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文化的“文”字,上中下结构,“一”字居中间正位,上有一“点”,下有一“爻”,分解如下:
【第一说】
在华夏的全息文字宇宙体系中,「一」字象征混沌太极、初始之象。《说文解字》先解一字,据一而定“上”“下”,划破虚空。譬如盘古一斧分开天地,是谓“一生二”。古文中的「一」字是怎么写的?如图大字:
「一」就是太极,就是道,就是历代圣贤宣教不休的核心,就是万千徒众苦修勤练的目标。《说文解字》说一:惟初大极,道立于一,造分天地,化成万物。如图
「文」字,太极一居于中间正位,以道为尊之故。上有一点,下有一阴一阳相交,分言太极之动静变化。练内家拳读过《太极拳论》的都可与之印证
【第二说】
《太极拳论》:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合…”
「文」字,中一太极,动则生起阴阳互搏、变化无端之妙用,故而用《易》道卦“爻”之一撇一捺相交表示;静则复归于一“点”混沌无极。
由此可知,「文」字的含义实际是“天道演义”之体用,《道经》云:常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。周文王,不愧此其“文”之名。
这个伏羲女娲图,像不像咱们这个文化的文字?
【第三说】
「化」字,解法多样总不违其宗;左方有人立、右方有刀举,表示「为道日损」之意。
为道如雕刻,只需要不断把【不是】去掉,剩下的自然就是【本来】;平常大家学这个、学那个增加才艺是【为学】而非【为道】,「为学日益、为道日损」,损之又损才能入「化」境,去尽私欲而常存天理。
【第四说】
单字解析之后便知,「文化」本意即是依照大道运作之理去除私欲妄想以至于高僧大儒的化境,是最为朴素本真的【天人合一】思想。
中国文化无论儒、释、道,都是如此以太极「一」为体、阴阳「二」为用,执一用二、合二为一的修为体系。明白这个核心的体用,很多经典著作的大意才能初略领会。舍此无文化。
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GMT-8, 2025/1/15 02:22