道家言人体和中医（转）

人生禀赋不同，先天寿夭有定，如古语灯油之喻。就是说生命如一盏油灯，每个人因先天带来的元气多寡不同，体质有别，寿命自异。养生者，把灯火调至适宜，以期延寿续命，如开车节约燃油，跑得更远。有善养生不及不养生之寿者，先天之别。

油者元气，非药食后天可补。所谓 补品，只是代用，难救其本。元气藏于脊髓，脑为髓海，尤为天尊宫殿，就是指挥系统，光明智慧，机巧分别诸情生处。一念初萌，有意无意发出电磁波，脊髓神经 系统（在脑中有泥丸宫，命主之殿，如居葫芦塔中，脑干‘七宝菩提树下’。所有神经如不可以仪器测见透明纤维，大包套小包、层层叠叠辐射周身内外，脊髓所包 为主干。此处若病，初则一束数束晦暗不畅，久则瘀滞干枯。奇病多出，如嗜睡、冷热疼痒反映迟钝、多数神经指挥系统症患、恕不备述。此处唯真元纯阳之气可 涤，汤石针砭难达。百会之上，更有本尊。意涉禅玄，恕不赘论。）刺激脊髓化出真气进入肾窍、走关元落海底（关元者，元气之关。海底者龙宫，藏宝之海。运化 自关元而出，生育、顺逆之道需龙宫之宝。龙宫者，海底也。阴精集聚之所。阴精乃后天精粹，无味所化。唯先天之气点化可用，积聚不化则为害。）有无形化有 形，精血营卫，运化全身。或滋养自生，或孕育儿孙。渐耗渐枯，无可逆转。

（注：脊髓元气之海，寿夭之本， 个人随受精之时所得，多寡不同。髓满骨实者强壮而寿，质劣不满者病弱而夭。有见一女年二十有三，身材正常，貌若十三岁之童。疑而察之，见脊髓将枯，枯时必 然突变老妪。聊其必然发育迟缓，智商低微，体质多病，难御寒暑。问及其母，果如所料。以以移花接木，培元生髓之法救治。立竿见影，恍如两人，至今约六年 矣。）

道家有添油续命之法，炼精化气，还精补脑，益寿延年（精气神三者实一也，分为三者，一气功用之变而已。脐带已断，分量既定。惟此先天之物，可化后天阴精，冰水化气之理也。。。）虽仙学小道，实今世奇闻，或有西学误为荒诞，屑与之辩。

中医源于道者，（道者，非道教。 盖春秋战国之前未儒、道百家之分，炎黄文化唯一道统。）道者，诚静以入，合于天地。明阴阳之变，通五行之化，至圣也。以三才之道，明医理。经络、脏腑，内 外上下，形神备至。代表当代领先的西方科技，已发展到基因工程，似乎极尽精微。然不过是形体表象，难知其本。

中医重本，以本御末，体用自彰。神气魂魄人之根本，生命之本体他。皮肉筋骨，体之末用。中医讲阴阳五行运化，合三才之道。西医所长，机器、工巧，然难知经络之形，更不知细于经络之神变。

然中医难修，非诚静入道者难得其 奥。像数千年前，经络穴位如何测的精微？修道有成，天眼洞开，自见周身血肉脏腑、筋骨精髓、五脏六腑之化（四肢百骸，周身脏腑皆有神主。如脾脏之主，蜜蜂 像，健者晶莹剔透，精神活跃；如萎靡晦暗，翅难展，体委顿，必有脾病，如消渴糖尿之类等。以元阳之气照耀涤荡晦暗，复其琉璃晶莹之态，必痊。。。）又有通 明空管网络全身，内有汽液巡行，间有空洞井穴内沉细微尘垢，经络穴位者是。神明真气，人之本，真我，房中之主人。有形躯壳，金宇陋室，车驾而已。通观其 神，五彩明润，通透贯通者健，晦暗阻滞者病。通明者为清、为正，晦暗者为浊为邪。养生治病无非以清去浊，疏通去滞。经络井穴，如水道之主干沉淀池。经络运 输周身神气之功，井穴除邪淀垢之池。沉淀堆积淤塞，强制疏通，针灸之能。以望闻问切之道诊之，熨敷、针灸、推拿、导引、汤药等术医治，可谓活命之术备矣。

当代中医不兴，西医独胜。究其源，世人多燥，急功近利。西方科技发达，医者工匠而已，易成。多数习中医者既无精研经典、究本索源之志，更难受名利浮华之惑，求速成近效，焉能入室？（草就之文，粗鄙难免。方家指正为盼！）