道家和中医的书上常有“水生万物”的说法，到底什么是真正的水生万物呢？我们今天就来从中医的角度讨论一下。
   早在《管子·水地篇》就说：“水者，万物之准也，······万物之本源也。”他的意思是说，万物都是水生成的，水是构成万物的根本元素。很多人不理解，特别是西方的化学家说了，世界上的一切物质都是由206种基本元素组成的，比如氮、氢、氧、炭等等元素，组成了这个世界的万物。象我们平常所说的水，就是由两个氢原子和一个氧原子组成的，这就是水的分子式H2O，而氧气的分子式则是由两个氧原子构成的......真的仅仅是这样吗？这世界真的就是这206种元素构成的吗？决不是！如果仅此而已，那么我们耳朵所听到的声音，眼睛所看到的光，这两个在人们日常生活中非常重要的因素，是由什么构成的呢？如果大家仔细的想想，就会发现，现实中的很多东西和现象，都是用这206种元素解释不了的。有些高僧火化后有舍利子，它其中就含有不属于这206种元素的不明物质，根本就不是一般的骨头的那种物质，要不然也不珍贵了。有的专家说那是僧人火化后的骨头、牙齿，我说说这个话的人很无知，如果仅仅这样，那火化时火稍微小一点，能烧出多少舍利子啊？而且能有舍利子的种种神奇功效吗？那么既然这样，就说明了这206种元素根本就不是这物质世界的基础。中国的道家认为，这世界一切的一切都是由“水”构成的，“水”才是生成这个宇宙万物的基本元素！所以他才说“水生万物”！当然，它说的水不是我们平常见到的水，而是“天一真水”的水，这个我在前面《此水非水》一文中已经说过了。
   至于这个“真水”怎么生的万事万物，我想于大家没有什么直接的用处，我就保留不说了。我今天只是想换一个角度，从中医的角度来告诉大家，什么是水生万物？
   
   中医古书上面说：“男女交合，媾精而成胎”。这句话的意思用现代的医学解释就是指，男女在性爱的过程中，男人的精子和女子的卵子互相结合，形成了受精卵，受精卵进一步分化就能形成胎儿。也就是说，是精子和卵子形成的胎儿。那么，精子和卵子是什么呢？它们就属于中医说的五行中的“水”。
   《黄帝内经》上有这样一句话：“女子二七而天癸至，···故有子。···丈夫二八，肾气盛，天癸至，···故能有子。”它的意思是说，男女能够生子，都是因为‘天癸’的原因。这个天癸是什么呢？癸者水也，天癸也就是天水的意思，在这里是指肾精－－肾水中能量的精华。所以，我们今天所说的精子、卵子，其实就是“水”，而且是水的精华。水生万物的水，就是指它。
   水生万物，不仅仅是指受精卵变化、成长而形成了这个世界的植物、动物，如果那样，也还是理解的太肤浅了。道家说了，人体就是一个小宇宙，既然是个小宇宙，那么这个小宇宙中的万事万物是什么生成的呢？不都是由最初的精子和卵子逐渐分化形成的吗？其中包括人的肝（胆）、心（小肠）、脾（胃）、肺（大肠）、肾（膀胱）等等脏腑，也包括人体内的血液和血管呀，淋巴呀、骨骼和肌肉等等组织呀，甚至还包括我们感到抽象、但是却真实存在的经络、元气等等等等......都是精子和卵子生成的。用中医或者道家的说法就是，胎儿体内的阴阳、五行（木、火、土、金、水）、八卦（乾为首为大肠、坤为腹为脾、坎为水液为肾为膀胱为耳、离为目为心为小肠、艮为鼻为手为胃、巽为股为胆、震为足为肝、兑为口为肺）......也都是靠父母之精、靠‘天癸’生成的，没有这个最初的父母之精，便不会有胎儿的一切。既然是这个“水”生成了胎儿体内的一切，那我们再想想，这个胎儿在母体内是不是又相当于一个新生的小宇宙？这样看来这个新生的小宇宙中的阴阳、五行、八卦、以至万事万物是不是都是由先天的“水”生成的？
   这不就是“水生万物”么！
   这也就是我说的水生万物的真正含义。虽然我是就着人体说的,但是却也是直指根本了,这些在其它书上几乎都是不写的，今天我在这里写给大家，希望大家能多看几遍，真正明白我所说的。

   水生万物，还有一种相对狭义的说法，就是在中医上，有时我们也用它来指肾脏、坎水的能量滋养着其它的四脏六腑（当然也滋润着肾脏）、乃至经络和全身。在这时，水生万物的生，不当‘生成’讲，当做‘滋生、滋养’讲。水生成万物之后，还要养长万物，就象一个母亲生过孩子以后，不能就不管它了，还要照料它，喂养它，关心它，爱护它待它成长。先天之精生成肾脏以后，就藏于肾脏之中，结合肾脏后天之气来长养五脏六腑乃至万物。这个不属于道家水生万物的本意，只用于中医书中，在讲肾脏后天能量时多用，故也不能不知。