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彭统涛医案《二十九》《攻逐邪气,附子第一》(

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发表于 2010/12/30 03:22:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
[size=+0][size=+0]《攻逐邪气,附子第一》
[size=+0][size=+0][size=+0]    千古以来,附子被历代医家视为虎狼之剂,鲜有善用者。早在一千多年的《淮南子》一书中已有记载:“天雄,乌喙,药之大毒也,良医以活人。古之医家善用附子者首推汉代张仲景,在其所著《伤寒杂病论》一书中, 用附子者20方,37条:《金匮要略》有11方,16条。(内有乌头,附子并用者未计算在内)。其中对附子的品种的选择,以炮附子为最多,用生附子者次之。用乌头者有5方6条,用天雄者只有1方.明代著名医家张介宾也十分推崇附子,认为此药乃药中之“四维”,《景岳全书》指出附子为药中之大将,此语十分客观而有见地。南宋的窦材曾在《扁鹊新书》中曾言: 保命之法,艾灸第一, 丹药第二,附子第三。推崇附子为续命起死之要药。
[size=+0][size=+0][size=+0][size=+0][size=+0][size=+0][size=+0]    [size=+0][size=+0][size=+0][size=+0][size=+0][size=+0]《医圣》张仲景实为善用附子第一人,后人虽有用者,然影响不大,直到清末一代宗师郑寿全创立了火神派,编著了<<医理真传》<<医法圆通》等医书,其影响日渐强大,用附子的医家渐渐多了起来,然后世仍有很多医家幷未领悟到附子的奥妙。
[size=+0][size=+0][size=+0]     笔者这几年用火神派的心法治病,对附子的体会日渐多了一些,因此有了一些独特的体会:很多火神派的同道一般都会认为:附子大辛大热,有大毒。前人称它为热药之冠,百药之长,回阳第一药。其药势刚猛,温经散寒,通经脉,大补先天元阳,补人体生命之火。生命之火旺盛,身体自会强壮。然笔者在临床中更深刻的认识到;生附子从外观看,皮黑肉白,简直就是一副太极图,内含阴阳二气,只不过阳为主,阴为次而以,实际上附子乃阴阳合一之物。生附子煮开后味苦,苦入心,药气直接入心,心为君主之官,主人神志,通神明,乃人体最重要的五藏之一。由此可见附子直接入心藏,帮助君主作战,驱除心中的邪气,附子的性能就是:攻邪,攻逐邪气,扫荡群魔,消除阴邪。阴邪祛,侧元气自复,人体内的气机自然就会运转起来。附子是为邪气而立的,有一分邪气,就有一次用附子的机会,正邪不二立,人身上充满着:贪,嗔,痴三毒,三种阴邪,要想祛掉这些谈何容易、?
[size=+0][size=+0][size=+0]    其实人体正常情况下阳气《元阳。元阴》本身就很充足,不存在偏盛偏衰,只有当邪气过于强盛时,侵犯到人体时,此时的正气相对此时的邪气来讲就会显得虚弱一些,邪之所凑,其气必虚。正气内存,邪不可干。邪气消除,正气自然就会恢复。附子这味药在治疗疾病时所起到的最大作用就是攻逐邪气,邪气散恻正气自会归位。所谓归位指的是无为而治,主明侧下安。君主贤明恻百姓自然拥戴,如此恻天下太平。

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