○天癸——人体精气战略贮备总库之库存及其来源——先天之先天气

○生命肇基、鸿蒙初判——天癸最初之来源

①秉受于父精母血：父亲的精子与母亲的卵子所携带的父母双方的肾气，道家把女方的肾气称作铅（符号为坎水，外阴而内阳），把男方的肾气称作汞（符号为离火，外阳而内阴）。在男女交合时，铅与汞阴阳相抱，阴阳合而变化起，化生出新的生命。构成子女生命原动力驱动能量的先天原始基础部分，将会影响到子代的身体条件强壮与否，也就是天癸气态物质部分的先天来源。若父亲的肾气不足，就会形成死精，无法与卵子结合而怀孕。若母亲的肾气不足，就会在分泌与排卵方面出现障碍，也无法怀孕。

天癸之中还包含了真阴真阳，又称为真水真火。也就是说，合之可称为“天癸”，分而论之包含了真阴与真阳（亦称为元阴、元阳）两个方面。是“先天中之先天”，都是以炁态形式存在，“炁”的特点是“其小无内，其大无垠”。

②在男女交媾的同时，还会有一个前来投胎的中阴身（也就是一个神识），投入到受精卵之中，这个中阴身所携带的前世第八识（即阿赖耶识）及其所有的业，构成了子代的控制软件部分，也就是子代的精神因素方面，子代聪明与否、兴趣爱好，以及寿夭穷通运程决定于该软件的运行进程。紫阳真人说：“万般将不去，唯有业随身。”也就是“医家治病不治命”的原因。

③父母双方祖上的遗传信息也在怀孕成胎的同时被植入。祖上种植善业雄厚，可以荫蔽子孙，及所谓的“祖上积德，荫蔽子孙”。

④怀孕时刻所处特定时空点所感受的天地灵气也同时被植入。

⑤此后，受精卵整个发育过程中，将会同全部怀孕期间秉受于母亲的气血，通过脐带注入到胎儿肚脐（神阙穴）的注入过程，以静态形式封藏于命门。

⑥至于对命门所藏之水更深层的揭秘，还可细分为“壬水”与“癸水”二者。壬水是水中之阳，癸水是水中之阴。这两者又各有其秘密运行方式，就属于道家或密宗气脉修炼的无上机密，这里只能到此打住。要想修炼到高层次者，就要在此中做文章。极个别慧根深厚者，修到该层次，自会出现明师为其心传口授可也。

 

⑵肾气——脐下肾间动气者——先天之中的后天气

 

《难经·第八难》：“寸口脉平而死者，何谓也？然：诸十二经脉者，皆系於生气之原，所谓生气之原者， 谓十二经之根本也，谓肾间动气也，此五藏六府之本，十二经脉之根，呼吸之门， 三焦之原，一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣，寸口脉平而死者， 生气独绝於内也。”

 

《难经·第六十六难》曰：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历於五藏六府。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原，五藏六府之有病者，皆取其原也。”

 

肾气，若完整地称呼就是“肾间动气”。是由命门处的天癸发动而化生，以动态形式存在于下丹田之中，世俗说法称为“丹田气”或“底气”。其活动区域，在腹部穴位的“神阙”、“气海”、“关元”等之间。“关元”的含义是“将元气关关牢”。而肚脐两旁的“天枢”穴，其意义为“天地气交会之枢纽”。古人的教言都属于“微言大义”，只有一辈子锲而不舍者，才有希望一窥堂奥。

其内容也包含有阴阳水火两个方面，两个方面交融为一，属先天炁之中的后天炁。但观历代注家，对《素问》中的“肾气”（“肾间动气”）均未置一词，在关键之处竟然轻轻放过。但须知，古人做学问都严谨至极，春秋战国时代，文字镌刻于竹简，每刻下一字都是很不简单的事，先哲又何必费那力气没事儿找事做呢？可以说，在关键之处，先哲绝不会虚置一字，更不会虚置一词！但是，不把其真实涵义解开，就无法解开先天炁转化贮藏之中的玄机。

我们作为炎黄子孙，每一个人都应当庆幸自己降生在中国。我们有那么强大的完善的先哲阵容，那么精妙完美的理论体系，居然还能躲过无数次兵刀战火的洗礼，历经一代又一代人马不停蹄地汇集、整理、出版、流行、收藏，不但非常完整地传承到了今天，而且经历代代中医学家的不懈努力，发展光大，这不能不说是世界文化史上蔚为壮观的大奇迹！[1]当属世界非物质文化遗产首屈一指者，而且笔者认为，当前对中医的开发利用，可能仅仅只有百分之一。是当前世界上对人类本身健康直接相关的最大最大的富矿！

万里长征仅仅迈出了第一步，“革命刚刚开始，同志尚需努力”！

相信迟早总会有一天，全世界将会拜倒在中国原生态无污染中医的脚下！

互联网的发展，个性化的趋势，无疑将会加快这一进程。这就是第三次产业革命，信息技术革命所带来的发展机遇。

 

⑶天癸与肾间动气的关系——两者一动一静，互为体用表里——肾乃先天之本

命门处的天癸是以静态形式封藏，丹田处的肾气是以动态形式活动。

命门是先天精藏精之所，所藏静态之精称为天癸，是先天之中的先天。

丹田是先天之精的活动场所，动态的精气称为肾间动气，简称为肾气，属于先天之中的后天气。

这两者一动一静，互为体用表里，完成先天气之中的运动（后天）与封藏（先天）交换的全过程。

下丹田位置，对女子来说，被称为“胞中”；对男子来说，被称为“精室”。该处是奇经八脉中任督冲三脉的总起点，同时也是带脉的起点。

在明白了上述概念之后，就具备了进一步讨论的基础，精彩继续……