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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；| 【和行阅读】王财贵教授北大图书馆讲座：中华文化复兴之基础 2014-06-22 [url=]上海和行道德大讲堂[/url] 北京大学图书馆讲座： 中华文化复兴之基础、 主讲人：王财贵 最近百年来，传统文化断代之根源以及复兴之基础，经典对个体生命的作用以及经典对文化传承之意义，经典对公民美德建设及社会和谐建设的重要作用，以及读经对于传承传统文化、修养身心性命、建设家庭文化、社区文化的重要性。 主讲人简介： 王财贵：字季谦，台湾师范大学国文研究所硕士，文化大学哲学研究所博士。师事隐者掌牧民先生、现代著名哲学家牟宗三先生、书法家王恺和先生，当代新儒家重要代表人物之一。台中教育大学副教授，博士生导师，全球读经教育基金会董事长，台湾汉学教育协会理事长。 全球读经教育首倡者，1994年开始致力于推广读经理念。20年来，在中国、东南亚、美国、欧洲、澳洲等国家和地区公益演讲千余场，掀起全球华人地区读经风潮。迄今为止，已有一亿多人参与读经。 讲座时间： 2014年6月20日19：00—21:00 讲座地点：北京大学图书馆北配殿 主办单位：北京大学图书馆 中华书局经典教育推广中心 协办单位：北京季谦教育咨询中心 承办单位：和合天地文化传播有限责任公司 （图注：北大道学社的同学在读《庄子》） 《读经二十年》引言： 如果每一个中国人都读一百遍《论语》 ——王财贵 二十年来，我在台中教育大学，不管开何种课程，上第一堂课，即与学生相约：“有谁在这一学期之内，把任何一本经书读完一百遍，他的学期成绩便从九十分打起。”因为我知道，只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升为学的能力，必定能从经典中领悟为人处世之道，必定能变化气质，开阔胸襟，启发智慧，而这些不正是大学教育的真正目的吗？并且这一百遍经典必将影响其一生，所以不管上什么科目， 给他九十分，甚至给他一百分，都是值得的。 提倡读经一百遍，也有故事：2001 年7 月20 日晚上，我在马来西亚的巴都巴辖（Batu Pahat）做读经推广演讲，讲完后有一位校长表示，希望我第二天早上到他们学校做一个交流，我答应了。隔天几个朋友带我去， 校长引导我们一直走，走向礼堂，我本以为是要和他们学校的老师座谈， 结果不是。礼堂的门一打开，里面坐的是五六百个高中的学生。我问做什么？校长说：“请你给他们演讲。”我说：“我推广的是‘儿童读经教育’， 我是对父母跟老师讲教育的理论，由家长和老师教小孩的。我很少对高中生演讲，高中生也不适合听这些理论。”校长说：“我们都准备好了，就请您指教吧。”我不得已，就勉强上台了。我很老实，一开口就说：“各位同学，依照我的教育理论，你们都没希望了！”校长跟老师们一时非常尴尬，学生也愣在那里。心里可能在问：我们都没希望了，你还对我们讲什么呢？于是，我接着说：“不过，现在谁心里不服气，谁就还有希望！” 希望在哪里呢？很简单，要用简便的方法赶快提升自己生命的境界！什么是简便的方法，又怎么提升人生的境界？要读经典！经典有很多，一时读不完，但是有经典中的经典，所以要从经典中的经典开始！中国经典中的经典就是《论语》。 “一个中国人，如果没有读过《论语》，简直不算中国的读书人！” 他们听着听着好像有兴趣了，我就告诉他们读书的方法：拿一本《论语》来， 不管你懂不懂，有空就读，每次读到哪里算哪里，下次再接着继续读下去。从头到尾，把整本《论语》原文读完。《论语》只不过一万多字。按说话的速度，一分钟可读两百个字，60 或70 分钟，也就是一个小时左右，就可以读完一遍，然后在书的后面画一个横“一”的记号；读完第二遍再画一个竖“丨”的记号；读完五遍就画下了一个“正”字。