从阳痿开始说养生

    再过三天，是著名中医师倪海厦的忌日。今天，晚辈钟知霖谨以此文来悼念他。

    倪前辈辞世已成铁定的事实，关于他的死因可谓众说纷纭，我也不想过多地加以说明，即便是最不令大家接受的死于肝癌，我也不觉得有什么不可能的。所谓“能医者不能自医”，这当然不是说作为医生不能治疗自己一些感冒发烧的小病，而是说即便是最高明的医生，在自己得到重大疾病的时候，是通过自己很难治愈的。为什么？是以业障转移的缘故。我师父的其中一名师父，是一名很高明的中医师，也是一名得道的尼师，她自己最善治疗奇难杂证，但就是治疗不了自己的头痛，她说这是因为业障转移的缘故，因为她治好了很多人的头痛顽疾，而这些人当中有一部分的头痛并不是身体上的问题，而是顶撞上师父母而得的业障，是因神明层次的恶意而导致气机的错乱，进而影响气血不和而导致头痛的。

    头痛可以通过药物来祛除，但是这些业障是不会无缘无故地消失的，往往会转移到化解之人的身上，聚集得多了，同样得头痛之患。化解之人可通过敬重上师父母来化解，但这需要很长的时间，而用药物却又多不见效，最终导致“能医者不能自医”的局面。最后她的头痛竟由我是师父帮她处理好。同样的道理，倪前辈帮很多人处理好了肝癌，最后却死于肝癌，这有什么不能接受的呢？最善于领兵打仗的将军，最后却死于沙场，如果换作是我，晚辈我会觉得这是一种很好的死法，不是无疾而终，而是因别人而死，这难道不是“我不入地狱谁入地狱”的一种吗！

    男人阳痿，其实是一直很危险的信号。因为男人要正常起动并成功进行房事，这个过程其实是五脏都在参与的过程，其中与肾肝心三脏尤其重要。肾脏在此过程的重要性就不用我再多作说明的，而前阴乃宗筋所聚，是肝所管辖的地带，勃起的这个动作肝的作用可以说是首要的，兼且射精这个动作与肝的疏泄密不可分，因此肝在这个过程担负着重要角色。而心血不至则不能有效充血，这一点相信大家都懂得，只是心脏在这个过程的重要性远不在于此，因此在这里我们就此展开论述。

    在临床总结上，阳痿是心脏病与中风的先兆，也就是说，阳痿这个证状一出来，就表明患者本身的心脏已经开始受伤了。又西医的伟哥，本来是研究用来治疗心脏病的，没想到竟有壮阳功效，从这里你也可探知阳痿与心脏之间的微妙关系。但服用伟哥只会勃起完成房事，而没有什么快感，这是因为伟哥 “并非真的壮阳，而只是刺激生殖器官的海棉组织，令其充血，而且并非人人有效，它不能令人产生大量精子，只一味的刺激局部充血，故造成心脏负荷过重，导致心脏病发”。

    陈士铎说：“夫心肾相通，心虚而命门之火不能久闭，所以跃跃欲走也。用柏子仁以安心君，心君不动，而相火惟谨，何敢轻泄乎。此补心之妙，胜于补肾也。世人但知补肾以兴阳，谁知补心以兴阳之更神哉。”

    以上这一段文字我录用在《发现中药》第二辑柏子仁条下。只是一般读者可能并没有着重关注，因此在《发现中药》再版的时候，拟补充以下文字：“自陈氏开始，有这样一种观点被明显提及，就是认为如果要兴肾阳，最好的方式就是补心阳。按肾的先天位置本来就位于心宫，补心阳其实就是补它的先天，又或者通过心肾相交的方式使得肾阳从中受益。再有就是，心阳得补，则小肠火自然也旺，于是肾经命门火也能从中受益。所以，总的来说这种方法比常规的补肾方法更加高明，很是适合虚患病家，而此法的常用结构就是柏子仁、酸枣仁与五味子（二人一子）”。

    倪前辈说，人体只有两个管道直通大脑，其一，由肝入心，再入脑。其二，即为精之管道，精生成于精宫之中，此组织在小肠及膀胱间，其源为血，食物营养被小肠吸收之后即为血之源头，由脾脏导引进入心脏，由于心脏极热，蒸化的营养为血之本色，残渣排出，即为男人的胡须，也就是说男人也有月经的，但是是每天在排，故可以说成为日经，如果此残渣反逆进入骨髓，就造成男人得到血癌，真正的精华则由冲脉下达少腹，此际在两肾之间，名为命门所在，因受人的呼吸作用，大量的氧在此燃烧，(中医称为命门火)，其产生的热能与真水进入精宫，血液之精华到此与之会合，于是生成精子。人体不断的生化出精，如无性欲的刺激及睾丸喷射的压力协助，则精只是营养精华，并非精子之形态，此精华会顺脊髓(中医的督脉)而上达脑部，此一管道主司记忆，年轻人记忆好，就因为此管道很强，老年人记忆减弱，即因此管道退化。

