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我们在本网站上使用Cookie，包括第三方Cookie，以便网站正常运行和提升浏览体验。单击“全部接受”即表示您同意这些目的；单击“全部拒绝”即表示您拒绝非必要的Cookie；当今医法 （独孤园丁） 目录： 自序 第一篇 医理篇 医法篇 医方篇 医药篇 医案篇 自序 中醫之學，淵源流長，理出河洛，八卦易經，中華智慧，歸於三墳。聞道之路，曲折難行，數千年來，門派眾多，左顧右盼，目不暇接，翻來覆去，無從措手，醫門難進。 門戶之分，自然之理，殊途同歸，大道相通。立派之别，緣於時空，六氣輪回，各有所主，皆為正法。今之司天，厥陰少陽，普天之下，莫逃五行，養人治病，焉能不遵？ 門戶細分，八綱辨證，藏腑辨證，運氣辨證，六經辨證，六合辨證，三焦辨證，衛氣營血，病因辨證，證侯辨證，方證辨證，餘者仍眾。 立派區別，七大流行。仲景傷寒，葉吳溫病；東垣補土，丹溪滋陰，溫補介賓；金元四家，首推河間，完素洩熱，攻邪從正。 法門雖多，角度不同。運氣學說，皇冠眀珠，獨樹一幟，眾法歸宗。藏腑辨證，古老法術，乃歸六合，源於湯液，內傷藏腑，外感六合。六經辨證，仲景獨創，源於八綱，或於內經，理法方俱，藥遵神農。其餘法門，各有所長，精於其一，融匯貫通，醫道可成。 派有七大，不可皆從。取之精華，乃歸氣運，少陽在泉，司天厥陰。 東漢仲景，妙悟岐黃，發揚湯液，傷寒金匱，成就醫聖。傷寒論書，六經辨證，變證壞證，論述最精。金匱要略，藏腑辨證，五行生克，病邪難遁。然其時空，司天之氣，太陽太陰，邪主寒濕，傷寒之論。 今是昨非，现已轉運，應遵聖法，適時變通。變通法術，青主建功。 第一篇 医学的动态变化规律 医学是时空的产物。 此医学指中医。 世上原本无时间，只有空间。 古代圣贤制定时间，乃为表达不同状态的空间。故时间是人造的。 此时间指天干地支纪年法。 故不同的时间，是不同的空间状态的反映。 宇宙空间运动有规律。 该规律只有用天干地支法才能表达清楚。 此规律亦可称为“道”。 欲闻其“道”，可求之于《黃帝内经》。 天地空间按规律运动，循环往复。 其基本规律是圆运动。 原子内，电子绕原子核作圆运动。 月亮绕地球作圆运动。 地球绕太阳作圆运动。椭圆，近似圆。 各行星绕恒星圆运动。 银河系中，各恒星系绕银河中心作圆运动。 银河系的中心附近，星系绕其左旋右转。旋为上升，转为下降。 这个有照片，有兴趣可以去看。 实际上，这个“照片”在中国古代，几千年前已经“拍”出来了，名字叫河图。文字表达叫《易经》。当时叫《连山》，后来叫《归藏》，周朝文王推演后，叫《周易》。 银河系之外，乃《内经》所言，属于六合之外，存而不论。 人的运动由五藏统领。五藏各有所主。然五藏气化运动亦是围绕脾之中心作圆运动。与银河系中心同，左升（旋）右降（转）。 《内经?六微旨大论》云： “少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明；所谓本也。本之下，中之见也，见之下，气之标也。” 人之六经，三阴三阳，是由天之六气所化。风化厥阴，热化少阴，湿化太阴，火化少阳，燥化阳明，寒化太阳。 你看，标、本、中三气将天地与人联系在一起了。并且，天之气为本，而人的六经只是标。中气之变也是本气所化。 所以，人是天地所生，为天地之子。 故，人的运动规律是天地运动规律的一部分，服从天地规律。 故，顺天者昌，逆天者亡。 天地若病，人焉能不病乎？ 五藏对应五运，六腑对应六气。 