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楼主: 浩然天地

浩然天地 答辩一切关于"伤精"用药不良问题 -12月14日更新

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发表于 2009/12/14 19:09:08 | 显示全部楼层
只要最终目的不是卖自己的药,咋说都是好心肠。
发表于 2009/12/14 19:11:38 | 显示全部楼层
原帖由 野医 于 2009/12/13 11:31 发表
软硬件是互为依从的。但"劳病"则是因软件错误而导致的硬件损伤,不修正软件错误就忙着接上铁丝"保险",其结果还是硬件破坏。


比喻的8错。但劳病应该貌是软硬件一起犯的错。
发表于 2009/12/14 19:29:44 | 显示全部楼层
继续关注楼主的经历~~~~~~~~~~~
发表于 2009/12/14 19:36:08 | 显示全部楼层

先用肾著汤一、二副将肾寒清一下,再用桂附地黄丸如何

 楼主| 发表于 2009/12/14 22:18:15 | 显示全部楼层

回复 #31 崇景 的帖子

我用手中医术,决不要人钱才,因为你给不起,你问那你要多少钱,无价。我给你治病就像给我的亲人治病一样,因为我没有要人钱财的念头,所以我不会给你多用一味药,我像盼着你如我自己的亲人一样早日好病我不会给你少用一味药,我是真心实意想给你治病,我给你的帮助是无法用钱来横量,你问我要什么,图什么,我只图你,能从病中从痛苦中有所感悟,了解生命的本真,不被世间的诱惑所迷,不被内心欲望支配,能在有形之身时,做一些修行,积一些福报。

         日后行医的目的:当今世间什么都用方便,衣食住行用,越来越方便,可是病是越来越来多,有人造的,有乱治的,各种各样。我曾遇到一个人,他在我危难时给了我很大的帮助,那时我不会医术,一天我病的利害,他看见后去院子里走,来回一圈一圈的走,可能快有一个小时吧,他回来了,他说:我在走每圈向右转,念阿弥陀佛回向给你,你好点了么。我在他的眼里看到的是一种慈悲。这个时代这样的菩萨很多,他们为修行而来这个世界,有的已经觉悟了,有的还没有觉悟,但有病在身困扰他们,无法正常修行。我就愿用手中的医术在适合的时机来帮助他们,这就是我学医的目的。对于未断恶念,行不义之人,是不会给你治的,有钱在我这也不好使,治好你,你去造恶业,我就是在害你。对于那些惦念他人,日出晚归,工作辛勤孝敬父母的人,我要尽我所能的去帮助你。



         为什么说医不托凡,这是有原因的,不是你努不努力,是天份,佛法和心去感悟,而医术要天份,就算有智慧也跑不过刘翔,他有那天份。天份从什么地方来的呢?前世修正道修善,有慈悲心,有愿望救助病苦,你所修正道转世为福报和天份,机缘到你从入医道。这是普通人如何努力都达不到的。我说号脉号的是什么,是你的神,你会说假,你的神不会,你身上有什么,是怎样的,一点也不会假,有人说身有附体有鬼脉,咋大咋小,是的,它的力量有限,不几秒它就没劲了就会有真脉。有的人手一上脉,脑子就空了,什么也摸不出来,不居有那种天份,这个是教不了的。有这样的天份人有很多,如果他们不从医道在很多行业和领域里都是极优秀的,他们的成就不是一般人能超出的。没有天份一定不要学医,将来害人害己。除了天份,就是真正的慈善心,非心从医,你有极高的天份,也要减掉。如果是从医为了骗钱财,那就是更惨的事,盗贼取人钱财不害人性命,而非心医者,盗人钱财,又害人性命,这种报应,十分可怕。(目前不是职业医生,将来也不会是职业医生,看见病苦总忍不住想伸手,虽学医术,但不会职业从医,不会用医为取利之职业。)
           


         几年来我自己亲身试药历经种种磨难渐入正道,就像释迦牟尼佛对他的弟子说的:既便是我说法,你们也要亲身去验证。我用过的中药数量难以计量,一次次身入险境,一次次转危为安,凭的是对药性掌握用量精到和知其偏性及精准平脉辨证,用药不对时,我从中发现了之前不曾了解药的偏性,从不对中掌握了脉像辨识,然后在配方药来验证自己对脉认识是否正确,几年来我把伤寒论中90%的药都用过了,我体会到,对症用药见效如神。你可能会问,自己试药不对时,身体不痛苦么,我告诉你,苦,有时后悔,但有时会想,如果我自己对方子这样配伍不了解,将来这个方子一定会害人,那样更后悔。

我不是神医,只是亲身验证过种种方药,一个普通的,希望自己修正道的人。

[ 本帖最后由 浩然天地 于 2009/12/16 07:08 编辑 ]
 楼主| 发表于 2009/12/15 01:59:56 | 显示全部楼层

回复 #31 崇景 的帖子

我写这个贴了的目的是,想让哪些“伤精”的人,有正念,正知,来断淫念,还有希望他们不要乱用方药了,不要在伤身了。

还有来弥补我几年前的错误。
发表于 2009/12/15 05:14:29 | 显示全部楼层
原帖由 浩然天地 于 2009/12/12 17:29 发表
你的肾阴寒很重,如果可以平脉用药,虽是疾存多年,不过一两副药而以,难的是,会有种种阻碍,使你不能成寻医之行,上有消业之法,在未遇明医平脉之前,可学念大悲咒来实际消除自己的业。
这不是患者在此己经遇到你了吗?就求你在此帖中给患者来个"平脉用药,......一两副而以"吧!我们大家也好见识一下什么叫"一剂知,二剂已"。您说呢?
发表于 2009/12/15 06:03:23 | 显示全部楼层
学习了    。
发表于 2009/12/15 09:46:54 | 显示全部楼层
鄙人的理解是只医行善、行孝、有缘之人,无可厚非。而能习佛、修佛则得讲缘分,不是每个人或多数人能做到,常言道,佛度有缘人。若无缘,或机缘未到,众人之心不主动向佛时,其心是难以真正将佛法装进心里的。对于普通众生而言,能行善举、履孝道、怀宽容仁厚之心,都实属难得。但愿,越来越多的人能从物质的泥潭里拔出来,能反思、反省,进而修习佛、道之法,将身心从困苦中解救出来,进而脱离轮回苦海。
阿弥陀佛!
发表于 2009/12/15 11:22:55 | 显示全部楼层
医道如武侠小说之剑客,下工如手中有宝剑,中工如手中有破剑但心中有剑,上工如手中心中皆无剑。意即下工凭一药一方专治一病或一类病,中工能灵活运用方剂治百病且心中有数,上工则是悟透药、人、天地之理,任何随手可及的东西物什皆可以为法、为药,心中已无药。或言,下工知阴知阳(知道如何补阴或补阳),中工知阴阳(知阴阳互生),上工知无阴阳(阴即是阳,阳即是阴)。层次不同,看法故各异。大道虽至简,可真正能悟知大道则不是那么简单。
个人理解,望探讨指正。
善哉!善哉!
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