复旦教授称按三字经标准培养孩子90%要吃亏

梁知行

对于山东省教育厅关于经典诵读的新规——不可不加选择地全文推荐《弟子规》《三字经》等内容，要求“取其精华，去其糟粕”，社会各界热议不断。对山东省教育厅的做法，绝大多数网友持认可态度。有网友表示，如果完全按照《弟子规》《三字经》的标准来培养孩子，将来走上社会肯定不适应。


　　全按经典培养

　　一到社会上就被摆平

　　腾讯网友蓝天认为，现代的人们大多对《三字经》不甚了解,怎样去学,我看还得站在时代的大背景下去学,脱离了时代的背景就是学了也不会有实质的收获，再就是学了以后对现在的社会能起到什么效果,要站在大背景下去思考。如果自己的国家提倡学,而且学的研究的和运用的都不错,那世界能配合你吗?这是值得思考的问题。

　　曾在央视《百家讲坛》解读过《弟子规》的复旦大学历史学系教授钱文忠，去年11月在第三届新东方家庭教育高峰论坛上表示，有人问他这几年讲国学、讲《三字经》《弟子规》，你觉得最大的难处在哪里？他认为，最大的困难是如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是吃亏的。“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子，到社会上混混看，马上被人摆平，这是大问题啊。”钱文忠说。

　　现代公民的规则和博弈

　　用国学经典培养不出来

　　腾讯网友克莱德漫表示，作为山东人，他认为省教育厅发这个文件肯定是有针对性的。

　　中国的传统文化渊远流长，在继承发扬传统文化的同时，应有所创新，不一定要照搬旧俗。《三字经》是古私塾里面的必读教材，是儒家思想的精髓，应该发扬。但当今社会让小学生原汁原味啃读“甲骨文”，这有必要吗？现代社会的公民，要的是适应当代的规则，会勇于表达自己的观点，挑战权威，学会利用规则进行利益博弈，这些，《三字经》《弟子规》中有吗？

　　腾讯网友爱.雪飞洋表示，作为一名70后，他上小学时没听过《弟子规》《三字经》，学校里也是一代而过，老师读了遍连意思都没有讲解。还是问爸爸妈妈才知道一点大意。

　　山东提出要“取舍”

　　做法很理智

　　网友认为，山东省教育厅的做法是有针对性的。“我们对历史遗产的科学态度仍需要鲁迅的‘拿来主义’，先做具体分析，分清糟粕与精华，而且对精华还要结合实际，才能‘古为今用’。” 腾讯重庆市网友“怒放的生命”也认为，对于从前的东西应该有选择地吸收。此前，王蒙对当下“越古老越受推崇”的文化态度提出质疑，箭头直指部分学校要求学生穿古装诵《三字经》，认为有点走火入魔，因为重视传统文化并非要回到过去。

　　腾讯青岛市网友“火线啊火线啊”表示，《三字经》等不代表国学的内涵，儒家思想并不是国学的全部。所谓国学，其实就是古代文化思想的现代传承。如果对国学的理解偏重于完全继承儒家的思想，那还有什么价值。山东教育厅之所以做此动作，其实就是基于对当代国学热的清醒认识：取其精华，去其糟粕——因为齐鲁有孔子，孔孟之道深远地影响了中国的过去、现在和将来。山东教育厅并不因为孔子在家门口而失去理智地去狂热炒作国学。

　　《三字经》《论语》倒背如流，对其中的含义却只是一知半解。记者对省城几所小学的学生进行了随机调查发现，无论是低年级还是高年级学生，对《三字经》《弟子规》《论语》《大学》等国学经典都能一字不落的背下来，但对于其中词句的含义，却说不出个所以然。有网友表示，断句、通假字、生僻字词、辞章结构、文化背景等影响了读者对经典的理解。大家都耳熟能详的经典名句，有的也正在被断章取义。

　　有的孩子倒背如流

　　内涵上都不求甚解

　　九成小学生为背诵而背诵

　　昨天上午，记者走访了省城三所小学，并在每所学校随机选取了5名(共15名)不同年级的学生，即兴让他们背诵《三字经》和《论语》片段，无论是刚入校的一年级学生，还是即将小学毕业的六年级学生，记者话音未落，大家都你争我抢地开始背诵。即使是记者随意从整篇文章中抽出一段，学生也能顺利接上下句。

　　学生能把这些国学经典篇章倒背如流，那他们究竟有多少人能理解其中的含义？记者以“子不学，非所宜”为例，分别让15名小学生解释，但学生们全都你看看我，我看看你，不知道这句话是啥意思。有14名学生均向记者表示，这些文章他们都是死记硬背的，老师也没要求他们理解其中的意思，只说能熟读背诵就可以了，所以他们也就没多问。只有1名五年级的学生大致说出了这句话的含义，但也是似懂非懂。

