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标签: 李中梓导读：中国人有句俗语，说：“病从口入，祸从口出。”这两句话跟医生都太有关系了。元·王好古作《此事难知》说的是医理，明·李中梓有著名散文《不失人情论》说的是人情，今天分享几个故事，真真是“为医出言当 ...
医者不失人情论 医者和患者都是社会的成员，为医者更当不失人情，才能当好苍生大医。早在《素问·方盛衰论》中就有“诊可十全，不失人情”之训，“不失人情论”则出自《医宗必读·卷一》。作者李中梓(公元1588-1655年)，字士材，号念莪，华亭(今上海松江)人，明末著名医学家。李氏少时擅长文学，淡于仕途， ...
中医有好多书，书都比较薄，言简意赅，字字真金，而且售价便宜，特别适合中医入门和医学院毕业生快速提高参考，先推荐几本能买到的书，与大家分享。当然，入门提高的好书很多，比如医学衷中参西录等，这里推荐的都是小薄本，好拿好看，而且看完就能用。 中医入门（秦伯未） 内经知要（李中梓） 四圣心源（黄元御 ...
李中梓，字士材，邑诸生也。有文名，并精医理，名重一时。时金坛王肯堂（字泰）亦精岐黄术，年八十，患脾泄，群医咸以年高体衰，辄投滋补，病愈剧。乃延李诊视，诊毕，语王曰∶“公体肥多痰，愈补则愈滞，当用迅利药荡涤之，能勿疑乎？”王曰∶“当世知医，惟我二人，君定方，我服药，又何疑？”遂用巴豆霜下痰涎数升，疾顿 ...
1. 不治已病治未病，不治已乱未乱。（《素问·四气调神大论》） 2. 邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五藏。（《素问·阴阳应象大论》） 3. 形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。（《素问·阴阳应象大论》） 4. 其高者，因而越之。（《素问·阴阳应象大论》） ...
僅在交流，不足之處，敬請大家指正 我於２００９年對中醫發生興趣，並進行一些中藥材的接觸和服用，比如沁陽的懷山藥，中寧的枸杞子，烏蒙山的紫芝，嶺南的鴨腳木蜜，水城的黃精，何首烏，等等，猶對天下茗茶有研究，並為之受益。 很多現在朋友學醫，必看傷寒雜病論，我覺得是不對的，就像我的一些女性朋友，不吃東西 ...
本帖最后由 天涯东第 于 2011/10/3 11:16 编辑 竺可桢曾谈到中华大地秦汉以来的气候变迁 寒温几度变迁，竟吻合中医运气学说 今天文物理讲宇宙爆炸，宇宙膨胀，宇宙原起于一点，与中医太极旋转，李中梓讲古今元气厚薄不同论暗相吻合。 常常感受到：中医的学习，有很多看似是中医之外的功夫 实能大有益于中医 赞赏中 ...
虽此图可能至今无传，但是知道它的道理一样可以自己画出来的，有无哪位精通其理之高人自己画的？望公之于众，大家都能一起学习啊！谢谢
作者: 罗大伦 今天说说自己的生活。 自己在写古代的中医的时候，对他们就尊敬得无以复加，因为他们做的事情是需要毅力的。 很多朋友把我当成了和那些人类似的人物，这就犯错误了，其实我差得远，不是差的一星半点的，我还在学习中，还在研究中，而且心中的境界也无法相提并论。 我写德音女士，那是我真的佩服人家，我还 ...
壮腰八段功 壮腰八段功是由八节以腰部为主的活动组合而成的健身方法。有健腰益肾、舒筋壮骨、行气活血等作用，长期以来流传于民间。 【基本内容和方法】 1.拧腰功——大鹏展翅万里遥 直立，两足分开，与肩同宽。两腿不动，上身转体向左，两上肢随之侧平举，掌心向上，两目注视左手。稍停后，再向 ...
