有一次讲到“什么是知足常乐，什么叫接踵而至？”

答曰：乃是一种功夫、一种功态。《庄子》有云：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”

知足常乐不是懒人用来自诩的借口，也不是庸人自慰的措辞；就是一种真功夫。气息充满，经络通达，轻轻一息到了踵，何等舒畅，所以知足常乐。

有息能接踵者，才算一个“至人”，故为接踵而“至”（古代对进行自我修练的人按境界分为贤人、圣人、至人、真人）。

其实一些传统的词汇，很多都源于功夫或者说功夫的境界，例如佛家：

“居士”：居士就是禅坐时一下子就定主了，能以身为家、陶然其中，所以叫居士。如有名的东坡居士诗云——稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。

“出家”：上面以身为家，安居其中；出家呢则是“入定”时元神出窍，离开身家，所谓神游啊。试想达摩祖师面壁九年，跟劳改犯关禁闭可不是一个概念。没有这种功夫真的是能憋屈死的，人家美着呢。

“和尚”：和尚也就是“合上”，“和合”的意思。这个可就厉害了，不仅是说功夫高，而且与红尘世俗都能合上，不仅是世外高、世内也高，不仅是能动嘴、手也能动。进入了老子讲的“和光同尘”的境界。不易啊。

“方丈”：所谓方丈就是说方丈以内的因果情由都能洞悉了然，是对时空的一种把握能力。佛家不是讲“五眼六通”吗，就是当中的一个成果。

都是道听途说啦，给善男信女一乐。