气功 武功 功夫 修行 修炼-----高功秘密

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妙祥法师讲一个曾是黑社会人物的放生感应
放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪，居士去问我，说你看，他得白血病怎么办？用什么办法？我说你放生。正好他上天津，那天把天津所有海里的物全都买掉了，拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。

　　过了可能是两三个月吧，这人出院了，到现在还担任领导工作，病好了，原先已经（被医生）判处死刑了。所以放生我们能得健康。另外放生能得慈悲，诚心放生就有个慈悲心，消灾免难的，慈悲即如来嘛。

　　你比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司，这场官司挺大，他被排在黑社会七号人物。

　　他自从放生、学佛以后，跟这些过去（不好）的朋友就不能见面，一见面就头疼，头疼受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连续将近三年多的时间，没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。
　　
　　这例子就说明，他放生以后，避免了很多的灾难。要是常常（和不好的朋友）在一起，你说也说不清楚。再参与那里，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生非常好。

    还有一次，他来咱们寺院，就在现在弥勒佛雕像前面那里，他正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店（卖香）的人就说：哎，你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。这个给他吓坏了，如果这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，这个别人就发现了这问题，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑，现在还放生。

    为什么多放生呢？因为我们造的业，往往都是由于不慈悲而引起来的。如果我们发起慈悲心，就会改变因果。因为放生得生，你放别人生，你就得生。你救别人，别人救你。这是很有道理的，为佛所称赞的。所以说，放生能改变很多病苦的因缘。

    过去有一个人，还不完全是居士吧，一个信佛人，她得了一种癌症。得癌症以后很上火。后来告诉她：连续放生，放二十天，在二十天里天天放。于是她（亲属替她）就天天放，每天放生量非常大，都得放几千块钱。可能放了将近一个月左右吧。当初在沈阳检查的时候，确实是癌症。后来到北京经过七个大夫诊断，不是癌症了。这已经过去能有七年了。

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九江义犬舍身尝剧毒狗肉，百人送葬九江义犬舍身尝剧毒狗肉，百人送葬



（编辑/李守力）



2006年清明节前夕，在九江市贺家山陵园一座墓前，立起了一尊狗的雕像。虽然离清明节还有些时日，但每天都有不少人来到墓前，或献上花篮，或奉上祭品，默默哀悼……不知内情的人，还以为坟墓里安葬的是一位德高望重的长者。而实际上，这里安葬的是一条义犬。
    三年前，人们为它专门修建了坟墓；三年后，人们又为它雕刻了石像。这条狗到底做过什么，赢得了人们如此的尊重？

舍身尝毒救了30余人



“如果不是赛虎以身试毒，阻止了我们吃有毒的狗肉，后果真是不堪设想啊！”回忆起三年前发生在九江市林业驾校那一幕，刘师傅还心有余悸。


2003年11月28日下午，刘师傅在菜市场买了一条已经死了的狗带回驾校，食堂的厨师炖了一锅狗肉，准备晚餐时给30多位职工改善生活。肉香四溢，把一群刚出生的小狗崽们引到了食堂。一位职工看见狗崽来了，就夹了一块肉给它们吃。忽然，狗妈妈赛虎突然冲过来，用双爪紧紧地护住地上的肉，一改往日对“儿女”们的慈祥，对着小狗崽们发出凶狠急促的吼叫，不让它们吃。一条小狗试图走近妈妈撒娇，被赛虎一掌掀出门外，其他的狗崽儿见状四散逃跑。
小狗崽们离开了，赛虎对着地上的狗肉又连叫了几声，但几十个职工丝毫没有理会，继续准备吃狗肉。见众人没有反映，赛虎显得有些急躁，来回绕圈子，对着锅里的肉继续吼叫。职工们以为赛虎想多要点肉，就又夹了几块给它，但赛虎将肉拢在爪子下后，还是不吃，仍一个劲地吠。于是，大家就懒得理它了。
赛虎见食堂里的人越来越多，而且都聚在锅边等着吃肉，开始对着锅拼命狂吠，声音一阵比一阵大，一次比一次凄厉。见众人还是没有反应，赛虎猛地从地上跳起来，发出绵长而凄凉的呜咽声。听到妈妈的哀嚎，四只小狗崽儿冲了进来。赛虎用湿润的鼻子挨个儿亲吻着每只狗崽儿，伸出粉红的长舌舔净最小一只幼犬身上的污垢，然后泪水长流。但紧接着，赛虎就冲到最前面的人群里，用头撞击人们的大腿，可人们还是不能领会它的意思。
突然，赛虎坐在地上，一边流眼泪，一边凄惨哀叫。长嚎一声后，赛虎将地上的三块狗肉吃掉了……不到十分钟，赛虎就在地上痛苦地翻滚、抽搐，然后七窍流血，含泪毙命。
见此情景，几十名等待吃狗肉的职工都惊呆了！锅内狗肉竟然有毒！
事后，经卫生防*部门化验，食堂所炖狗肉竟含有“毒鼠强”，含量足以杀死一头壮牛。因为赛虎，30多人的生命才得以获救。
“我以前常听义犬救人的故事，以为那不过是传说，但这样的事竟然发生在我自己身上。”三年过去了，刘师傅依旧万分感慨：“死狗是我买来的，如果出了事，我是怎么也脱不了干系的啊，是赛虎救了大家。”