本帖最后由 achang 于 2010/11/19 22:13 编辑 “医之道大矣，可以养生，可以全身，可以尽年，可以利天下与来世，是非浅识者所能为也”（许叔微.伤寒论著序） 自以为，中医治病的疗效，很大程度取决于诊断水平，诊断正确，大的方向就偏离不到哪儿；其次，用药恰当；再施以清晰的治法。中医诊断有“望闻问切”，脉诊乃切诊 ...
看了几页，此书甚好 我一直以为台湾和香港在传统方面比大陆做得好 目录： 導言 凡例 第一部分 基建期（自周至唐） 第一篇 周禮．醫師章 第二篇 黃帝內經太素．咳論 第三篇 呂氏春秋．盡數篇 第四篇 難經．第一難 第五篇 史記．扁鵲傳 第六篇 漢書．藝文志序及方技略 ...
本帖最后由 济缘 于 2016/4/9 20:38 编辑 作者：王崇峻 壹、前 言 ??傳統社會中學養深厚的醫家很少，民眾身體不適，多依靠鄰里經驗，服用一些草藥和簡單的中藥組合，或是採用推拿按摩、刮痧、拔罐、放血等民間療法， 當然也有吃香灰、飲符水者。病勢較輕的，或許可以得到效果，若是遷延時日不得好轉，或是罹患急症、重 ...
《乙癸同源论》发微 《乙癸同源论》是明代医学家李中梓所著《医宗必读》中的一篇文章。“乙癸同源”即“肝肾同源”，是中医藏象学说中的一个重要命题。根据十天干与藏府相配的原则：乙属阴木，故配肝藏；癸属阴水，故配肾藏。在这篇文章中，李中梓运用《周易》取象比类的方法，诠释了“乙癸同源”命题和“肾肝同治”法的 ...
作者：费振钟 千里之外，又起一个话头。 当年范仲淹希文先生，二岁就离开姑苏生身之地，随同母亲一道去了山东淄州。命中的苦孩子出身，从小便知道用功读书，长大好做一番事业。那时，他的名字还叫朱说，还在寒窗苦读之中，也许受了典籍上先贤事迹感染，他预先定出一个理想，将来一定要争取做宰相。这样的话，一般都 ...
http://ftp.qgjs.net/免费无须密码下载，今天更新主站www.qgjs.net 明清名医全书大成(陈士铎医学全书 ).pdf 明清名医全书大成(陈修园医学全书 ).pdf 明清名医全书大成(冯兆张医学全书 ).pdf 明清名医全书大成(龚庭贤医学全书 ).pdf 明清名医全书大成(黄元御医学全书 ).pdf 明清名医全书大成(李时珍医学全书 ).pdf 明 ...
删补名医方论 本书为《医宗金鉴》的一部分，原书卷次是二十六卷至三十三卷（原书共九十卷）。《医宗金鉴》刊行于清·乾隆四年（公元一七三九年），是当时政府编辑的医学丛书。 本书共有八卷，载列处方二百多个，都是从汉、唐、元、明以来的各种方书中选出，并各按性质分为温、清、消、补……等各类处方，每方先列主治病 ...
对古代中医学术流派的划分，因人们的视角不同，所持的划分标准亦不同，观点颇不一致，迄今也没有统一的结论。1964年出版的《中医各家学说》（二版教材）“把历史悠久、内容丰富的祖国医学第一次分析出了”河间、易水、伤寒、温病四个主要的学术流派。1980年出版的任应秋编著的四版教材《中医各家学说》在二版教材的基础上， ...
出处：（唐•孙思邈《千金要方•大医精诚》） 大医指医德高尚、技术精深的医生。含灵即人类。因人为万物之灵，故称含灵。凡是那些医德高尚、技术精深的医生治疗疾病时，必须要安定神志，绝不允许有任何欲望和贪求，而应象明代医家李中梓所说：“宅心醇谨，举动安和，言无轻吐，目无乱视，忌心勿起，贪念罔生 ...
