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不管您是练八卦掌、还是练形意拳、还是练太极拳、或者通臂、大乘、还是炮捶；或者练郭林新、六字诀、八段锦；都是公园庭院为佳，都要在户外进行。拿北京四坛为例，天坛为上首、地坛次之、日坛复次、月坛不宜； 何故月坛不宜？月坛位西五行属金，月坛内有一信号发射塔，此塔四周场能混乱，不适合调息练气，久练会使人产生负面的作用；那里只是有一处不错的庭院，常有对对情人花前月下，偶尔能看见亲吻拥抱，现代人都不回避这些，可练功之人见此情景难免有障道之危。  何故日坛复次？日坛位东五行属木，位于使馆区，是赚钱卖艺绝佳之所，然而因其面积不大外国人较多，并不适合自修静养。再加上其园内有一潭死水，久练冬必寒湿、夏必暑湿，故而复次。  何故地坛次之？地坛位北五行属水，内虽无水，然出园百米，即有灅水（北京二环北滨河）经过，此水为活水；  再百米即临雍和宫，雍和宫没早四点皆有早课，邀请汉藏著名活佛，做法祈福。其不足是面积适中，有时不宜自修，但是若四点翻墙而入，必得清净。  何故天坛为上首？天坛位南五行属火，所谓纯阳帝君。人活的寿命长短、你功夫是大是小，看的就是这股阳气。小说中的孙悟空、都是用三昧真火练出来的，艾灸第一、丹药地二、附子第三，哪个离开了这把火？可你说有火，它又不燥，南临灅水（北京南二环滨河）此是活水。再者天坛内部多松、松多古松。是北京市内松树最多的地方，同时也是北京市内受旅游污染、环境污染最少的地方，是北京最后一片净土。如果你有幸到天坛，最好别进树林，因为那里常有实修者静修，或念佛、或参禅、或练拳、或站桩，不要惹人清修，再者那天坛树林里只有松树，也没有什么稀奇的物件。  天坛何处为上首？七星岩处，七星岩位于天坛东门，也是天坛最热闹的一个门，每逢日出变会云集各路高人，佛、道、耶、回各有特色。更不乏太极、八卦、形意大家。更有“天坛大坑”这样的先前遗迹，老南城的人都有所耳闻。当年，程廷华大师就是在这里设坛向弟子传授八卦掌。最盛时曾云集成千上万的武术爱好者前来修炼。  而七星岩另外一侧，则有一长廊，长廊里可谓是传统文化云集、唱戏的、说书的、朗诵的、练声的、学习的、玩棋的、弹琴的、做画的比比皆是。真是左文右武别具特色。  说道这七星岩，不免不多说一个典故： 七星石是明嘉靖年间的镇石，迄今已470余年。传说明代建都北京时明成祖（朱棣）想寻找一祭天场所，一天夜里，他梦见天门大开，北斗七星落于此地，于是在此建天坛祀天。其实这些石头极为普通，明嘉靖九年（1530 年），有一道士说这里太空旷，不利于皇位和皇寿，就设七石镇在这里。清朝又在东北方加一石头，表示不忘祖籍。因此说是七星石，其实是七大一小共八块巨石。 按照《推背图》言紫微星明，乾隆帝以为是说他自己，于是在七星石北面自立一石，说是不忘祖籍，实为是为了那紫微圣人的名衔。清朝自此国运如何？可谓蒸蒸日下，一年不如一年，几条满清野狼焉敢称圣做贤？  朱棣一梦实乃仙机，七星比喻为众能人，北斗何者，紫薇圣人若何？北斗本无北，圣人亦紫薇，乃君之自性。佛陀、孔老、耶稣、穆圣纵然复生，汝迷而不觉，亦是一片昏暗。  即曰菩提无树、明镜非台、本来寂静、无处执取，何故言，四坛之别？只因借假修真故，若言人解脱，请先以神足通飞行一匝，若无此大能莫言我解脱，我不执着，不要说五毒，纵是雾霾之毒，汝亦难承受。我般这样的人，上有衣食父母因为独生不忍离去，为求父母安心，故隐与大都市，若想找到一方善地，对于市场经济、旅游狂潮下的现世来讲确是一件不易之事。最后祝福读者，吉祥如意、六时吉祥。  地坛--修心（法） 天坛--练功（地） 月坛--赏花（侣） 日坛--赚钱（财） |
