高功正法修炼的秘密

nmskqmw

明朝建立后，朱元璋在“治乱世用重典”思想指导下，诏谕臣民们要兴孝道，用“孝”维系皇权统治。朱元璋把孝看作是“风化之本”，“古今之通义”，“帝王之先务”，认定“垂训立教，大要有三：曰敬天，曰忠君，曰孝亲。君能敬天，臣能忠君，子能孝亲，则人道立矣。”(《明通鉴》)朱元璋兴孝的主要措施有自身率先垂范，观念倡导与教育，制礼作乐，政策支持与奖励等。洪武一朝，荐举讲孝，科举讲孝，选官员亦讲孝。洪武六年曾罢科举，举贤才，其目有贤良方正、孝悌力田、孝廉、耆民等。荐举一途，“由布衣而登大僚者不可胜数”(《明史·选举三》)。明朝还以养老之政教民孝，对老人赐以布帛，授以爵位，还让他们议政，御政，评论官员，理民诉讼，宣教民众，以发挥他们的作用。明文规定80岁以上的老人由官府养。由于明太祖的大力提倡，整个明代都非常重视孝道。明12代皇帝统治的277 年中，皇帝的庙号、谥号或陵名，孝字很多。如“孝陵”、“孝宗”、“孝康”，尊谥中的“至孝”、“达孝”、“纯孝”、“广孝”等。

nmskqmw

清代统治者作为异族君主，开始不便在汉族遗民中提倡忠君，于是改而大力倡孝，重视以孝道治天下。顺治皇帝曾经注过《孝经》。康熙、乾隆皇帝数次在宫内开设“ 千叟宴”。康熙还曾颁发“圣谕”，提倡孝道，敕令全国广为宣讲。他认为，帝王治天下要“首崇孝治”，“ 孝为万事之纲，五常百行皆本诸此。 ”(《御制文选》第五集卷三十一)清代法律规定，对于不孝甚至残害父母的，予以严惩。另一方面则是旌表孝子。雍正时曾规定，犯死罪但因为是独子，必须赡养父母的，予以宽刑。清代封赠臣子的父母、祖父母及其配偶，也是一种提倡孝敬的措施，具有弘扬孝道，倡导敬老的意义。清代为了加强孝治，把汉代的“孝廉”和 “贤良方正”两个科目合并，特设孝廉方正科。雍正元年(1723)诏直省每府、州、县、卫各举孝廉方正，赐六品服备用。以后每遇皇帝即位就荐举一次。乾隆五年(1740)，确定荐举后赴礼部验看考试，授予知县等官。

nmskqmw

西伯利亚的熊妈妈(2008-06-06 16:49:57) ZT
标签：跟着火炬看中国感动瞬间美文共享感悟休闲感动文化 分类：文海拾贝

看《家庭》中《西伯利亚的熊妈妈》一文，感触良多，任何语言都显得苍白。里面讲述了一对父子与一对熊母子相遇，父亲为了儿子、熊妈妈为了熊仔的生存，相互合作！父亲为了儿子生存，竟自断其臂喂熊仔！最后熊妈妈为了熊仔得以生存，竟跳悬自然，这是多大的勇气与舍我，这让我感到深深的震撼！原本我以为熊妈妈会不顾一切地将人咬死，没想到是这样的结局。因为这个故事中的浓列的爱深深地感动了我，所以我决定把它收藏起来，与大家一起分享！以下是原文：

去年夏天，在翻译保郎陪同下，我到南西伯利亚采风。一天，向导辉腾——他是图瓦共和国艺术科学院的秘书——说领我们见一个人。

我们开车走进森林，在一幢木房子前，一人远远迎着。“这是猎人德维.捷列夫涅."辉腾介绍，“他想见中国人。”

德维.捷列夫涅60多见效，偻皮肤，生就3岁婴儿般好奇的眼睛，缺左小臂。这名字俄语的意思为“两颗树”。

他家墙上挂着熊的头颅标本。熊的眼神像德维一样天真，它微张着嘴，一边的牙齿折断了，顶戴一个新鲜的花环。德维在熊面前述说一大通独白。保郎告诉我，“两颗树”对熊讲的话是：“熊妈妈，安加拉河水涨高了一尺，森林里又有几种野花开放，拜特山峰从下午开始变青。”

我听着脊背发紧，太神秘了。“讲一下熊的故事吧。”保郎说。

“这是熊妈妈的故事。”德维边喝啤酒边说，“那一年，我领儿子朱格去萨彦岭东麓的彼列兑抓岩羊。朱格喝了山涧的水之后就病了，估计水里掺时黑鼬的尿。我们只好在山上住了七天，吃光了干肉。野果还没长出来，我们快要饿死了，朱格会先饿死。

“那时候动物也没有食物，春天嘛，它们不出来，我打不到猎物。有一天傍晚，运气来了。我在一个岩洞边发现了一只熊仔。它饿得走不动了，舔掌、喊叫。我架好猎枪，这时候空气中传来震颤，刚长出来的树叶跟着抖动——母熊在树后发出低吼，就是它（德维指墙上的标本）。我明白，这时枪口不能指向它的孩子，便放下枪。母熊转身走了，它走得很慢，也是缺少食物引起的虚弱。我看它走的方向，突然明白，那是我儿子躺着的地方。我摇晃着回去，见朱格躺在树枝上，他看看我，又转过头。我手里什么猎物都没有。在离我们十几米远的树后，母熊看着我们。过一会儿，它走了。母熊回来时，带着熊仔，站着看我们。”