    又说：“生精的过程，吾人首先必须加强小肠之吸收能力，并迅速将营养升提到心脏，再藉由肺脏的吸气，使命门火加大，肺脏的吐气，令精血下行，进入精宫，先天元阳与精血(阴)互相结合，进入睾丸，全身上下只有肝经入睾丸，肝主司动，令全身血脉贲张，睾丸中会充满压力，此时压力与动能的结合，精虫乃生，(西医在人体解剖时，发现睾丸中残存精虫，但不知由何而来)，在性行为达到高潮时，即会喷出热且浓的精液。有人精中带血，即小肠热与命门火不足，有人精液极稀，精虫很少，即是肝脏动能不强造成，这些都是西医不治之症，对中医来说是轻而易举的。”

    倪前辈在这个问题上的见解，可谓比西医高明很多倍，且注重精子的生成，才真正意义上达到阴阳平衡的可能。只是在药物的应用上面，由于他并没有公布其中的主要成分，因此我从他的其他文章与讲座中，特别是他在讲《神农本草经》的时候，略有表露出他在处理女子宫寒与男子阳虚的时候，会比较强调硫黄与附子这两味药物，因此在这里我有必要说明一下在这个问题上的不同见解。

    《黄帝内经》第一篇中说女子“七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也”，男子“八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极则齿发去”。要注意无论男女，这里面都出现“天癸”这个字眼，这是上天赋予我们生育的东西。人类的性爱，最初是为生育而设计的，因此，我们在处理阳痿这个问题上，是以恢复人体这个上天赋予我们这个本能的东西，而不仅仅是勃起能够完整地进行房事而已。而所谓的天癸，在物质的层次上，是包括着精血、HGH、雄雌激素等的一系列围绕生殖的物质在内。因此，我们在治疗阳痿这个事件上，考虑到的是如何恢复这一系列的东西，而当然要调整五脏的阴阳平衡。

    也就是说，我们处理阳痿，并非只是达到成功完成房事就算及格，而是要达到可以生育为目的，至于患者是否选择生育，这是他自己的事情，但在养生的角度，这是真正的养生，恢复到生命最本能的原始状态。无论男女，都以此为最终目的。因此，在不孕不育这个证状上面，我们是已经拥有一套成熟验方的，这不是我们的高明，而是祖国数千年来中医前辈的高明，我们只是继承与发扬的传人。但是，如果是超过八八六十四岁的男人，经过我们的调治，至于是否还达到这一点，这要看他自己的体质与先决条件，如果实在不行，那么我们是不会勉强用到一些终极的药物来处理，因为这已经有违天道，这会使得患者有折损阳寿的倾向，无论是在坚守养生信念还是在因果报应这个层面上，我们都过不了自己这一关。

    而在生育这个问题上，其实除了身体的因素，也有可能与自己的业障或者天地有关，所谓天地者，主要指日子地理之类。我们碰到过，即便处理好了夫妻双方的问题，有时候也怀不上孩子，后来他们到西医那里进行试管婴儿，最后也是流产了的，最后才查得原来是他们住的房子有问题。房子的气场就是对新生的事物不利，因此必须要搬离该处才可以。也就是说，在生育这个问题上，也确实需要先天的积德与后天的配合，也要天时地利人和，倪前辈也谈到过这一点，还说东方是长子的位置，东南方是长女的位置，如果这两个位置是空位，那么就不利于孩子的生成。包括我的师父以及更多的中医高手在内，无一不强调这个地理因素的，因此，在阳痿这个角度不断深入下去，你就发现有太多的东西并非一个人就能完全应付得了。所以，我们希望有这样一个团队，里面包括各科中医师，包括各路地理高手等等，甚至包括一些得道的高人，因为在处理一些奇难杂证的时候，真的是什么情况都有可能碰到。虽然目前我们这个团队已经初具规模，但面对需要人群的激增，我们显得有心无力，我们希望更多同道的加盟，一起来把这个理念推广开来。

    说到用药，对于硫黄附子这些，在《发现中药》里面，我都有详细的说明，关于附子我就不多说了，而关于硫黄，书中我明确引用南怀瑾前辈的话：“加上猪油炼制了以后，硫黄的毒性没有了，吃下去阳气会旺。但如果不能戒除饮食，碰到一点动物的血，那个毒性照样发作。所以他们这些帝王名士们，饮食不肯断去，男女之欲不肯戒掉，这个外丹吃下去只有短命，哪里能够成生？”

    在硫黄的应用上面，我也是比较认同应当尽量戒除男女之事的，其中的道理尽在其善调动骨中的精华以滋养肾阳，这个我在《发现中药》里面有包括理论与事实在内的详细说明，因此在应用硫黄的时机，如果不是特别需要的时候，我一般都不会用到它，而倪前辈如果在处理阳痿这个问题上用到硫黄，那么就事论事地，我是保留意见的。事实上，倪前辈一直是晚辈我列为理想拜访的人物，而拟定的话题，就是从探讨阳痿及其用药开始的，可惜今生是有缘而无份了。