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中医临床 2015/4/26 20:32 david92003

　　 我们接着讲孟子的故事。 　　 这是一位东方的睿智的老人的故事，他说的话，看似简单，其实，道理很深。 　　 　　 话说孟老先生，带着自己的几百名研究生，开着几十辆车，浩浩荡荡地来到了实习地——魏国，孟老先生也没客气，直接找到了国君——梁惠王，当着众多研究生的面，教育了老梁一番，告诉了老梁 ...

1 2015/3/15 16:02 民间中医网001

　　　　这是写给家长朋友的，很多家长让孩子背诵《弟子规》，可是，这里面说的是什么道理呢？如果能加深理解，则会对孩子有所帮助。今天我们聊《弟子规》的“亲所爱，力为具”后面的一句：“亲所恶，谨为去”。这句话是什么意思呢？按照字面理解，就是父母讨厌的事情，作为孩子的，要尽量不去做，尽量去掉。 　　　　这样 ...

1 2015/3/15 05:26 民间中医网001

　　　　老子与庄子，世人并称老庄，但是，他们是一回事儿吗？似乎差别很大。老子讲的，是以出世之心去入世，如果看不到这一点，无法真正理解老子。他说“上善若水，水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道”、“圣人之道，为而不争”等话，意思是我们尽量不着痕迹、不刻意地去“善利万物”。 　　　　 　　　　所以利众 ...

1 2015/3/15 05:25 民间中医网001

古代不为良相的良医们 　　医生这个行当，虽然与人命悠关，但在古代，都始终处于十分卑微的境地，三教九流之中，它处于末流，与巫并列。尽管如此，那时的知识精英竟发出了这样的誓言：“不为良相（泛指做官），则为良医！”所以十全上工（优秀的医家）基本上来自这个层次。他们以治病救人为神圣职责，以行仁爱为最高宗 ...

患者交流 2014/10/29 20:52 铿锵中医

一、董奉（220～280） 董奉，字君异，侯官（今福建长乐）人。少时治医学，医术高明，与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神区”。如当时交州刺史吴士燮病危，延董奉诊治，以三丸药纳之口中，以水灌之，并使人捧、摇其头，经抢救而愈。董氏医德高尚，对所治愈病人轻只要求在其住宅周围种植杏树，以示报答。日久郁然成林 ...

初学教室 2013/6/15 03:14 东华子

序 昔神农遍尝百药，以辨五苦六辛之味，逮伊芳尹而汤液之剂备。黄帝欲创九针，以治三阴三阳之疾，得岐伯而砭艾之法精。虽大圣人有意于拯民之瘼，必待贤明博通之臣，或为之先，或为之后，然后圣人之所为，得行于永久也。医家之务，经是二圣二贤而能事毕矣。后之留意于方术者，苟知药而不知灸，未足以尽治疗之体∶知灸而不知 ...

中医资料 2013/6/4 07:33 东华子

在各地热衷推广养生旅游的时下，甘肃今年初提出要依托境内丰富的中医药和旅游资源，大力发展中医药养生旅游业。 　　随着人们生活方式和生活理念的转变，健康保健的旅游产品受到市场的关注，特别是中医养生与旅游产品的结合得到了市场的广泛推崇。 　　在此大背景下，甘肃省提出了把甘肃打造成中医养生医疗旅游目的地 ...

中医讨论 2012/6/20 07:15 梁知行

作者: 罗大伦 我们接着讲孟子的故事。 这是一位东方的睿智的老人的故事，他说的话，看似简单，其实，道理很深。 话说孟老先生，带着自己的几百名研究生，开着几十辆车，浩浩荡荡地来到了实习地——魏国，孟老先生也没客气，直接找到了国君——梁惠王，当着众多研究生的面，教育了老梁一番，告诉了老梁仁义和利益的次第关 ...

医家荟萃 2012/2/25 07:28 david92003

甘肃是我国华夏文化的发源地，系孕育我国五千年文明之摇篮，《资治通鉴》赞誉：“天下称富庶者无如陇右”。而甘肃古代医学文化对祖国医学的诞生、生长、壮大有着不可磨灭的功勋。 《黄帝内经》作者庆阳岐伯、《针灸甲乙经》作者灵台皇甫谧以及武威汉代医简、敦煌藏经洞中的大量中医典籍抄本，均出自甘肃境内。 ...

中医资料 2010/6/21 01:57 黎小裕

作者：汗青 魏晋风度，在中国历史上一直是文人士大夫们所津津乐道的话题和追崇的典范。 　　在很多人看来， 魏晋风度是一种真正的名士风范，所谓是真名士自风流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出的那一派“烟云水气”而又“风 ...

民间秘法 2008/6/25 02:26 梁知行

灸法自应用于医疗实践以来，传至春秋战国时期已颇为盛行，在文献中最早提及灸法的可见于《左传》，记载鲁成公十年（公元前581年），晋景公有病，请秦国的医缓诊治，医缓说：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉。”这里所说的“攻”即指艾灸，而“达”是指针刺。 1973年湖南长沙马王 ...

针灸拔罐 2007/8/28 20:33 谧悒勖

子方回挚虞束皙王接 　　皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：'三牲之养，犹为不孝。'汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂 ...

养正私塾 2007/3/12 07:26 蓝天百云

近时时有论现本伤寒之真伪者,不知持此论者古已有之.近代伤寒名家左季云氏归纳古今研究伤寒之十二派中,即有怀疑派之论.且录之供诸君观摩之. 文曰:伤寒怀疑派者,谓专对伤寒序例,排挤攻击之,而不遗余力也.王叔和编次序例一书,如晋之皇甫谧,唐之甘伯宗,宋之成无已,严器之,清之徐灵胎,陈修园诸前辈皆称道不衰,绝无异议.乃首发难 ...

民间秘法 2006/8/31 02:25 梁知行

明·高武撰··针灸节要 建档：中国医药学院附设医院 张永贤副院长 书目 1=标题= 素问十二卷 世称黄帝岐伯问答之书，及观其旨意，殆非一时之言，而所 述，亦非一人之手， 刘向指为诸韩公子所着，程子谓出战国之末，而其大略，正如礼记之萃於汉儒， 而与孔子子思之言并传 ...

针灸拔罐 2006/3/24 06:26 秋叶飘伶

晋·皇甫谧撰··针灸甲乙经 建档：中国医药学院附设医院 张永贤副院长 新校正黄帝针灸甲乙经序 臣闻通天地人曰儒，通天地不通人曰技，斯医者虽曰方技，其实儒者之事乎。 班固序艺文志，称儒者助人君，顺阴阳，明教化，此亦通天地人之理也。又云： 方技者，论病以及国，原诊 ...

针灸拔罐 2006/3/24 06:17 秋叶飘伶