工欲善其事，必先利其器！

凡善医者，必先善药。药之不明，何以言医？

药分阴阳、五行、八卦，凡用药者，当首先要明其阴阳！

夫药有四气五味，气为无形，味为有质，鼻闻之者为气，舌尝之者为味。故气为阳，味为阴也。

如：荆芥，防风，羌活，独活，薄荷，肉桂，白芷，苍术，细辛，丁香，冰片，樟脑等等芳香药，皆是阳药。

大黄，芒硝，苦参，黄连，黄芩，人参，熟地，玄参，大云，附子，芋肉，枳实，枸杞，白芍，马钱子等等，皆阴药也。

以阳能胜阴，故荆芥，防风，羌活，细辛等等，能去风寒、风湿；阴能胜阳，是故大黄，芒硝，苦参，黄芩，黄连等等，能去湿热阳火。附子虽为阴中之阳，善用者亦能以热胜热，经云‘甘温除热’，亦此之故也。

易曰，“物以类聚，人以群分”。又云，“水流湿，火就燥；云从龙，风从虎”。此各从其类，各归其位也！是故荆芥，防风之类，归于肌肤之表，因其阳也；大黄，芒硝之类，归于脏腑之里，以其阴也。

但是，要知道万物有其常，亦有其变。常和变，皆在道中，皆是‘道’也。是以羌活、独活，虽烈其气，亦浓其味，属阳中之阴，虽达肌肤之表，亦走筋骨、脏腑之里。黄芪、白术，其味虽甘，其气亦香。是故既补脏腑之里，亦填肌肤之表。阳为开，阴为守，是以能守能开，有汗能止，无汗能发、、、、、、

以上者，举其大要也。每用一药，当先知其四气五味、升降浮沉，或左或右，或里或外，或散或收。此等皆阴阳之意矣，能以阴阳概之则易明矣。

  或问：药有在气、在血，何以别之？

  答曰：气为阳，血为阴，是以阳药多入气份，阴药多入血份，此为其大统，以各从其类也。简而言之，凡药之气烈者，多入气份；尝之味重者，多入血份。如薄荷、白芷、藿香、木香、荆芥、防风、羌活、桂枝等等，皆可以做气份药也；当归、熟地、白芍、芒硝、大黄、附子等等，皆可以做血份药也。

  虽然如此，却要知气裹血行、气血相依，气份药何时不走血而能独行?血份药何时不带气行而能寡居？否则也没有气药易耗血伤阴、滋阴药易腻膈碍胃之言了！言在气、在血，只是偏重不同罢了！此学医者又不可不知。