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日志

读坛经,体圣道,悟岐黄。

热度 1已有 619 次阅读2011/5/9 09:34 |系统分类:中医知识

人生一世几十年,有求名利有求权。
我辈小儿求医道,安身立命继圣传。
普愿播撒健康种,施术回春济病患。
发心求得医中道,不枉杏林一世眠。
医是小术秉道立,巧用方便调病患。
难保大众寿常久,难劝心地迷惑人。
临证查机和诸药,难保愈后不再犯。
偶闻至教一真法,不可不知执一端。
闻词抵触凡中愚,不知万法归一元。
禅宗大法传顿教,一悟即脱永不缠。
世间凡夫皆有病,形体心性不一般。
苦中挣扎不明理,只认方便作本源。
妄念动时胡乱行,便会造作人世间。
侑分好恶去扬善,纷扰杂乱不堪言。
神秀大师扫心地,不使尘埃染心田。
此等修行人中王,清净绝尘功用勤。
岂料六祖悟无上,本无一物在眼前。
缘起万法皆空性,个个众生随因缘。
他非不关我清净,我非自是烦恼缠。
诸法是要来对治,无病吃药为那般。
正邪诱导都是药,良药毒药仔细辨。
凡人渐破层层障,智者一闻自性见。
想在无常求依靠,好比用手去遮天。
入门先听了义法,缘来如此学方便。
得接引者有上根,金刚圆觉慢慢品。
下根不明一二者,自然不随见性门。

发表评论 评论 (2 个评论)

回复 雪山来客 2011/5/9 16:13
高高!实在是高!能将神秀的渐修之道,与慧能大师的顿悟法门的关键一句道破!

禅宗顿教,面向上根者,以无门为门,无法为法。但“法无高下,根有利钝”。故对于中下根者,佛不得不安立八万四千法门,“时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能大师,与神秀大师,两个都对,神秀也没错。如果以中下根者去高攀慧能之顿法,必然落入了狂禅,那才是大错而特错了。

其实发源于远古的中医,也是古代圣贤用以度化众生的一种方便法门,医者通道。
回复 天性无言 2011/5/13 07:16
我想和您加个好友,不知老师能答应吗。1049867467

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