我在学校上学时，不知中药老师出于何种考虑，给我们讲了很多关于附子的性味、功效、归经及其临床配伍应用，我对附子也是情有独钟。出学后在临床也经常使用附子，但受到了家父的规劝，从此附子就逐渐从我的处方中淡化出去了，临床就再也很少应用附子。近年由于火神派的逐渐兴起，我也读了几本火神派关于扶阳理论和临床应用方面的书籍，对扶阳和附子的理论和临床应用产生了新的认识。

        附子的性味、归经、功效、减毒方法及临床应用，扶阳理论的临床应用等这些内容诸多书籍论述亦较多，我不必赘述，但由于现在医患关系的紧张，医疗纠纷的增多，对附子的临床应用我还是心存余悸，不敢大胆应用。自从读了明．胡慎柔《慎柔五书》后，再次改变了我对附子和扶阳的看法。

　　《慎柔五书》言，万物生长都离不开太阳，每张处方中也应有自己的太阳，以提高临床疗效。我想这也就是所谓的扶阳吧。而慎柔扶阳最多应用的是益智仁，益智仁为温脾益阳之品，无附子那样的毒副作用。益智仁既可扶阳又无较多的毒副作用，何乐而不为之。从此我就开始在临床处方中大胆应用益智仁扶阳，且一发不可收拾，当然是在临床应用时尝到了益智仁扶阳的甜头才敢如此胆大，但临床遇到脉儒弱细小而沉的患者，需扶阳时益智仁的功效还是不及附子，我一般要益智仁、附子同用。但附子还是不敢应用较多的量。

　　扶阳的确能提高临床疗效，我深信不疑；益智仁能临床起到扶阳的作用，是我临床实验所得；附子扶阳、回阳有起死回生的作用，但有一定的毒副作用，为诸多前辈及当代医生的共识。望各位医道同仁临床斟酌应用，切勿作孟浪之夫，害人害己。当然像李可及诸多前辈老师那样对附子有较深认识，有丰富临床经验者又当别论。