话鬼

槐杏

始人无知，一切皆鬼。继人渐知，鬼失次第。无知不解，不解为鬼。知而解之，鬼则非鬼。初人解鬼，难免玄乎，解鬼之理，却得实证。鬼之无穷，知之无尽。未知为鬼，已知为理。理为实证，岂仍为鬼？初无全知，玄理同冶。孩于脏水，一盆为倾？成人至今，不认当年？今人尊之，不尊其玄，仍得实证，但尊其理。玄之所兼，或可鬼之，鬼之其理，焉有妥乎？偏树一帜，另寻其祖，皮之不存毛将焉附？东邻之地，曾有辉煌，如今渐淡，根由何因？难辩详之，亦当反省！疏于医理，视为鬼物，重于方证，奉为经典。不究所始，穷追所推。国人学之，本无不当。学其所长，避其所短。并重于理，是为明鉴。观今确多，以玄为圣。玄行大道，死期将近。指理为鬼，亦只苟延。方证之行，风气之先。并理不悖，法门无二。初以入之，后以补之。有方不玄，有理不僵。有方有理，道法归正。不玄不僵，大医可见。必有方家，权当一笑，凑凑热闹，鬼话一瓢！

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