曰:『卿昨日不知,今日何能知之?』甘世衍奏曰:『昨日臣是不知,臣有一子,名曰甘罗,能知此理。』圣上大悦,开言曰:『甘卿有此子,才能敏捷,今有多少年纪?』甘世衍启奏曰:『臣小儿如今年登十二。』圣上大喜,就传甘罗入朝。甘罗奉旨入朝,上殿谒见皇上。圣上就问甘罗,如何治理国政,甘罗启奏曰:『事君父者以忠孝,为君父者以慈爱,国家无异,君父相同,德显扬名,惟忠与孝,荣贵不招而自来,耻辱不逐而自退。』圣上闻奏大悦,就敕封甘罗为丞相,乃是父为子纲。

昔日春秋之时,齐王在临潼关聚会,与十八国诸侯献宝,有秦国进草琴,亦有魏国献避尘珠,还有楚国进夜明珠,春秋十八国诸侯,齐到临潼关来献,宝,齐王娶有一妃,名曰无盐氏,智能才能超群,端肃贤德,面貌奇丑,但能以德感化服人,十八国俱来降服进贡。后人称赞曰:『无盐君此夫为妻纲。』

燕鸟曰:『三纲已说毕,五常却又如何?』

雁鸟答曰:『五常者,仁礼义智信是也。』

燕鸟问曰:『敢问如何分详?』

雁鸟答曰:『君子闻其声不忍食其肉,见其生不忍见其死,这是有仁也。夫若先死,妻坚守节义,始终不配他人,这是有义也。长先次后而飞,长幼有序,一字登空而不乱,这是有礼也。飞鸣宿食,以订生死二字,修心向善,这是有智也。春往秋归,来去不失其时,亦能传书信,这是有信也。吾与你们不相同,你们群中之类,口御青虫,无有慈悲之心,岂有仁乎?夫若先死,妻不待晚,再嫁他人,岂有义乎?宿人家中厝宅梁上,看人家妇女,千娇百体,岂有礼乎?只知与孩儿同伴嬉耍,不悟生死轮回报应,不肯修心向善,久恋家园,不知修省,岂有智乎?来来去去,糊胡涂涂,失其时节,岂有信乎?这三纲五常;你全然不谙不知,并无悔悟之心,此是何也?』燕鸟闻得无言可答,不辞自飞而去。


济佛:俗士喜欢说是非,不知反省昧心违。为人应守口中德,免堕鸟身语乱飞。



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