§4、影响五行平衡的外在因素——六淫：风、寒、暑、湿、燥、火

⑴西医的“真知灼见”

反复感冒，西医谓之“免疫力低下”，故抵挡不了细菌病毒的入侵，于是西医祭起了它的几个“无上法宝”：

 

一曰“无菌室”，既然是细菌病毒入侵，那就杜绝它的来源，不让患者接触细菌病毒。很好，“顺理成章”之说。

一曰，加强免疫力，如注射胎盘球蛋白、丙种球蛋白等等。很好，同样是“顺理成章”之说！

一曰，“上工治未病”，如果是一个外科病人，例如对一个将要接受阑尾切除术的患者，往往要提前两天住院，在这两天当中，除了正常“例行公事”之外（全套的X光透视、B超、心电图、血常规等等，一个最初级的民间草医也可以背得下来了。）同步进行的一个重要而且必须的，绝对不能疏忽的项目是，先给患者吊上水，吊各种各样的抗菌素，以防感染。在手术之后，患者卧床期间，继续吊水，以防伤口感染。很好，完全是“顺理成章”之说，“有中国特色的西医”！

 

于是，在西医的细菌病毒学说的支配下，数以亿计的患者被忽悠了进去，数以万吨计的抗菌素被消费，注入了患者们的血管。数以亿计的金钱被投入。于是，制药企业空前繁荣昌盛，利润滚滚而来，中间销售环节红利红得发紫，胀破了各级药商的钱包包。生产与销售两旺，推动国家生产GPT指标不断飙升，这真是一派空前繁荣发达的大好风光啊！“民病而国强”！

 

但笔者在央视节目中也看到了西医们的苦衷，一位西医门诊大夫对着镜头如是诉说：往往患者们会主动提出要求注射抗菌素，而一位感冒患者的门诊，如果大夫不给他开上几百元的各种抗菌素，患者就会提出强烈地抗议！甚至于直接将门诊大夫告上法庭！真的叫人晕过去了。大夫该开出何种抗菌素，是口服，例如阿莫西林等，或者是注射初级廉价低毒的青霉素，作为一个合格的大夫自然会按照用药规范用药（除去丧尽良知为赚取提成的大处方外），但这种规范性的用药，却往往会使患者觉得不过瘾。真的叫人实在是看不懂，这个世界是不是发疯啦！

 

超档次、大剂量、连续性的使用抗菌素，会最终导致细菌的抗药性，会发现在使用若干次相同品种的抗菌素完之后，往往不再灵验。于是新一代的抗菌素的开发势在必行，而开发新一代的抗菌素是一项长周期、高投入的项目，而项目搞成之后投放市场，随着滥用，其抗药性很快产生，其生命周期又有多久呢？是三年，还是五年？新时代“道高一尺魔高一丈”无有了期的全民游戏，一浪高过一浪地向前推进着。

 

这套完整的理论体系，不仅震住了无数的患者，同时也震住了传统的中医们，自惭形秽啊！古话说“强龙压不住地头蛇”，可以在医疗行业中，“强龙偏偏压住了地头蛇”！而且偏偏“压你没商量”，这已经成为全国上下全民性的共识！

 

⑵某些中医如是说

但是必须强调的是，当前随着抗菌素的广泛、甚至是滥用之后，中医传统上的“伤寒”，却以更加深刻的意义与层面上被埋藏和掩盖了。

是故，居然会有中医认为，现在上有房屋遮蔽，身有暖裘遮体，伤寒在当前已不成为一个问题！（《伤寒论》可以束之高阁，或者“就地掩埋”？）

而笔者却以为，在当前，在伤寒方面，不仅还存在着问题，而且还问题多多，在抗菌素时代，中医当如何发掘《伤寒论》的无限魅力所在，是摆在每一个地道中医师面前的绕不过的大问题！

 

⑶正宗中医理论如是说——“轻轻的一个吻”行踪透析——外邪入侵的因果链：五行平衡失调→真气内虚→外邪入侵→局部组织的气血循环受阻→病毒细菌伺机揭竿而起造反

 

《黄帝内经·素问·至真要大论》：“帝曰：夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。《经》言盛者泻之，虚者补之，余錫以方士，而方士用之，尚未能十全，余欲令要道必行，桴鼓相应，犹拔刺雪汙，工巧神圣，可得闻乎？”

 

按上文论述，当人体内在的平衡破坏之后，人体必然正气虚亏。于是各种外邪就会乘虚而入，不留行迹地给你“轻轻的一个吻”，结果导致风寒侵入肺经，就会反复感冒，引发气管炎、鼻炎等。病毒侵入肝脏会引发肝炎，侵入肾脏会引发肾炎，侵入心脏引发病毒性心肌炎等等。

 

外因是通过内因起作用。而中医认为“正气内存，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”由情志失调而导致气虚之后，人体极易为外邪所乘，在不慎之中被它“轻轻的一个吻”，居然就能“如入无人之境”而长驱直入，留下了无穷的后患。

 

反之，外邪的入侵会进而破坏五行的平衡，就会进一步削弱各内脏的功能，为以后外邪的反复入侵提供了条件。如气虚者往往容易反复感冒。

 

因为，外感风寒之后，机体为风寒所侵，伤寒意义上的六经辨证的所谓的“证”会必然出现，人体经络的运行必然会遭到阻滞，带来了相应的气血运行失常。也就是在“气血营卫”的各个层次的运行上出现失常，由《内经》：“正气内存，邪不可干。邪之所凑，其气必虚”的论述，我们知道，外感风寒的机制是：先有真气内虚在先，再被外邪所乘在后。再由外邪（包括风寒湿等等六淫）所乘，进一步造成整体上的，或某些局部部位的气血运行失常，及气血的局部供应不足。于是在该部位的细菌与病毒（还可能有其他的致病因子）伺机“揭竿而起而造反”，进而在该部位出现“发炎”和“感染”的细菌与病毒繁殖现象。

 

故必须指出，所谓的“感染”与“发炎”是否存在呢？不错！每一个传统的中医也不得不承认，这些确实是存在的，细菌与病毒也是有的。但那些不是第一位的，而是次生性效应。居第一位的，是真气内虚在先，外邪所乘随之，进而局部的气血循环机制被破坏，然后是局部的气血虚亏与不足续之，最后才是细菌、病毒之类的因子乘机繁殖。

如果要刻画出一个因果链的话，不妨表达为：

 

真气内虚→被外邪所乘→局部气血循环机制破坏→局部的气血虚亏加剧→细菌病毒伺机造反与繁殖。

 

以传统中医的观点分析与治理，是驱除外邪，调治局部气血循环机制（《伤寒论》六经辨证体系的的应用），细菌病毒之类的造反，就可以不药而愈！

本文以论述情志致疾为主题，外感及伤寒的问题将在今后再撰专文论述（等待——精彩继续）。这儿仅举出笔者得以初步切入《伤寒论》方法与心得的介绍，与两个临床小插曲供读者欣赏。