“这是什么意思？”保郎问。

“意思是，它们没有食物，要饿死了，想吃掉我们。我们也没有食物，想吃掉它们。但是，我没把握一枪打死母熊。它会在我装子弹的空隙扑过来。我可以一枪打死熊仔，母熊也会一掌打死我儿子。然而我有枪，它不敢。”

“我们就这样对峙，谁也不动。我儿子朱格已经昏迷过去了，腹泻脱水，加上饿。我心里懊悔，但没办法。我一动，母熊就会扑向我儿子。”

“母熊的眼睛始终看着我的枪。它的小眼睛对枪又迷惑又崇拜。好吧，我举着枪，走到悬崖边上——我身后十步左右是一处悬崖——在石头上把枪摔碎，扔下去。母熊见到这个情景，头像斧子一样往地上撞，这是感激，我能看到它流出的眼泪。这回公平了，我想，搏斗吧，要不然你们走开，像陌生人那样。”

“熊不走，也不上来扑我们。这下我没办法了，我毁掉枪，表明伤不到你们，还要怎么样？再想，母熊是想为幼仔谋点食物。为了让它们走，也为了我儿子，我闭着眼用刀把左小臂割断扔了过去。上帝呀！熊仔撕咬我的左臂，上面竟然还有我的手指。你们想不到后面的事情，母熊走过来舔我的伤口。它的带刺儿的舌头舔着上面的血，我闭着眼睛对熊说：‘吃掉我吧，但别伤害我的儿子。’

“我可能错了过去，最后被母熊的吼声弄醒，它看着我，然后，疯了似的奔跑，从悬崖扑下去。我费了很长时间才弄明白，母熊自杀了。要知道动物从不自杀，但熊妈妈从悬崖跳下去了。我胆战心惊地爬到悬崖边上往下看，母熊躺在一块石头上，嘴和鼻子都是血。它死了。”

“告诉他们结果，德维。”辉腾说。“结果就是，我们活到了今天。”

“说熊。”辉腾提示。“唉，我们吃了熊的肉，活了过来。我又趟着冰水给熊仔捞来很多鱼，它吃饱走了，它（指标本）被我带回来。我的伤口被母熊舔好了。”德维给熊的嘴边塞一支红河牌香烟，往它头上洒一些啤酒。

“这是哪一年？”我问。“普京第三次上图瓦打猎那年。”

“2006年。”辉腾说。

2006年，在西伯利亚发生的人和熊为了儿子和自下而上相互合作的事情，不可思议。为了熊仔，熊妈妈竟有那么大的勇气！

nmskqmw

能够接受正道确实不大容易。

《中国兄弟连》里，山大王怀疑曲虎的身份，有人提出要比枪法，山大王反对：那是把式，不是本事。

见识不凡哪。

爱好气功和武功的很多人，要达到这样的水平，我老人家不指点你们，恐怕你们需要再活上几个甲子也不成喽。

nmskqmw

练武的，多少人追求的是杀人越货的本事？多少散打柔道运动员甚至冠军混黑道做马仔去了？

正经的营生不做，去做打手？

很多人就是以做打手为人生理想。

打穴截血之术都是有的，学了干什么？杀人不偿命？JC找不到你，还有天网恢恢哪。

这方面的好手老人家见过，这些东西请我老人家去学，老人家也没心情。我等凡夫，有那个时间，掌握点活人之术才是正经。

nmskqmw

至于练气功的，那点小心思，恐怕就更不足道。

热衷神通小术，那是想成妖做怪，想钻盘丝洞做牛魔王？

还是老老实实做人，别一心追求玄怪，好好读读三字经，弟子规，

具备起码的判断力，具备起码的智商，再动别的脑筋。

一步登天的事，正道修行都帮不了你，除非自焚跳楼。

喜欢这些的，去跟会道门大师站马步去吧。

nmskqmw

沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州平原董思任良吏也，闻其事，自往驱之。方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：公为官，颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公，然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳，故我亦不避公。公休矣，毋多言取困。董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之，或于对语时，举以问狐。狐曰：彼虽下役，乃真孝妇也，鬼神见之犹敛避，况我曹乎。刘乃令仆妇居此室，狐是日即去。

nmskqmw

孝道，是修行的大秘密。万德之本。

忠，是对于民族和国家的孝道。

师道，是对于赋予你大道上的智慧生命的尊师的孝道。


一个不孝的“好人","忠臣“，”善人“，是我们华夏民族人民所无法理解和接受的。

没有接受圣人教化的地方，和我们的差距实在太大。

西方讲逻辑，讲推理，细想起来实在滑稽。

对于恩德至重的父母至亲尚且薄情，计较，他们的爱，博爱，从何说起？

nmskqmw

这样基本的公理都想不明白，

这样的文化，这样的逻辑，殊可怜悯。

nmskqmw

孝道广及于人，为仁。儒之大者。

广及于众生，为慈悲，菩萨也。