前面已基本明确了所谓的生理学病理学问题，在中医看来就是两套“人体设计者”设计的机制，一套用来正常生活，另一套用来抗御破坏。这两套机制古人都称为“天道”，他们认为，天道者，顺之则昌，逆之则必得夭殃，有这么可怕吗？不信你就试试！

    中医人敬畏天道，但也能巧妙的合法的利用天道为人民服务。了解生理机制，可以指导我们的生活更符合天道，让我们过上更正确的生活。什么是正确呢？顺天道而行就正确，就“昌”，逆之就错了，就必然遭殃，就活不到你被设计的使用寿命。了解病理机制，自然为我们治病提供了一套指导原则，起码可以避免一些错误的治疗行为，不会自己在找死还不自知。

    对病理机制的了解，使我们找到了如何进行“正确干预”的方向，剩下的事情就是找“药”了，这个“药”是广义的，指一切用于治病的手段。这种治病的手段，我想应该是长期实践所积累的成果，是理论（药理）和经验的集成。特别是中医，其历史应该可上溯至“天地玄黄，宇宙洪荒”的时代，至今也有七八千年吧（考古发现，我国的文明史可上溯至八千年前）？从历史文献看，到真正形成我们今天所了解的成体系的中医理论和技术，中医学达到顶峰时已到了汉朝末期的东汉了，迄今一千八百年。可见中医学的发展史几乎就是华夏民族的文明进化史，也就是说，是我们整个中华民族积累了八千年的成果。

    中药的来源，传说是神农氏的劳动成果，神农氏尝百草，一日而遇七十毒，他们实际上是在做一个庞大的科研项目，要动用大量的族人，以自己这个身体为实验对象来筛选出最理想的品种。现在研究西药其实做法也差不多，只是用计算机在百万千万级的化学品中筛选，最后还要给耗子吃，让他们“遇毒”，上市之前还是逃不脱人体实验，只不过人数太少，时间也太短了。中药不同，神农氏筛选出来后又给病人试用，不断的试不断的去再认识，一代一代做下去，于是才有了《神农本草经》，可见，中药的筛选直接以人体做试验，样本之大（数十亿人），时间之长（数千年），古往今来，绝无仅有！岂是区区几只耗子所能比拟的。

    前面已经说明，中医选药，以人体整体效应为依归，如果我们事先设定一种效应，比如说让人出汗，那么这样的筛选目的就极其明确，显然我们会找到许多能发汗的东西，但或许只有一两种是最符合要求的，那么这几种药，就是最好的发汗药了，古人称为“药味之正”。神农氏最终筛选了多少药呢？三百六十五种！这就令人不解了，他们搞了那么大规模的群众运动，怎么才这点药呢？！！别着急，中医的妙处就在这里。

    要说明这个妙处，还得回头再细研一下生理学和病理学。由于中医的生理病理是建立在海量的观察记录基础上的，因此对人体外部的整体运动现象相当熟悉，对这些现象的归纳总结就形成了中医的生理病理学。对病人的观察更是细致入微，病人的病理反应可概括为两大类，一是可以被医师探测得知的，二是病人对自我感受的描述，前者通过望闻问切可以得知，而后者只能通过问来达成。幸运的是，人对自我感受的描述具有“趋同性”，即同样的感受，大家的描述都差不多，比如“痛”，若是真痛，大家都会喊痛，不会喊出别的字。虽然这种描述的准确性因人而异，但医师可以通过“正确的提问”及临床经验的积累提高其准确性。

    中医病理学有对“因”的大量研究，前述的内因外因就是对病因的归纳，但是对病人的病理症状的观察却发现，同样的症状可以由许多的“因”产生，比如“痛”，被人打了会痛，被狗咬了也痛，吹冷风可能也会痛，火烤了也痛。事实上，许多情况下，我们并不能确定究竟是什么“因”产生了“症”这个果，即便能确定，我们也拿他无可奈何，比如“寒”，“风”，“暑”，难道你有能耐消灭他们吗？不能！你把狗打一顿，你就不痛了吗？不能！如此，我们针对所谓的病因来用药，就有点麻烦了。那该怎么办呢？古人又发现，其实病的“症”要比“因”少得多，严格来讲，“症”是有限的，而“因”是无限的，因此，“对症下药”显然是明智之举，比如对“痛”这个症，我们是否能找到“祛痛”的药呢？答案是：可以。不过，对于“痛”我们还要加以区分，假设我们被打了一辊，身体肯定被伤害了，这时候，我们人体自身会做些什么呢？我们的人神会如何处理这个问题呢？毫无疑问，他会去修复损伤！他是如何去修复的呢？这个问题西医搞得很明白，他会把烂肉或死细胞通过血液运走，如果有细菌入侵他就会杀死他们并排除体外（化脓），最终会有新的细胞诞生，伤就好了。但是，中医的着眼点不在这些微观的细节，而在宏观机制的把握，我们留意到，有些痛比较“亢进”（热痛），有红肿热的现象，而有些痛又比较“沉静”（冷痛），不肿不红也不热，这是为什么呢？古人解释为人体自身抗御反应的激烈程度不同，明显呈现出阴阳两种趋势，什么原因呢？这是由“人神”的修复能力决定的，身体健壮的人大多呈阳性反应，激烈但病程短，而身体虚弱的人大多呈阴性反应，冷静而病程绵长。这个例子说明，人神修复伤病的过程中所呈现出的外部症状的状态性质，可以揭示人体的抗病自愈趋势，并能揭示病人抗病能力的强弱。这个原理不仅适用于外伤，同样也适用于内伤，是一条普遍适用的中医病理学原理。我们再举一个感冒的例子，不管引起感冒的原因是什么（风寒，细菌或病毒），人神的抗御反应无一例外的呈现出阴阳两种性质，阳性反应的标志性症状就是发热，阴性反应则表现为无热或低热。阳性反应说明该病人的抗病能力强，阴性反应则说明该病人体质虚弱，同样是感冒，在两种病人的身上呈现出截然不同的症状。面对这样的情况我们该如何用药呢？对病因施治，目前西医有一个办法：用人体外的抗生素，把进入身体的细菌杀死，但面对“风寒”和“病毒”就没有特效的办法了。而中医不知何谓抗生素，怎么治呢？用“对症下药”的办法，也就是说，我们不管致病原因是什么，只看人神的抗病反应，阳性反应我们有一套办法，阴性反应又是另一套办法，这叫“随症治之”。如此，我们就绕开了数不胜数的病源因素，直接根据人体的自愈反应来用药，结果就掌握了治病的战略主动权，而不会被病原牵着鼻子走，永远落后于病原了。这样一来我们就形成了一个治病的战略原则：“人神”想要什么，我们就给他什么，不要越俎代庖。