天人合一。天人相应。 同气相求，同声相应。 因为天地空间做圆运动，所以医学的规律也是圆运动，循环往复，与空间同步，对应。 这就是医学动态变化的原因和规律。 遵照这个规律，医学简矣。 天地运动之道是五运六气。 不同天体的循环周期是： 五日为一候； 三候十五日为一气； 二十四气为一年（其中八气亦称为节：立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至）； 六年天气循环一周，谓之一备； 五岁五行（地气）迁转方尽，谓之一周； 三十年七百二十气，为一小纪； 六十年一千四百四十气，为一甲子；六十年为一大气； 三百六十年为一大运； 三千六百年为一大周。 医学与之对应的规律是，古代中医“七大流派”轮流坐庄。 七大流派的理、法、方、药都是正确的，不用争论谁对谁错。都是对的，只是对应不同的时空而已。 世人庸医不明此道，争了几千年对与错，还是不明白。 张元素一语道天机：“运气不齐，古今异轨，古方新病，不相能也。” 即五运六气变了，方药应随之亦变。 李时珍说：“古之一两，今之一钱可也”。 即不同时空下，人的先天禀赋有别，上元生人可用一两，下元生人只可一钱。 傅青主曰：“然国初上元生人，禀赋最壮，或非用一两不效。当今下元用一钱可也，万不可用一两。” 当今，时空如何？方药如何使用？ 不明此，何以为医？ 此言伤人，然此言不虚。 参透天机，方可为医。 天机可以泄露，且听慢慢道来。 当今，依黃帝八年第一甲子年起推算，从1984年（甲子）起，已进入第79甲子。 大司天为：厥阴风木司天，少阳相火在泉。风火行令。时值下元。 此前，1924年－1984年，是第78甲子，太阳寒水大司天，太阴湿土在泉。寒湿行令。时值中元。与张仲景时代第48甲子时空相同。 年龄大者应记得，小时候气侯寒冷潮湿。 当时外感多病伤寒，内伤多肾病（寒）、脾胃病（湿）。故仲景之方神效。 在此气候环境背景下，造就了当代一批伤寒大师：田八味、蒲辅周、刘渡舟、胡希恕等，还有火神派李可等… 1984年后，气侯变暧，且常有暖冬。 全球科学家颇费思量，找原因，大气排放云云… 而今人多病肝胆，如高血压、高血脂、高血糖、糖尿病、肝炎、心脑血管病、中风等，岂不是风火相煽为患吗？ 从1984年－2044年，60年内将遵守这一气候。 若再遇某年的运气也是风火或火风，如今年2016年（丙申），为少阳相火司天，厥阴风木在泉，则大、小规律叠加，肝胆病必有扩大、加剧之势。 如此，疾病的预防，治疗，如何措手，不是一目了然了吗？ 在这样的气候背景下，伤寒有几？十之一二。风热病则达十之八九。 外感，并非只是太阳病，必同治少阳，方能见效。因此，小柴胡汤不可少。 观周围医生为小儿开出的感冒处方，错者十之七八。每当看到小儿天真可爱的小脸，和家人的痛苦，不觉悲从心生… 明此，还会套用仲景之方治病吗？ 仲景乃医圣，为万世师。其《伤寒论》是伟大不朽之作，然开篇即言《内经》阴阳大论，五运六气。为何？指示我等，理法方药在道之中，在道之下，要遵道而行。 仲景之法仍效，但其方显然已不合当今时宜，需变通使用，乃知常而达变也。 况古之圣贤多多，七大中医流派创始者俱可称。择其中与今之时空相同者即可学之，仿之，用之。 岂不易乎？ 与今时空相同或相仿，最近的周期在360年前，明末清初之时。 其间圣贤迭出，叶天士、吴鞠通、吴瑭、傅青主…等等，其理法方药，皆可拿来即用之… 再向前推360年，又有一批贤者… 亦可为今之师。 …… 学医，如此而已。 吾之学习心得，以下逐篇述之。 |
