《般若波罗蜜多心经》功德殊胜，真实感应！（转贴）

玉梅

弘扬佛法是我最大愿望，但高僧大德讲的理的太多了，也说得很好，哪里还有我等凡夫俗子说的份，所以，我想通过我自己的经历，用事实来说话，用事实弘扬佛法，这切合现代人生“信”的途径。我现在想就自己的亲身经历来告诉大家《般若波罗蜜多心经》的殊胜功德，也算是弘扬佛法，感恩佛菩萨慈悲心一片。

    我小学三年级开始得胃炎，到高中时痛到满床打滚，高二时我离开家，于1995年在四川广汉龙居寺年前吐第一次血，从此断断续续吐血10多次，最厉害的一次是98年在雅安吐血到血管扁了，导致输液困难，父母和舅舅都以为我死定了，结果还是活了过来。此后，还发生过多次胃出血，几次吐血。见过胃出血的都知道，上吐血、下拉血，人在瞬间就浑身无力，气息微弱，身子就顺着物体倒下去，然每次都是贵人相助大难不死。总之，胃病是我一大痛处，不间断的纠缠我接近20年！！！！

       我其实95年接触佛法，中间若干次的失去信心，尽管中间我经历过很多次的“事件”，这些事件足以让人深信佛法真实不虚，但我业障太重，最后还是倒退了。

直到2008年3月开始，我又重新走上学佛道路，开始时诵《金刚经》，后来持诵准提咒（现在我持诵准提咒心35万），施食、火供。期间也有种种感应或梦境，但于我的身体或生活并没有大的改变，特别是胃痛，一直伴随我，间间断断没有停过。

到我发心念诵《般若波罗蜜多心经》的头几天，仍然每晚睡觉后大约5分钟，胃痛就开始持续约3小时左右。

我看到有人说《地藏经》消业很好很快，于是，我在念诵《般若波罗蜜多心经》前一晚上，我花一个半小时念《地藏经》。

    第二天，我无意间又看到《般若波罗蜜多心经》的一些文章，便发心念诵《般若波罗蜜多心经》，当晚，我念诵了9部《般若波罗蜜多心经》，心咒108遍。我甚至没有想要消除我的胃痛，只是普通的回向了事。

结果，当晚胃痛就没有发生，我甚至都不敢相信自己的感受，这是不是真的？！

第二天，第三天一直到现在，以前的那种胃痛，再也没有发生。

中间有一次喝了很多可乐，胃子有点不舒服，我就坐好念《般若波罗蜜多心经》，结果大约10分钟后就像没事一样。

昨天晚上，我去大吃了一顿火锅，有胃病的知道这意味着什么，但到现在为止，的的确确没有任何不舒服！！

    其实，我一开始就想把这个事情发出来，但是我真有点不敢相信，所以等了这么多天，这期间，我吃饭还是没有规律，有一顿没一顿，早饭我一般不吃，中午和晚饭多吃。胃痛真再也没有出现过。

今天早上我就说，今天我一定要弘扬《般若波罗蜜多心经》的功德，让更多的人相信佛法，相信《般若波罗蜜多心经》的殊胜之处。

以上写得太乱了，感到好多的话想说，但愿各位大德能够明白我的意思就好。另外，我绝无贬低《金刚经》或准提咒之意，也许我与《般若波罗蜜多心经》特别有缘，所以感应强烈。但《般若波罗蜜多心经》功德殊胜确有其道理！

    以上句句真实，无半点虚言！佛法功德海，有信方入。以前所记感应事件虽多，但可惜的是多数无法考证，要使现代人全信，自然较难。

为令大众生真信，我这里留下我的电话，若有疑问的，尽管来电，唯愿众生真实深信佛法不虚，切实实践，早证菩提，普度众生，也算报佛恩于万一。

四川成都：028---88106636 （黄杰）


《般若波罗密多心经》：
（具体请看心经专辑，学佛十要十不要备忘录）

　　观自在菩萨．行深般若波罗密多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅盘．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提．故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．