陵园立碑移葬义犬


赛虎死后，其主人付文启夫妇很悲痛，他们含泪把赛虎葬于自家的菜园里。九江市贺家山陵园总经理张宁抗听说赛虎舍己救人的壮举后非常感动，他找到付文启夫妇，表示想把赛虎移葬到贺家山陵园去。
付文启夫妇很惊讶：“你这么抬举我们家赛虎，我们很感激你。但陵园是葬人的地方，怎么能葬狗呢？”张宁抗却认为：“天地万物，终归一死，能留下的只有精神，难道赛虎舍己救人的精神不足以令我们所有的人钦佩吗？”
随后，张宁抗斥资一万余元，专门请人为赛虎选墓址、做棺材、刻碑文。2003年12月10日，张宁抗请了四个工人，开着两辆汽车去为赛虎移葬。

一百多人冒雨送葬


“那天，有一百多人冒雨自发为赛虎送行，一些被救的人甚至泪流满面，几十挂鞭炮一齐鸣放，那场面真是动人啊！”回忆起赛虎的葬礼，刘师傅的声音又有些哽咽了。
张宁抗亲自为赛虎撰写了碑文：“赛虎，三岁余，雌性狼狗，育有十三子。2003年11月28日，林业汽修厂晚餐炖一大锅肉，赛虎一反常态，对锅狂吠。众人遂掷肉于地，赛虎不食，依旧哀嚎不已。众人不解，准备进餐。赛虎回望主人，悲鸣数声，吞下地上之肉，随即七窍流血中毒身亡。此刻，人们终于明白，义犬赛虎以死警示肉中有毒，挽救了三十余人性命……今葬贺家山，立碑铭志以警世人！”
2006年的清明节即将到来，为了让前来扫墓的人一睹赛虎昔日的风采，陵园特意为它雕刻了石像，安放在墓前。

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主人死后与狗相依


赛虎死后半年，其主人付文启也阖然长逝。按照付文启的遗愿，他也被葬在了贺家山陵园，离赛虎的墓不远。他的墓志铭上写着：“这里长眠的是一位善良的老人。一个潇潇细雨的日子，一只五个月大的小狼狗走进屋里，再也不肯离去。三年后，它救了三十条人命……今天，他静静地躺在这里，人们感激他——赛虎的主人。”
不久，赛虎的一个“儿子”，一条漂亮的狼狗被贺家山陵园收养，每日忠实地陪伴在主人和母亲的墓旁。
[赛虎轶事]
自己走进主人家
近日，记者找到了赛虎的女主人王女士，得知了赛虎当年被收留的故事。
王女士的老伴付文启在九江市林业驾校当门卫，1999年冬天的一个早晨，天蒙蒙亮，付文启刚推开家门，就发现了在寒冷冬雨中站着一条瑟瑟发抖的小狼狗。见门开了，小狼狗径直走进付文启的家里，像是回到了自己主人家里一样自然。
多日的流浪使小狗身上很脏，付文启给它喂了一块面包后，把它带到工厂浴室为它洗了澡。洗澡和梳理时，小狗十分乖巧，一动不动地看着付文启，有时用小舌头亲热地舔舔付文启的手。梳洗完毕后，付文启发现这是一只漂亮的雌性狼狗，约五个月大，一身深棕色的毛，长嘴巴、尖耳朵、虎眼金睛，活像一只小老虎。付文启灵机一动，就给它取名为“赛虎”。
从那以后，赛虎就成了付文启家里的重要成员，一家人走亲访友都要带上它。
幼年曾机智救主
“其实刚开始，我并不赞成收养这只小狗，怕它搞得家里脏兮兮的，但一件事让我转变了看法，并且喜欢上了它。”王女士告诉记者，七岁的孙子曾有一天独自在厂区玩耍，不慎掉进了一口废弃的水井里。六个月大的赛虎见此情景，拼命狂吠后，仍无人前来，只得奔跑回家。
赛虎用嘴死咬着付文启的裤脚往外拖，把付文启拖到了井边。赛虎看看井下，又看看付文启，连吠了几声。付文启朝井下一看，小孙子正躺在井里，吓得脸都白了。“这件事让赛虎的大名在左邻右舍传开了，我们一家更视赛虎为自己的孩子一样，家里买了牛肉、羊肉，总要分一部分给赛虎吃。”王女士说。
[赛虎素描]
严格的安保卫士
守家护院据赛虎的女主人王女士介绍，长大后的赛虎，把看护付文启一家的安全重担肩负了起来。每周三或周四，赛虎都要独自一路小跑到付文启家。
付文启家是独门独院的一座三层小楼，赛虎进门后里里外外上上下下都巡视一遍，见到付文启的老伴或是儿子才放心离开。如果门敲不开，它就一直站在门外等，直到有人回到家中，它才放心地回到修理厂陪伴付文启。
体贴的居家保姆
给主人叼鞋每天早上和傍晚，付文启都要带着它外出散步，风雨无阻。每次散步回到家里，付文启刚坐下，赛虎就已经将拖鞋叼过来，放在付文启脚前。
帮主人拎菜每天早上，赛虎都跟着王女士到菜市场买菜，有时候菜买得比较多，赛虎便分担一些，用嘴叼着袋子跑回家。路人都以惊奇的眼神看着这条像小牛犊一样大的狼狗，而赛虎则毫不理会众人的眼光，昂首挺胸得意洋洋地跟随左右。（本报记者曹诚平文／图）


