所谓”六经提纲“，就是”六态“或”六病“的”特征症状“，比如”太阳态“或”太阳病“，表明了一种身体的病理状态，或”人神“自己给自己治病时产生的外部”症状“表现。太阳病的提纲是：发热，汗出，恶寒，脉：阳浮阴弱（非原文），这些症状悉具（就是同时全有），就表明人体此时处于一种特征状态，这种状态是人体进行自愈时的一种特定反应，是必然的，不变的，确定的，一定会发生的。这就是科学规律，是可以把握的，是有证据可循的，不是主观臆想的。那么其他五态呢？同样有各自的特征症状。六病的特征状态是独立的，可以区分的，不会混淆的，因此是可以”辨“的。

按照上述逻辑，人体的病就只有六种了，治病岂不是很简单了吗？！是的，即简单又复杂，复杂在哪儿呢？就在于不是每个人都这么典型明显的有这种状态，大部分情况下都夹杂一些”非典型“症状，为什么会这样呢？是因为每个人的体质不一样，换句话说，就是每个人的自愈能力不一样，注意，是能力不一样，不是自愈机制不一样，机制是老天爷定的，是一定的，他一定会这么做，只是各有力不从心罢了。那么，上述的”提纲“还有科学意义吗？有！因为他表明的是一种自愈机制，症状是机制的表现，我们要”辨“的恰恰就是机制，当我们明确了这个机制后，才能把握”人神“究竟想干什么，于是我们才可能寻找帮助他的办法---治法。这种典型的症状表现，我们可以认为是正常的人所应该具有的，也就是说一个基本健康的人，他一定会有这些特征症状，当我们遇到一个”非典型“时，那就表明这个病人平时身体就不健康，本来就有病。这就是”提纲“的指导性意义。