喇荣好像很难求到窍诀，我想去亚青求一个窍诀回来修可以吗？

湖心亭看雪客

  作者: 湖心亭看雪客 居士

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特别提示：很多师兄都知道，大圆满修法是成就最快速的修法。多位大德开示过，只要前行基础打好，对上师有绝对信心，获得大圆满的实修窍诀（据说有10
几个，每个窍诀都要修），证悟空性是非常容易的。为什么容易？就因为“前行基础打好，对上师有绝对信心”（当今禅宗就参一个话头，如“念佛是谁”，往往数十年没有消息，为什么？主要是没有前行基础）。但是，不少朋友都有过急功近利的想法，就是想快点修大圆满的窍诀（正行）。有人因此转投他师（因自己的上师不传他窍诀）。本文标题，就针对这样的学修者，但只是本文内容之一。本文是索达吉堪布 官方博客4篇博文的综合。
问：我为上师发心做了一个网站，但我现在不想发心了，想修行，但又找不到人替我，我该怎么办呢？
堪布答：现在社会上的人，经常为了一点小事，就大张旗鼓地作宣传、打广告；基督教等其他宗教，也时常为了宣传他们的教义而举办一些慈善机构。
可是佛教徒呢？只想自己得一点法，自己能够解脱就行了，至于弘扬佛法，却似乎非常为难，压根儿也没想过要把佛陀最殊胜的菩提心精华传授给众生。
这种现象是当今佛教界最大的悲哀，与世人或其他宗教相比，佛教的未来不容乐观。每每见此情景，心里都非常难过。
——《〈修心七要〉耳传略释》讲义
问：喇荣好像很难求到窍诀，我想去亚青求一个窍诀回来修，可以吗？
堪布答：很多道友都希望自己变成合格的修行人，获得甚深的证悟境界，这样的话，必须要下一定的功夫才有收获。如果没认识到这一点，把修行想得特别简单，没有证悟就怨天尤人，甚至对佛法和上师生起邪见，最后自他皆会堕落。
然而，现在有些人不懂修行次第，一学佛就想让最高、最深、最妙的法融入自心，虽然这个目标很好，可要看自己的根基能不能与法相应，如果没有相应，到时候你很可能对佛法生起邪见，最后修什么也不会成功。
----《前行广释1》
问：我早就修完五十万加行了，但没有什么感觉，还要再修一遍吗？
堪布答：五十万加行对一个人来讲，无疑是驯服内心“野马”的殊胜手段。我们若想智慧境界得以显露，心性必须要调柔，心性要调柔的话，则必须修五十万加行。
如果没有这样修，表面上你是佛教徒，已经皈依十几年了，可内心还是刚强难化，行为和性格一点都没改变，那也只是徒有虚名而已。因此，修加行的确很重要！
----《前行广释1》
问：看了介绍特雷莎修女的书，我对佛教超过天主教、基督教产生了怀疑，谁能够解开我的疑窦？
堪布答：如果谁认为世间任何一个理论超过佛说的经典，那就说明他根本没有进入佛教的空性意义。正因为没有进入佛教的甚深意义，有些人在看到一些宣传世间为人处世或慈悲理念方面的书就觉得：这已超越佛法。其实这种想法是不对的。
因此，大家千万不要把世间书跟佛语和高僧大德的金刚语相提并论，如果这样，那就说明自己的见解有问题。即使自己有问题，也不要误导别人，即不要将很多人都带入这样的误区。
---《般若摄颂浅释2》
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