转自：http://www.folou.com/thread-75161-1-1.html

约瑟

老蒋之流杀人如麻，照样高寿，不知道作何解释？是他前世积的善多吗？呵呵

约瑟

前段时间香港一位义工去玉树支援被断墙砸死，前几天武汉大学一女生去贵州支教被山石砸死，这都是大有爱心的人，又作何解释呢？他们是离开此浊世上天堂还是去西方极乐了呢？

约瑟

一起去支教的有十几个，就她一个被砸死，佛家只能解释为前世业报今世现，我却宁可认为只是她运气不好而已。玉树、北川的遇难同胞，难道道德素养比没遭灾的地方差吗？只是居住地处于板块边缘，地壳能量释放时恰逢其会而已，。

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哈哈，这位兄台，是真不懂？还是懂装不懂？

这几乎都是胎儿科的问题

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原帖由 约瑟 于 2010/7/30 09:32 发表
前段时间香港一位义工去玉树支援被断墙砸死，前几天武汉大学一女生去贵州支教被山石砸死，这都是大有爱心的人，又作何解释呢？他们是离开此浊世上天堂还是去西方极乐了呢？

以前已经说过了，
学易的学成小人之易，
“学”佛的，学成小人的为数也是不少。

他心里有什么，他自己不清楚，在旁边一看，看得清清楚楚。别听他自己怎么忽悠。

发财就好？清贫就不好？

活着就好，死了就不好？

日本人还会用一个词呢，玉碎。呵

子曰：求仁得仁，何怨乎

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真正修行的法，小人听了只会发抖。

“心依于法，法依于贫，贫依于死，死依于沟壑”，

高僧大德言传身教。

再想想华夏的古贤，真正的修行都是这样的

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ZT
浅谈因果关系

今天简单地谈一谈有关因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支分细节以及对因果的疑问。
什么叫作因果呢？比如说，一个人去偷盗，在偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包里，这是不是叫作因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述身口意行为当中到底哪一个是因？
关于因果的解释，一切有部和唯识宗有很多不同的观点，但在名言谛中比较究竟的，还是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人从无始以来到成佛之间，都有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，但无论它有怎样不同的分别，总有一个恒时不灭的存在，就叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，如果将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之后，在地上仍可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失的时候，这个业就会留在阿赖耶识上。业（或因）是一种特殊的能力，就像稻谷的种子，虽然我们肉眼看不出它能生出稻芽，但它确实蕴藏着这样的能力。同样，当阿赖耶识上播下一个业的“种子”，经过一段时间，在因缘成熟后，它就会产生“果”，这个果也叫报应。所以，因（或业）的本性就是阿赖耶识上这种特殊的能力。
当一个人杀生、偷盗的行为完成以后，在他的阿赖耶识上就会留下这个行为的种子。这颗种子什么时候发芽是不定的。经书中常用粮食的比喻来说明报应的早晚。粮食蔬菜品种繁多，它们成熟的早晚也不相同。有些成熟只需要一两个月，有些却需要五六个月甚至更长时间，这种差异来自于种子本身的不同，以及地理环境和气候等因素。同样的，经书里讲因的成熟有四种：一是今生报应。比如年轻的时候造业，中老年时得报，有时甚至更快，当下就可以看到果报。这是什么原因呢？某些特殊因缘可以使果迅速出现，这个很快成熟的业，来自于它的对境和动机，在《百业经》中就汇集了很多这样的公案。比如说，僧众和普通人是两个完全不同的对境，如果偷僧众的东西或毁谤僧众的情形很严重的话，就有可能在当下或今生见到报应；如果对境是一般人，果报肯定是有，但不一定马上或在这一生显现，这种差别是由对境不同而产生的。另外是动机的差异，如果杀生的念头非常强烈或蓄谋以久，以这样的动机去杀生，它的报应就会很快成熟，若杀生动机不那么强烈，则虽然有果，但不会很快显现。