启玄子

好，赞叹，坚持吧

lincheng8878

赞叹！我初学佛法也很钟爱《般若波罗蜜多心经》！

daniel_2008

赞叹楼主！我也读了很多遍了，只是根基本浅薄，不能理解经文意思。

shiqianfj

欢喜赞叹！我也喜欢《心经》，短，好背诵，可惜业障很深，不很懂意思。加油啊，楼主。

satanchn

欢喜赞叹！坚持吧

chh88

我也是每天必背。赞叹！

雪山来客

《金刚般若波罗蜜多心经》回遮仪轨

无可言思般若度  不生不灭虚空体 各别自证智行境  三世佛母我敬礼

般若波罗蜜多心经  唐三藏法师玄奘译

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空，空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨垛。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。
揭谛揭谛  波罗揭谛  波罗僧揭谛  菩提萨婆诃。（般若波罗蜜多心经终）

后诵(三遍)：
南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。

不生亦不灭 不常亦不断 不来亦不去 不一亦不异 能说是因缘 善灭诸戏论 我稽首礼佛！

说明：
①本仪轨开始念唱诵时，将双手于胸前合十，作礼拜状。当念诵到后诵中“愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭”四句时，每念一句，双手拍手一次。

②此《回遮仪轨》在藏传佛教各派中作为每日晨诵功课的一部分，凡一遍，即可遣除一天之中所有违缘。

[ 本帖最后由 雪山来客 于 2009/7/21 14:22 编辑 ]
原帖发在：http://ngotcm.com/forum/viewthread.php?tid=97050
也是我每天的必修的功课。不长，转过来省得大家来回串门。

愿以此功德，回向众善根，超脱六道苦，共登极乐刹！

雪山来客

《薄伽梵母智慧到彼岸心经》——（心经藏译）

西康贡嘎法狮子教授  慈威记录

如是我闻。一时。薄伽梵在王舍城灵鹫山。与大比丘众及大菩萨众俱。尔时。薄伽梵入深明法门三昧。是时。复有圣观自在菩萨摩诃萨观照般若波罗蜜多深妙之行。照见五蕴皆自性空。于是寿命具足舍利子承佛威力。白圣观自在菩萨摩诃萨言。善男子。若有欲修般若波罗蜜多深妙行者。作何修习？

圣观自在菩萨摩诃萨告寿命具足舍利子言。舍利子。若善男子善女人乐修般若波罗蜜多深妙行者。应作是观。彼应谛观五蕴亦从自性空真实现。色即是空。空即是色。色不异空。空亦不异色。受想行识。亦知是空。舍利子，以是诸法性空无相。不生不灭。无垢亦无离垢。无减无增。舍利子。是故空中无色。无受。无想。无行。无识。无眼。无耳。无鼻。无舌。无身。无意。无色。无声。无香。无味。无触。无法。无眼界乃至无意界。无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。是以无苦集灭道，无智无得。亦无不得。舍利子。是故菩提萨埵以无所得故。依止般若波罗蜜多。心无挂碍故。无恐怖。远离颠倒。究竟涅槃。三世安住。诸佛亦依般若波罗蜜多。得于阿耨多罗三藐三菩提圆成佛道。故应谛知般若波罗蜜多咒。是大明咒。无上咒。无等等咒。除一切苦咒。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。

爹雅它。嗡。噶德。噶德。巴喇噶德。巴喇桑噶德。菩提娑哈！

舍利子。菩萨摩诃萨应如是修习深妙般若波罗蜜多。

于是薄伽梵从三昧起。告圣观自在菩萨摩诃萨言。善哉。复云。善哉。善男子。如是如是。如汝所说。深妙般若波罗蜜多应如是行。一切如来亦皆随喜。

薄伽梵作是语已。寿命具足舍利子。圣观自在菩萨摩诃萨。暨诸眷属。天人阿修罗。乾达婆等。一切世间。皆大欲喜。宣赞佛旨。

（薄伽梵母智慧到彼岸心经终）。

（以上是藏译《心经》，供修习者选择诵修。）

[ 本帖最后由 雪山来客 于 2010/5/5 17:34 编辑 ]