如果谁能够在六个月之内画下二十个“正”字，也就是读完《论语》一百遍，他的境界就不一样了。什么不一样？第一，语文能力就不一样。第二，智慧的熏陶就不一样。第三， 为人处世的态度就不一样了。到底怎么不一样？如人饮水，冷暖自知。同样的文章读一百遍，所谓耳熟能详，大概就可以背诵，而能背诵，就有辞熟义透的效应。能熟透一部《论语》，终身受用不尽了。 为鼓励他们，我设了一个奖励办法：凡在六个月内，也就是当年年底前， 能读完《论语》一百遍的人，我就送他一幅我的书法。并且声明：我的书法是“无价之宝”—因为没有人要买。要和我约定的人举手！那五六百高中生，你看我，我看你，没一个举手，等了好几秒钟，终于在后面有学生—全场唯一的学生举手说“我读”。我叫全场给他鼓掌，我很高兴， 只要全世界有一个人读《论语》，孔子就不会死了！ 奇怪的是，演讲结束后，我们要上车时，后面跑来了一二十个学生， 围住车子，问哪里可以得到《论语》，他们也要读。我问：“刚才为什么不举手？”学生们说：“不好意思！”读好书也不好意思？我想这也可以算是中国人的“美德”吧。 对于读经教育，我鼓励儿童把整部经典全文背诵，但十三岁以上的大人，很难叫他背，就先这样读吧。把《论语》读一百遍，必定有重大的收获。后来，钟积成先生在马来西亚推广儿童读经的同时，到处宣扬成人的“《论语》一百读经法”，每场演讲都少不得问：“在座的谁要和王教授约定， 半年之内读完《论语》一百遍，请举手！”听到的人都纷纷表示愿意参加， 名之曰“与王教授有约，《论语》一百”。到现在，真的把《论语》读完一百遍的人已不少。读过的人，有一个共同的心得：“越读越高兴，人生豁然有了方向。” 2010 年寒假，北京读经教育推广中心的负责人和北大国学社的同学在座谈过程中，提及“《论语》一百”的诵读方法，同学们很感兴趣， 决定在这个寒假“与王教授相约”，集合起来，一起将《论语》诵读一百遍。几位热心的同学将消息发布在网上，引起全国大学生的关注。最终， 有来自广州、河南、天津、北京等地的十余所高校的同学共六十人参与了“相约《论语》一百”冬令营活动，每个人在三十天之内把《论语》读了一百二十遍。 一位同学在心得日记中写道：“一个月不停地读，不停地读一个月， 不仅我没烦，其他的同学居然也都没烦，而且越读越高兴，读得上了瘾！ 为什么呢？首先，经典是饱含宇宙、人生智慧的著作，《论语》尤其如此。通过这一个月的密集读经，我深深地感觉到自己以前对《论语》的理解太肤浅了，越来越觉得需要用一生的工夫去体悟它。现在冬令营生活即将结束，但这意味着我们真正的读经人生的开始。我自己从《论语》中受益了， 我想让更多的人也能获益，因此推广读经也会成为我今后人生的一个主题！”其后的几年里，我们每到寒假就办冬令营，暑假就办夏令营，一期或者百余人，或者千余人，把《论语》读了一百遍之后，大家有一个共同的感受—脱胎换骨。 在二十年来读经教育的实践过程中，我渐渐发现，在大学生团体中倡导读书之风，往往收效甚佳。因为，大学生是时代的骄子，未来之希望。大学阶段，是人最容易彷徨、失落、沮丧、孤独的岁月，也是人寻求方向、激发志气、建立人格的关键时机，而人能否挺立自我、畅明笃定地航向人生旅程，端赖当下一念之自觉。我们希望，每一个有理想的年轻人，都能够从圣贤的智慧海洋中汲取活力。 其实，何止年轻人可以读《论语》，应该读《论语》？任何中国人都可以读《论语》，都应该读《论语》。爷爷奶奶可以带着孙子读《论语》， 父母可以陪着孩子读《论语》，左右邻居亲朋好友可以相约读《论语》， 政府部门里，公司里，主管领导可以带领职工读《论语》，校长可以带领全校师生读《论语》。如果全中国十四亿人口中能有一半─七亿人把《论语》读过一百遍，我想，那时，中华文化复兴的根基就扎稳了，“中国梦” 就可以实现了。 “全民读经，《论语》一百”是个社会公益活动，我祝愿： 书香传家，和谐社会； 论语一百，圆梦中国。 （图注：北大道学社的同学在晨读经典） 上海和行道德大讲堂->传统文化公益论坛 感恩您关注微信公共账号：shhxdddjt |