　　就算讲解了孩子也吃不透

　　还不如先背诵再慢慢体味

　　作为槐荫区第一批推行国学经典诵读的学校，济南市光明街小学从2004年就开始进行儿童中华经典诵读活动，也是全国首所孔子文化主题小学。记者了解到，书香校园，诵读经典是该校的校本课程，小学一至六年级，每个年级的学生都会背诵不同的篇目，《大学》、《论语》、《中庸》、《道德经》等，但也都不是通篇背诵，学校会定期邀请相关专家到校帮忙筛选，从中挑出一些适合学生阅读的文章，让他们记忆。

　　“开始时，年纪比较小的孩子们不大理解，我们教师也不求甚解，先让孩子读得朗朗上口，和儿歌一样，他们也很喜欢。但后来我们发现，往往年龄小的孩子记忆速度快，对开发智力很有好处。其实，我们并不是想把每个学生都打造成‘老学究’，让他们挨个弄懂四书五经的意思，只是想让他们了解中国的文化，养成读书的好习惯。因为就算现在给学生们解释了，他们也是一知半解，这种文化底蕴需要长期的人生积淀，就像中国孔子基金会副会长刘示范说的，《论语》是需要人用一生去感悟的。”光明街小学一老师对记者说。

　　网友直指不少

　　经典被断章取义

　　相濡以沫大多都知道

　　谁还记得相忘于江湖？

　　网友直指不少

　　经典被断章取义

　　一名大连的网友昨日在腾讯上连续发帖，直指很多经典早已被断章取义，且被广泛“误解”。他发问说，相濡以沫被用来形容为相依为命的一种精神，可谁还记得后面还有一句“不如相忘于江湖”？

　　他在帖子上说，“以德报怨”，本意并不是让你去做“受气包”，但事实上，我们根本曲解了孔子的原意。子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是：孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打了我，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

　　他同样还指出“相濡以沫”也是一个被断章取义的典型。“相濡以沫”出自《庄子·大宗师》。在《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”在婚姻靠组织介绍的年代，这句话支撑了多少性格各异，却本没有多少感情基础的夫妻一直走到了今天，相濡以沫，多好的一个榜样啊，只是当年没曾想，只是当年不知道，既然需要相濡以沫才能支撑，为什么却不干脆洒脱地放手，把自己，也把对方放开去找各自的幸福，去找各自的江湖呢？相濡以沫，这句话的全部意思，又有多少人知道呢？我们都没曾想到，除了一句相濡以沫，原来后边，还可以相忘于江湖！

　　怎样读，谁来教

　　这是个问题

　　网友成都妈妈ANNA表示，孩子学国学，应该有一种适合孩子的方式。她说，儿子去了国学班她才知道，现在很多新兴文化，让儿子一代，甚至我们自己这代人对国学基本没什么了解，有些基础知识都弄不明白。儿子在学习班，每天除了背诵老师要求的古文，对很多知识并不了解，久而久之他便对学习国学厌倦了。后来我给儿子讲许多古代传统文化故事，比如峨眉山一些风景的传说，《宝莲灯》的动画片等，他都很感兴趣，记得也很清楚。

　　有专家表示，目前多数学校在对学生进行国学教育时，采用的是背诵法，即要求背诵经典著作中的名篇名句。这种方式最大好处是避免了教师的水平问题，因为国学教育对老师的素质要求特别高，尤其是国学涉及面非常广泛，仅仅对单一的某个方面了解还不够，老师总体上要有一定文化基础，真正成为全面型人才的老师还是少数。背诵法充分发挥了学生的自主性，而且自己理解的内容印象也是最深刻的。但这，反过来也恰恰阻碍对经典的全面理解。这个问题如果不解决，读经推广必定遇到瓶颈。


记者：徐玉芹 张雯雯

来源：山东商报

guozi46

该教授的说法太随便了，是不负责任的

wangzhit

一拍脑门，就这么定了！

行风者

砖家就是砖家，一板砖就砸对了，

hhszhou

瞎說的，根本沒把經讀透，難道說中國幾千年的歷史，大家都在吃虧？

xyz123

這個叫獸就是經常不吃虧的人！傳統教的是規矩做人而非教你懦弱，就是因爲這種傳統教育的斷層，才有了今天這個人人不想吃虧卻個個吃虧鬱悶的河蟹社會！
這位叫獸改善從惡就是這個精英社會價值取向的集中反應，這些精英當道，社會能重歸和諧？！

浔峰村夫

倡导竞争而非合作的社会，竞争的每一个参与者必然陷入囚徒困境，其结果一定是恶性循环。
顶着“教授”头衔者有责任引导社会成员认识所处的困境，共同寻找脱离困境的办法。

求己

雷锋精神也是吃亏，所以学雷锋也要删减，有回报就学，没有回报就不要学。不想吃亏就不学，所以中国已经没有雷锋了，都被当做糟粕抛到国外去了，看盖茨、巴菲特那两个傻子，还跑中国来忽悠国内的富豪，岂不知国人之精明，哪有他们那么傻，自己赚来的钱，凭什么要给别人？