○知识学习与能力培训能兼得吗——鱼与熊掌兼得之法门——教育改革家魏书生如是说——鱼乎？渔乎？呼唤孔夫子

重知识、轻技能的思想是有着根深蒂固的历史根源的。孔夫子的“学而优则仕”，“万般皆下品，唯有读书高”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“洞房花烛夜，金榜题名时”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这一系列传统的价值取向观念，深深地制约着国人。肇始于五四的新文化运动推翻了孔家店，礼义廉耻的道德底线被彻底地扫除，而儒家思想的消极面，却被畸形地放大。

于是凡是技能性的能力，普遍遭到忽略。技能被分属于工匠所有，“劳心者治人，劳力者治于人”，是属于下三流干的，“君子不当为”的事。

难道是知识与技能就如同水火不容，鱼与熊掌不可兼得吗？

这个观念被辽宁省盘锦市的教育改革家魏书生老师彻底推翻了！

笔者亲耳听过他的教学示范报告。因为笔者是在一个国家大型企业的教育部门工作，故有机会聆听了魏老师的教诲，真如醍醐灌顶，如梦初醒的感觉。

他说，中学语文不存在不能自学的内容，只要生字会查字典就行。把学习的方法告诉学生，让他们自学，平时相互改作业本，期末还让学生自己出考卷，自己考自己。

他以为，中学语文教学最突出的问题是，学生的阅读量太少，一个学期就那么几篇课文，这太少太少。还有就是写作量太少太少，缺乏写作实践。于是他就通过大量阅读来培养学生的阅读能力，再通过大量写作，来培养写作能力。最后再训练写作的速度，一个小时要能写上一篇两千字以上的作文。再加上前面说的自学能力的培养与获得，那这些学生经过初中三年的反复训练，写作能力当然是超级啦！（到高中再培养大概是晚了一些。）

由于获得了学习能力，其他的数理化外文课程的学习也就被自动带动起来了，所谓的一通百通。

当然，在我国目前的教育体制下，升学率始终是套在中学校长与老师们头上挥之不去的“紧箍咒”，然而就在他教学的班级，中考几乎都能升入到重点高中。

于是，人们从开始的怀疑，转向到相信，再转向到狂热。魏老师任班主任的班级，一下子成了“香饽饽”，人们挤破了门框也得想方设法挤进来。一个班级的人数，从四十，增加到五十、六十，总不能将孩子放在过道里面吧，于是再增设一个班级……

知识、能力与技能的双赢，鱼儿与熊掌兼得！谁又敢说这不可能呢？

然而这一切，首先都要从改变思路、改变观念开始。

（新浪网有魏书生老师的博客，有兴趣者不妨拜访。）

 

○鱼乎？渔乎？呼唤孔夫子[1]

古人云：“授人以鱼，只供一餐，授人以渔，可享一生。”“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用。”其义为不仅给人鱼吃,更要授人以如何捕鱼。

在教学方法上，孔子善于发现学生各自在性格和学业上的特点，主张因材施教。他说“求也退，故进之；由也兼人，故退之”（《先进》，意为：“冉求做事退缩，故要鼓励他。仲由胆量超过常人一倍，故要压压他。”）。他循循善诱，注意启发学生独立思考，激发学生的求知欲望，主张“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”（《述而》，意为：“不到他想求明白而感到困难的时候，不去启发他；不到他想说出而又说不出来的时候，不去开导他；告诉他向东方，却不能由推想而知道另外三个方向的人，我就不再教他了。”）

其实，新文化运动的的干将们，已颇具“文革”特色，就是凭空捏造出一些“莫须有”的罪名，强加于孔夫子的头上，然后将他彻底打翻在地再踏上一只脚。

完整地引进了西方式“学校”教育模式之后，又完全地废止了孔夫子的因材施教，启发式教育模式。变成了一刀切式的“填鸭式”，强制性的忽略个性与人性化的灌输。